【文章內(nèi)容簡介】 家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹依法治教的主體就是各級(jí)行政機(jī)關(guān)。,,：少成若天性，習(xí)慣如自然。可見，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹,,,,請(qǐng)選擇答案：,,B,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹6:,,,,,[判斷題],,：少成若天性，習(xí)慣如自然。可見，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同。,,：少成若天性，習(xí)慣如自然。可見，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹,,,,請(qǐng)選擇答案：,,A,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹7:,,,,,[判斷題],,：少成若天性，習(xí)慣如自然。可見，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹教師可以在教書實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。,,：少成若天性，習(xí)慣如自然。可見，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹,,,,請(qǐng)選擇答案：,,A,,：少成若天性，習(xí)慣如自然。可見，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹8:,,,,,[判斷題],,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹倫理學(xué)與心理學(xué)對(duì)人格的解釋是一樣的。,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹請(qǐng)選擇答案：,,B,,：少成若天性，習(xí)慣如自然。可見，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹9:,,,,,[單項(xiàng)選擇題],,：少成若天性，習(xí)慣如自然。可見，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作耳邊風(fēng)，家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該,,：少成若天性，習(xí)慣如自然。可見，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹A,,:,,放棄對(duì)家長配合自己工作的期望,,,,,,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹B,,:,,督促家長，讓家長成為自己的助教,,,,,,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹C,,:,,尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作,,,,,,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹D,,:,,在孩子面前嘲笑這些家長,,,,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹請(qǐng)選擇答案：,,C,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹10:,,,,,[單項(xiàng)選擇題],,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹A,,:,,教育部門和下屬學(xué)校,,,,,,,：少成若天性，習(xí)慣如自然。可見，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹B,,:,,教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu),,,,,,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹C,,:,,教師和學(xué)生,,,,,,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹D,,:,,：少成若天性，習(xí)慣如自然。可見，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹選擇:：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹11:,,[單項(xiàng)選擇題]：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹a,,:,,走路身體一定要端正,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄?jiǎng)e麓闡國札惋舞堿蛹b,,:,,對(duì)學(xué)生下命令一定要正確,,：少成若天性，習(xí)慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確48一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請(qǐng)包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎(chǔ)竿撬迂挑謙