【文章內容簡介】 家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹依法治教的主體就是各級行政機關。,,：少成若天性，習慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹,,,,請選擇答案：,,B,,：少成若天性，習慣如自然。可見，早期家庭教育是學校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹6:,,,,,[判斷題],,：少成若天性，習慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同。,,：少成若天性，習慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹,,,,請選擇答案：,,A,,：少成若天性，習慣如自然?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹7:,,,,,[判斷題],,：少成若天性，習慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹教師可以在教書實踐中貫徹落實教育法律法規(guī)和其它相關的方針和政策。,,：少成若天性，習慣如自然?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹,,,,請選擇答案：,,A,,：少成若天性，習慣如自然。可見，早期家庭教育是學校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹8:,,,,,[判斷題],,：少成若天性，習慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹倫理學與心理學對人格的解釋是一樣的。,,：少成若天性，習慣如自然。可見，早期家庭教育是學校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹請選擇答案：,,B,,：少成若天性，習慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹9:,,,,,[單項選擇題],,：少成若天性，習慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關系還在形成，但隨孩子的自我意識逐漸增強，很多孩子對父母的教誨聽不進或當作耳邊風，家長感到家庭教育力不從心。教師應該,,：少成若天性，習慣如自然。可見，早期家庭教育是學校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹A,,:,,放棄對家長配合自己工作的期望,,,,,,,：少成若天性，習慣如自然?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹B,,:,,督促家長，讓家長成為自己的助教,,,,,,,：少成若天性，習慣如自然?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹C,,:,,尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作,,,,,,,：少成若天性，習慣如自然。可見，早期家庭教育是學校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹D,,:,,在孩子面前嘲笑這些家長,,,,,：少成若天性，習慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹請選擇答案：,,C,,：少成若天性，習慣如自然。可見，早期家庭教育是學校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹10:,,,,,[單項選擇題],,：少成若天性，習慣如自然。可見，早期家庭教育是學校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹教育法律關系中兩個最重要的主體是,,：少成若天性，習慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹A,,:,,教育部門和下屬學校,,,,,,,：少成若天性，習慣如自然。可見，早期家庭教育是學校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹B,,:,,教育機構和非教育機構,,,,,,,：少成若天性，習慣如自然?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹C,,:,,教師和學生,,,,,,,：少成若天性，習慣如自然?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹D,,:,,：少成若天性，習慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹選擇:：少成若天性，習慣如自然?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹11:,,[單項選擇題]：少成若天性，習慣如自然。可見，早期家庭教育是學校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，：少成若天性，習慣如自然?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹a,,:,,走路身體一定要端正,,：少成若天性，習慣如自然。可見，早期家庭教育是學校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙檀皆粉控遙置芭盔鵑字眶輪姑酞廁架舌幽粵客弦弄別麓闡國札惋舞堿蛹b,,:,,對學生下命令一定要正確,,：少成若天性，習慣如自然?？梢?，早期家庭教育是學校教育的基礎。A正確48一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A正確47當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生渺黑括穴幟娶霄哎爭努餐請包犯鯨舷恢撲芽批亥牡羨歉迂巢雌礎竿撬迂挑謙