【文章內(nèi)容簡介】 修輔導(dǎo)課，教師是從另一所大學(xué)請來的。周末下午學(xué)生活動多，都沒心思上課，我去教室換鞋，準(zhǔn)備參加足球賽，這位老師以為我來上課，便一字一句地說：“一個人，我這課也要上，不能辜負(fù)你。”此時，我只好坐下來聽課，整個教室只我一個學(xué)生，他板書一絲不茍，講課聲音沉著而宏亮。下課了，他拍拍身上的粉筆灰，向我點點頭，夾起教案走了。（節(jié)選自蔡良《人生一課》，有改動） 一位年輕的女護(hù)士，第一次給一位赫赫有名的外科專家當(dāng)助手，復(fù)雜艱苦的手術(shù)從清晨直到黃昏，眼看患者的傷口即將縫合，女護(hù)士突然嚴(yán)肅地盯著外科專家，她說：“大夫，我們用的十二塊紗布，你只取出十一塊?！?“我已經(jīng)取出來了。”專家斷言道。“手術(shù)已經(jīng)一整天，立即開始縫合傷口?！?“不，不行！”女護(hù)士高聲抗議，“我記得清清楚楚，手術(shù)中我們用了十二塊紗布。” 外科專家不理睬她，命令道：“聽我的，準(zhǔn)備縫合！”女護(hù)士毫不示弱，她幾乎是大聲叫起來：“你是醫(yī)生，你不能這樣做！”真到這時，外科專家冷漠的臉上才浮起一陣欣慰的笑容，他舉起左手心里握著的第十二塊紗布，向所有的人宣布：“她是我合格的助手！”（節(jié)選自金平《創(chuàng)造奇跡的品格》） [分析] 那位大學(xué)老師上的不只是平常的一節(jié)課，這是一堂足以體現(xiàn)他人的人格的一課，是真誠地對待工作，對待學(xué)生，對待人生的一課，不論遇到什么困難和挫折，我們都不應(yīng)該辜負(fù)別人的信任和尊重，都不能用搪塞敷衍的態(tài)度對待同志，對待工作。有人說，教師的工作是良心活，豈止教師，醫(yī)生、司機、警察、技的工作不同樣是“良心活”嗎？如果我們在崗位上尸位素餐，混職謀生，不知要給多少人帶來不幸與痛苦，每一個社會成員如果不講究社會公德，社會將會成什么樣子？庸醫(yī)誤人，草菅人命；司機酗酒，違章行駛，通肇事頻仍；警察見到犯罪行為便“退避三舍”；技工只管產(chǎn)量，不顧產(chǎn)品質(zhì)量，偽劣產(chǎn)品橫行恣肆，談何天理良心？ 良好的品格是人性的最高表現(xiàn)，好的品格不僅是社會的良心，而且是國家的原動力，是一種民族精神與意識的集中體現(xiàn)。一個人，正直的品格不需要多少特殊的舉動，品格如水，流淌在他日常的行為里。人世間除了權(quán)力、金錢、聲望、暴力等等之外，還有一個給人成功、百靈百驗的秘決，有了它，一個人的潛能可以成倍成倍地施展出來，這不是別的，是創(chuàng)造奇跡的品格——正直。正直的品德乃無價之寶，智慧只能證明你的才華，只有正直才能體現(xiàn)你的德行。有惡德敗行的人即便有經(jīng)天緯地之才，誰欣賞和重用他呢？而高風(fēng)亮節(jié)、冰清玉潔的人，人們都愿與他共事，沒有正直的品格和老實的作風(fēng)無論做什么都難以有所成就，即或靠僥幸，可能頭角嶄露，也不過是曇花一現(xiàn)，稍縱即逝。 [聯(lián)系實際] 北宋文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修奉宋仁宗之命撰《新唐書》，按照慣例，一本書由幾個人合寫，只署其中職位較高者的名字，當(dāng)時歐陽修官居參知政事，而宋祁是翰林學(xué)士，當(dāng)然該署歐陽修的名，但歐陽修不愿這樣，他一向尊敬宋祁，二人交誼又深，感到宋祁在修撰過程中比自己耗費的心血還多，怎能貪他人之功為已有，于是，他奏明仁宗，主張同署二人之名，歐陽修正直的品格便可見一斑了。 1995年8月1日話光達(dá)在國防部舉行的招待會上，聽說有10位同志將被授予大將軍銜，自己是其中一個，他覺得那9位當(dāng)之無愧，自己不夠格，心里不安，越想越內(nèi)疚，他不由得想起同他一起并肩戰(zhàn)斗并早已為革命獻(xiàn)身的周逸群、段德昌烈士，他連夜給毛主席和中央軍委寫信，根據(jù)自已的德、才、智等實際情況，懇切希望拿掉一個星，評為上將較合適，然而，黨和人民有公議，黨中央和毛主席根據(jù)許的革命經(jīng)歷及對黨和人民的貢獻(xiàn)，仍授予他大將軍銜，許光達(dá)將軍就是這樣正直無私、光明磊落對待勛階和榮譽的。 平津戰(zhàn)役的第二階段，按照當(dāng)時中央軍委和毛主席的部署，東面取塘沽，西面拿下新保安。受命指揮三個縱隊的前線指揮員鄧華將軍經(jīng)過實地勘察和試探性進(jìn)攻后，認(rèn)為攻擊塘沽守敵對我軍不利，蔣軍兵艦在海上，我們無法沿海岸包圍敵人，而且塘沽附近溝叉縱橫，草地鹽田，地勢平坦不易通過，強攻不僅會造成我重大傷亡，而且不能全殲敵人，只會使敵人從海上逃跑，如果轉(zhuǎn)而拿下天津，便能封銷北平逃敵的歸路。經(jīng)過幾天周密的思考，他與劉亞樓同志聯(lián)名簽署更改作戰(zhàn)計劃的報告，毛主席接到報告后馬上同意“放棄兩沽，奪取天津”，我軍一舉攻克天津，殲敵十三萬，北平很快和平解放。如果沒有正直的品格，對人民對事業(yè)的無限忠誠，會提出更改作戰(zhàn)計劃的要求嗎？ [參考文題] 《正直——創(chuàng)造奇跡的品格》《正直與真誠的威力》《道德比智慧更珍貴》 1930年4月，閻錫山、馮玉祥結(jié)成反蔣聯(lián)盟，發(fā)動了討蔣的中原大戰(zhàn)。閻、馮兩部預(yù)定在豫、晉交界處的沁陽會師，以求一舉聚殲駐河南的蔣軍。誰料想，馮的參謀在擬制命令時，誤將“沁陽”寫成“泌陽”，正巧河南南部的泌陽一地，與沁陽相隔百里。結(jié)果馮部誤入泌陽，貽誤了聚殲蔣軍的有利時機，使閻、馮聯(lián)軍處處陷入被動，導(dǎo)致聯(lián)合作戰(zhàn)的失敗。后人戲稱這場中原混戰(zhàn)是敗在一撇上的戰(zhàn)爭。若不是這一撇，或許中國歷史部分章節(jié)就要改寫。（選自《一點一撇重千斤》） [分析] 嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致的工作作風(fēng)是極為重要的，大慶人曾把這種作風(fēng)歸納為“三老四嚴(yán)”，幾十年如一日，認(rèn)真貫徹執(zhí)行。一絲不茍不僅是工作態(tài)度問題，而且體現(xiàn)一個人的責(zé)任感和事業(yè)心。任何疏忽與粗心的“失足”都可帶來“千古恨”。都會嚴(yán)重影響生產(chǎn)和釀成重大事故，疏忽與粗心是一種潛在的危機，許多重大事故都是由于敷衍、馬虎，玩忽職守引起的，拿令箭當(dāng)雞毛，視規(guī)章制度如同兒戲。大興安嶺森林大火，哈爾濱游船沉沒事件，大虎山車站扳道員失職，火車撞車事件，如同馮玉祥那位參謀一樣，多了這“一撇”，給人民的生命財產(chǎn)造成的損失觸目驚心。 嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的工作態(tài)度是人民的期待，時代的要求，事業(yè)的需要。 [聯(lián)系實際] 《人民日報》1987年5月6日曾發(fā)表《添一點——烏變鳥，18萬元付東洋》一文：烏魯木齊市糧食局掛面廠1980年從日本一家廠商引進(jìn)一套掛面生產(chǎn)線，隨后又花18萬元從日本購進(jìn)1000卷重10噸的塑料包裝袋，袋面圖案由掛面廠請人設(shè)計，樣品制出后，經(jīng)掛面廠與新疆維吾爾自治區(qū)經(jīng)貿(mào)廳機械進(jìn)出公司審查，交付日方印刷。1986年3月當(dāng)這批塑料袋飄洋過海運到烏魯木齊時，細(xì)心的人們發(fā)現(xiàn)“烏”字上多了一點，烏魯木齊變成“鳥魯木齊”，于是，這一點之差，使價值18萬元的塑料袋成了一堆廢品，真是一點值萬金。如果掛面廠和進(jìn)出口公司的同志認(rèn)真細(xì)致地檢查，怎會讓18萬元付之東流呢？ 吉林省某市一服裝公司因出口日本的服裝中的上衣胸部別有一枚大頭針，這批產(chǎn)品竟被全部退貨，損失達(dá)數(shù)十萬之巨。 1992年3月22日，我國發(fā)射美制澳大利亞通信衛(wèi)星的長征二號捆綁火箭，點火后出現(xiàn)故障，故障的原因是電爆管誤爆，誤爆是由于點火控制電路中的一個控制點上有微量鋁質(zhì)多余物，接點閉合后產(chǎn)生高溫引起爆燃，使電爆管誤爆，這個事件純屬極小概率事件，整個火箭的零部件多達(dá)幾十萬個，但極小失誤就如馮玉祥的參謀擬制命令時“多一撇”，損失和影響是不可抵估的。 1932年，劉志丹在陜甘根據(jù)地開展工作時，總是隨身攜帶一個筆記本，他工作深入、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)，走到哪里，調(diào)查研究就做到哪里，他每到一個村子，村里的戶數(shù)、人口、勞力、成分、甚至火炕和爐灶都登記得一清二楚，他布置工作任務(wù)自然有的放矢，部下對他都十分欽佩。 [參考文題] 《一點一撇重千斤》《一絲不敬見精神》《粗心和疏忽的沉重代價》 狂人東行，逐者亦東行，東走則同，所以東走則異；潛者入水，拯者亦入水，入水則同，所以入水則異。 昔有愚人，至于他家，主人與食，嫌淡而無味。主人聞已，更為益（添加）鹽。既（已經(jīng)）得鹽美，便自念言：“所以（......原因）美者緣有鹽故。少有尚爾（尚且這樣），況復(fù)多也。”愚人無智，便空食（空口吃）鹽。食已口爽（口味敗壞），反為其患。 豬八戒手持釘耙站在鏡子前，鏡子里映出豬八戒丑陋的模樣。豬八戒生氣了，舉起釘耙把鏡子打碎了。豬八戒放下釘耙，低頭一睢，咦！怎么主無數(shù)個碎小的鏡片里又映出無數(shù)個丑陋的模樣？ 1987年，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎聚會。有人問一位諾貝爾獎金獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個實驗室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說：“是在幼稚園。”“在幼稚園學(xué)到些什么？”學(xué)者答到：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從要本上說，我就到的全部東西就是這些?！边@位學(xué)者的答話得到了與會科學(xué)家的贊同。 在美國阿拉斯加自然保護(hù)區(qū)，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿，把狼消滅了。鹿從此沒了天敵，終日飽食，無憂無慮。十幾年后，鹿群發(fā)展很快。但鹿體蠢笨，沒有了昔日的靈秀。植物也因鹿群迅速繁殖遭受踐踏而凋零，鹿由于缺少充分的食物以及安逸少動所帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。人們只好再把狼請進(jìn)來，鹿又四散奔逃了，但保護(hù)區(qū)卻恢復(fù)了蓬勃的生機。 古希臘有一則寓言說，一個青年獵人，他從父輩那兒繼承了一張絕世良弓，用它打獵引起了一些人的嫉妒。于是有人對他說：“兄弟，你這張弓看起來多平常啊。應(yīng)該在上面刻一些花紋啦、人物啦什么的，再涂上一層金粉，光亮亮的，那才跟你這個好獵手相稱呢！”年輕的獵人動了心，果然進(jìn)城去請了工匠在弓上大大地鏤刻了一番。第二天，他興致勃勃地拿著弓去打獵，一拉弓弦，“啪”的一聲，這弓就斷了。 電學(xué)天才梅因泰一段為人樂道的軼事：某電氣公司的大型發(fā)電機運轉(zhuǎn)不正常，于是他被請去“會診”。梅因泰斯圍著機器仔細(xì)轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，聽了聽運轉(zhuǎn)的聲音，然后果斷地在一處用粉筆畫了一道，說：“把這里的線圈減兩圈?！睓C器果真修好了，梅因泰斯也賺到1000美元。事后有人不服，說：“用粉筆畫一道就值1000美元？”梅因泰斯聽了一笑，在收據(jù)上幽默地寫道：“用粉筆畫一道，1美元，知道在哪里畫，999美元?！? 據(jù)《華爾街日報》報道，1991年海灣戰(zhàn)爭前夕，該報記者到駐沙特的美軍陸戰(zhàn)隊采訪，驚奇地發(fā)現(xiàn)，在沙特的帳篷里，在待命的軍艦上，美國官兵正在讀中國的《孫子兵法》。據(jù)說，有個軍官匆忙出征，忘記帶上這本書，趕忙寫信給妻子，讓她把書航寄到前線。陸戰(zhàn)隊司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰(zhàn)隊官兵的必讀書。（節(jié)選自張雨生《海灣戰(zhàn)爭與孫子兵法》） [分析] 美國海軍陸戰(zhàn)隊官兵對中國的《孫子兵法》奉若至寶，急用先學(xué)，實屬為解燃眉之急，《孫子兵法》飄洋過海，倍受美國人青睞，并不新鮮，近、現(xiàn)代的英、俄、日、德、法、捷等外文譯本早已風(fēng)靡世界，被日本人稱之為“東方兵學(xué)的鼻祖”、“世界古代第一兵書”，拿破侖作戰(zhàn)時也曾拜讀過，此書早已成為許多國家高等軍事院校的教材?！秾O子兵法》是科學(xué)地總結(jié)了當(dāng)世與過去戰(zhàn)爭經(jīng)驗寫成的。曾席卷日本管理界和美國軍事界，顯示了中華民族文化的博大精深。 [聯(lián)系實際] 前不久，全國范圍內(nèi)高校里掀起研究“易經(jīng)熱”，祖先的真知灼見，使諸多大學(xué)生感到震驚。日本出現(xiàn)“《菜根談》（明代文人洪應(yīng)明著）熱”，充分顯示了這一事實：雖經(jīng)歲月流逝，人世滄桑，仍掩飾不住它的燦爛光輝，實為“中為洋用”的典型。大學(xué)校園里對西方哲學(xué)從熱衷到冷漠；對中國傳統(tǒng)文化從盲目批判到重新關(guān)注，這種“回歸熱”，充分顯示了我國傳統(tǒng)文化的持久魅力。其他，諸如中國的中醫(yī)、中藥、武術(shù)、氣功在世界各地深受歡迎；日本、東南亞尤烈。還有，雷鋒早已走進(jìn)美國的西點軍校；張乙謀導(dǎo)演的電影多次在國外奪得大獎。 如今出現(xiàn)一種怪現(xiàn)象：“中國和尚”在國內(nèi)“念經(jīng)”，“聽者寥寥”，但飄揚過海卻出現(xiàn)“遠(yuǎn)道的和尚會念經(jīng)”的情形，“墻里開花墻外香”的情形司空見慣。 一部分鼓吹民族虛無主義的人，把西方文化吹得天花亂墜。仿佛創(chuàng)造人類文明沒有中國人的份，把中華民族的祖先說得一無是處。 有識青年應(yīng)研究、挖掘祖國文化遺產(chǎn)，繼承發(fā)展民族的傳統(tǒng)文化。增強民族自信心，就不會出現(xiàn)一提中國便“心灰意懶”，“自慚形穢”，一提西方便“嘆為觀止”，須“仰視才見”自輕