【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 動(dòng)以后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)“以俄為師”。近代史上的三次思想解放潮流。①19世紀(jì)末，維新變法運(yùn)動(dòng)，在社會(huì)上起了思想啟蒙作用。②20世紀(jì)初，辛亥革命，使民主共和觀念深入人心。③19151919年新文化運(yùn)動(dòng)，弘揚(yáng)了民主與科學(xué)思想，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治。 近代前期（1840—1919）中國(guó)人民探索強(qiáng)國(guó)之路的特點(diǎn)（1）廣泛性。各階級(jí)、各階層、各種派別積極參與。（2）普遍向西方學(xué)習(xí)，探求真理。（3）探索具有層次性。（4）取得一定成果，但沒(méi)有完成反帝反封的任務(wù)，沒(méi)有改變中國(guó)的命運(yùn)。第一講 西學(xué)東漸一、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮背景：①西方“洋槍洋炮”的威力和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失??；②一些士大夫倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”。人物： 林則徐： 近代中國(guó)“開眼看世界的第一人”。 魏 源：《海國(guó)圖志》，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。 派別：地主階級(jí)抵抗派目的：學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)，抵御侵略，維護(hù)清朝統(tǒng)治。評(píng)價(jià)：缺乏具體實(shí)踐；但是具有思想啟迪作用。二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”（中體西用）背 景：①西學(xué)的傳播，猛烈沖擊著以儒學(xué)為核心的傳統(tǒng)文化。②清政府面臨內(nèi)憂外患。派 別：地主階級(jí)洋務(wù)派。含 義：“中學(xué)為體”（強(qiáng)調(diào)以中國(guó)的綱常名教作為決定國(guó)家社會(huì)命運(yùn)的根本）； “西學(xué)為用”（主張采用西方資本主義國(guó)家的近代科學(xué)技術(shù)）?？? 號(hào)：“自強(qiáng)”、“求富”作 用：舉辦了一批軍事工業(yè)和民用工業(yè)、創(chuàng)辦新式海軍、創(chuàng)辦新式學(xué)堂和派遣留學(xué)生，是中國(guó)近代化的開端。局 限：由于沒(méi)有改變封建制度，“中體西用”思想不能使中國(guó)走上富強(qiáng)之路。洋務(wù)派與頑固派同：目的（都維護(hù)清朝封建統(tǒng)治）異：手段（是否學(xué)習(xí)西方）三、早期維新思想背 景：19世紀(jì)60年代，外國(guó)資本主義侵略的加深和民族資本主義的產(chǎn)生。派 別：資產(chǎn)階級(jí)早期維新派主 張： 最初持“中體西用”的思想，中法戰(zhàn)爭(zhēng)后，同洋務(wù)派分道揚(yáng)鑣，主張改良政治，實(shí)行君主立憲制度，發(fā)展民族工商業(yè)。作 用：對(duì)引導(dǎo)知識(shí)分子注意力從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起了啟蒙作用。局 限：未形成完整理論，未付諸實(shí)踐。四、維新思想出現(xiàn)背景：①19世紀(jì)90年代，民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大。②帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。③西方思想的進(jìn)一步傳播。④救亡圖存思想的興起。代表人物：康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)派 別：資產(chǎn)階級(jí)維新派共同主張：① 變法圖存；② 興民權(quán)、設(shè)議院、君主立憲制；③ 發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)與頑固派論戰(zhàn)：①要不要“變法”； ②要不要興民權(quán)行君主立憲；③要不要倡西學(xué)，改革教育制度。實(shí) 踐：戊戌變法歷史作用：①維新思潮是近代中國(guó)第一次思想解放的潮流。②最大功績(jī)是在社會(huì)上起了思想啟蒙的作用，推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程?？涤袨?、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、嚴(yán)復(fù)分別是怎樣宣傳維新變法思想的？康有為：① 在廣州設(shè)萬(wàn)木草堂，聚眾講學(xué)；②宣傳變法的特點(diǎn)： 把西學(xué)中的政治學(xué)說(shuō)與儒家經(jīng)史相融合；④著作：《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》（康有為為什么要借助儒家外衣？ 根本原因：資本主義發(fā)展不充分。）梁?jiǎn)⒊悍e極宣傳民權(quán)思想，用進(jìn)化論闡述君主立憲取代君主專制的必然性。譚嗣同：① 是沖決綱常禮教網(wǎng)羅的維新勇士； ② 批判專制君權(quán)、宗法等級(jí)制度；③ 倡導(dǎo)男女平等。嚴(yán) 復(fù)：① 是系統(tǒng)地將西方文化介紹到中國(guó)的第一人；② 提出“以自由為體，以民主為用”的主張③ 借用進(jìn)化論“物競(jìng)天擇，適者生存”的原理闡明中國(guó)要“變法”的道理。第二講 新文化運(yùn)動(dòng)背 景：① 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——“一戰(zhàn)”期間民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展② 階級(jí)基礎(chǔ)——資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，強(qiáng)烈要求實(shí)現(xiàn)民主政治③ 思想基礎(chǔ)——西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入④ 直接原因——袁世凱為復(fù)辟造輿論，掀起復(fù)古尊孔逆流標(biāo) 志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名為《新青年》）派 別：資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子激進(jìn)派活動(dòng)基地：北京大學(xué)主要陣地：《新青年》主要內(nèi)容：① 提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信； （民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容）② 提倡新道德，反對(duì)舊道德； （豎起了“打倒孔家店”的大旗）③ 提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)；（胡適最早提倡白話文，反對(duì)文言文）（魯迅的《狂人日記》是新文學(xué)的典范）④ 十月革命后，大力宣傳馬克思主義。歷史意義： ① 性質(zhì)：辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是一場(chǎng)民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)。② 弘揚(yáng)了民主與科學(xué)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位（主要功績(jī)），空前解放了思想。③ 為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利的條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。④ 推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展。⑤ 促進(jìn)了文化平民化，推動(dòng)了國(guó)民素質(zhì)的提高。局 限 性：① 脫離廣大群眾；② 對(duì)東西方文化的看法存在著絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的片面性。第三講 馬克思主義在中國(guó)的傳播一、傳播開始傳入：1918年，李大釗在中國(guó)第一個(gè)舉起了社會(huì)主義大旗。李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，第一次較為全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。廣泛傳播：1919年五四運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的廣泛傳播。“問(wèn)題”與“主義”之爭(zhēng)：隨著馬克思主義的傳播，新文化運(yùn)動(dòng)的陣營(yíng)分化，出現(xiàn)“問(wèn)題”與“主義”之爭(zhēng)。胡適發(fā)表《多研究些問(wèn)題，少談些主義》，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)改良主義；李大釗發(fā)表《再論問(wèn)題與主義》進(jìn)行回?fù)?，馬克思主義以其先進(jìn)性、科學(xué)性、革命性吸引了更多的先進(jìn)分子。中共成立：1920年陳獨(dú)秀在上海成立中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)主義小組。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨在上海成立。二、傳播的特點(diǎn)：與中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。三、重大意義① 促進(jìn)了人們的思想解放和愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展。② 中國(guó)出現(xiàn)了以陳獨(dú)秀、毛澤東等為代表的第一批馬克思主義者。③ 馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和新民主主義革命作了思想上和組織上的準(zhǔn)備。專題四 20世紀(jì)以來(lái)的重大思想理論成果第一講 孫中山的三民主義一、三民主義背景：① 19世紀(jì)末，中國(guó)半殖半封程度加深，民族危機(jī)加?、?許多仁人志士提出的各種救國(guó)主張先后失敗③ 民族資本主義的初步發(fā)展 ④ 孫中山上書改革碰壁，走上了用暴力推翻清朝反動(dòng)統(tǒng)治的道路內(nèi)容：“民族主義”即反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿洲貴族對(duì)中國(guó)的專制統(tǒng)治；（民族革命） “民權(quán)主義”即推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)——中華民國(guó)；（政治革命） “民生主義”即解決以土地為中心的財(cái)富重心分配問(wèn)題，平均地權(quán)。（社會(huì)革命）核心：民權(quán)主義實(shí)踐：指導(dǎo)了辛亥革命；指導(dǎo)制定了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。評(píng)價(jià)：① 是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。它表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。② 沒(méi)有明確提出反帝要求，也沒(méi)有徹底的土地革命綱領(lǐng)；這就決定了資產(chǎn)階級(jí)革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。二、新三民主義背景：① 孫中山的多次挫折② 俄國(guó)十月革命的勝利使孫中山看到了希望③ 共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助④ 1924年國(guó)民黨“一大”召開，改組國(guó)民黨，確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，孫中山重新解釋三民主義。內(nèi)容： 民族主義、民權(quán)主義、民生主義（與舊三民主義最大區(qū)別是：明確的反帝要求）核心：“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。作用：①新三民主義成為國(guó)共合作和革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)。②推動(dòng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。三、三民主義的特點(diǎn) ①時(shí)代性；②愛(ài)國(guó)性；③綱領(lǐng)性。四、資產(chǎn)階級(jí)維新派、革命派、激進(jìn)派的民主思想的異同同：①背 景：民族危機(jī)嚴(yán)重的背景下；②理論基礎(chǔ)：受西方資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說(shuō)的影響；③影 響：沖擊了傳統(tǒng)的儒家思想和封建制度，促進(jìn)了人們思想解放，推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程。異：①側(cè)重點(diǎn)：維新派和革命派側(cè)重于民主制度的建設(shè)；激進(jìn)派側(cè)重于民主思想的建設(shè)。②方 式：維新派主張通過(guò)改良的方式；革命派主張暴力革命；激進(jìn)派則在思想文化領(lǐng)域?qū)Ｖ浦髁x進(jìn)行徹底的批判。③效 果：“百日維新”，在變法中并未實(shí)現(xiàn)政治主張；辛亥革命，推翻了君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，頒布了《臨時(shí)約法》，民主共和觀念深入人心；新文化運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建思想的正統(tǒng)地位，是人們思想得到空前解放，為馬克思主義的傳播奠定了思想基礎(chǔ)。第二講 毛澤東思想歷史條件：階級(jí)基礎(chǔ)——工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展思想基礎(chǔ)——馬克思主義的傳播實(shí)踐基礎(chǔ)——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭(zhēng)國(guó)際基礎(chǔ)——十月俄國(guó)革命勝利和國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)發(fā)展主要內(nèi)容： 新民主主義革命的理論；革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論；關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論；國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策的理論；思想政治和文化工作的理論；黨的建設(shè)和統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論。發(fā)展概況：①萌 芽—— 從中國(guó)共產(chǎn)黨建立到國(guó)民大革命時(shí)期。毛澤東發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等文章，從理論上解決了中國(guó)民主革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)者及同盟軍的問(wèn)題。②初步形成——土地革命時(shí)期。毛澤東相繼寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》和《星星之火，可以燎原》等文章，提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，創(chuàng)造性地解決了中國(guó)革命的道路問(wèn)題。即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路的探索。③成 熟——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。毛澤東發(fā)表了一系列重要的文章，如《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等，作出了中國(guó)革命分民主主義和社會(huì)主義兩步走的戰(zhàn)略部署，創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命的概念。④確立為黨的指導(dǎo)思想——1945年4月中共“七大”⑤新的發(fā)展——①解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在七屆二中全會(huì)上的重要報(bào)告和同年發(fā)表的《論人民民主專政》，在理論上解決了中國(guó)革命和建設(shè)新中國(guó)的重大問(wèn)題。②過(guò)渡時(shí)期，毛澤東從理論和實(shí)踐上解決了中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義制度的問(wèn)題。③社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》等重要報(bào)告，提出一系列有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治建設(shè)方針，科學(xué)地闡明了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題。思想精髓：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。深遠(yuǎn)影響：①毛澤東思想是中國(guó)民主革命勝利的思想武器，指導(dǎo)民主革命贏得了勝利，建立了中華人民共和國(guó)；②指導(dǎo)了社會(huì)主義革命和建設(shè)，建立了社會(huì)主義；③是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)； ④是馬克思主義在中國(guó)的第一次歷史性飛躍。第三講 鄧小平理論歷史背景：社會(huì)基礎(chǔ)：文化大革命結(jié)束，中國(guó)進(jìn)入新的歷史時(shí)期。思想基礎(chǔ)：1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，解放了人們的思想。實(shí)踐基礎(chǔ)：建國(guó)以來(lái)若干社會(huì)主義建設(shè)的正、反經(jīng)驗(yàn)。國(guó)際背景：和平與發(fā)展成為時(shí)代主題。主要內(nèi)容：（總概括為：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論）具體為：①1978年十一屆三中全會(huì) ，確立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和改革開放的偉大決策；②1982年中共十二大，提出“有中國(guó)特色社會(huì)主義”理論；③提出社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論，強(qiáng)調(diào)兩手抓，兩手都要硬；④提出科技是第一生產(chǎn)力的思想和“一國(guó)兩制”理論⑤1987年中共十三大，提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論”、制定“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線、“戰(zhàn)略三步走”思想；⑥1992年南方談話，闡明社會(huì)主義本質(zhì)和如何建設(shè)社會(huì)主義；⑦1992年中共十四大，確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。發(fā)展概況：①產(chǎn)生——1978年“十一屆三中全會(huì)”②成熟——1992年“南方談話”③確立為黨的指導(dǎo)思想——1997年“十五大”精 髓：解放思想、實(shí)事求是指導(dǎo)意義：①第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家“如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義”的一系列基本問(wèn)題。為我們建設(shè)社會(huì)主義指明了方向。②是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論武器。③是