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正文內(nèi)容

初中語文現(xiàn)代文閱讀訓練及答案(編輯修改稿)

2025-02-14 05:37 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 實告訴我們:在生命的大千世界中,任何肉食者對比它更強大的對手來說,終究只能是犧牲品。比如:魚,尤其是鳊魚、鱒魚、鱸魚都捕食蜻蜓的幼體,而對于雌性成蟲來說,它們到水中產(chǎn)卵的時候,也有可能遇到這些剋星。青蛙和鼩鼱(qjīng)似乎也偏愛捕食蜻蜓,蹼足類、涉禽類也都把正在孵化中的水蠆作為主食,而成蟲則常常遭到隼的追捕。眾所周知,鳴禽類中的翠鳥最善捕食蜻蜓幼體,保羅羅貝爾寫道:“我在翠鳥的胃里,發(fā)現(xiàn)了八條正在羽化的幼體。這種漂亮的翠鳥也把蜻蜓的成蟲帶給自己的孩子,在它們的鳥窩里經(jīng)??梢园l(fā)現(xiàn)不少的翅膜和家宴的剩餐?!崩ハx類中的斑蝥、水邊螞蟻、龍虱以及灰蝎蝽也會向蜻蜓發(fā)起進攻。在歐洲上空飛翔的蜻蜓有幾百種,在熱帶地區(qū),在亞馬遜河源頭,在喜馬拉雅山腳下,有成千種!除了南北極之外,蜻蜓幾乎無處不飛翔!1.說明事物要善于抓住特征。選文中“蜻蜓”的飛行具有怎樣的特征? 2.有人認為選文介紹蜻蜓的天敵部分可以刪去,對此你怎么看?請用簡略的話說說理由。3.說說下面這句話中加粗詞的表達作用。此時,蜻蜓開始離開水面,告別昨天的水棲生活,開始真正的空中生活。4.下列句中加粗詞語用得非常準確,為什么? 它們在飛行中捕食活的昆蟲,主要是虻、蒼蠅、蚊子,也吃蝴蝶。12.地震與海嘯的關(guān)系①2011年3月11日下午日本東北地區(qū)發(fā)生強烈地震后,印尼氣象部門隨即發(fā)出海嘯警報,中國國家海洋預(yù)報臺也表示,這次地震可能會在震中周圍數(shù)百公里范圍內(nèi)引發(fā)區(qū)域海嘯。歷史上環(huán)太平洋地區(qū)的大地震往往都能引發(fā)大小不一的海嘯。因此每當這個地區(qū)出現(xiàn)地震時,各國氣象部門都會對海面情況進行嚴密監(jiān)測,以確定是否發(fā)布海嘯警報。但地震是否一定引起海嘯?地震震級越高海嘯的破壞力也越大嗎?②海嘯是一種具有極強破壞力的海浪。海水劇烈的起伏形成強大的波浪,向前推進。有時浪高可達數(shù)十米。這種“水墻”內(nèi)含極大能量,它以極快的速度運動,沖上陸地后會造成巨大破壞。1960年智利大海嘯形成的波濤,就沖擊了整個太平洋。海嘯通常由風暴潮、火山噴發(fā)、水下坍塌滑坡和海底地震等引發(fā)。其中,海底地震是海嘯發(fā)生的最主要原因,歷史記錄顯示,特大海嘯基本上都是海底地震所引起的。③大多數(shù)海底地震發(fā)生在太平洋邊緣地帶,稱為“亞延地帶”。海底地震發(fā)生后,使邊緣地帶出現(xiàn)裂縫。這時部分海底會突然上升或下降。海水會發(fā)生嚴重顛簸,猶如往水中拋入一塊石頭一樣會產(chǎn)生“圓形波紋”,故而引發(fā)海嘯。④此外,地震海嘯的產(chǎn)生還會受海底地震震源斷層、震源區(qū)水深條件、震級、震源深度等條件影響。比如,震源位于深水區(qū)比淺水區(qū)更易產(chǎn)生海嘯。當震源斷層表現(xiàn)為錯動時,不會產(chǎn)生海嘯,而如果震源斷層表現(xiàn)為傾滑,就可能引起海嘯。⑤不過,海底地震未必一定就會引發(fā)大海嘯。中國地震局提供的統(tǒng)計資料顯示,大約只有100次引起海嘯。一些專家則認為,震源深度在25公里以內(nèi)。⑥但即便是強烈地震也不一定就會導(dǎo)致海嘯。,就沒有引發(fā)大海嘯。專家解釋說,這是因為此次地震的震源比較深,所以雖然震級很強,但海底地表上下錯動幅度可能也比較小,因此沒有形成海嘯。⑦除了與地震震級等相關(guān)外,部分專家還表示,海嘯的發(fā)生與全球氣候變化也有關(guān)系。2004年的南亞大海嘯發(fā)生后,中國國家氣候中心有關(guān)專家進行相關(guān)分析后指出,這場由海底地震引起的大海嘯與全球氣候變化導(dǎo)致的海平面上升等因素密切相關(guān)。①段文字在文中的作用是什么? ②段內(nèi)容,簡要概括什么是“海嘯”? ⑤段“中國地震局提供的統(tǒng)計資料顯示,大約只有100次引起海嘯?!本渲屑狱c詞語“大約”能否刪去?為什么?⑥段中畫線句使用的說明方法是哪兩種?有什么作用?,簡要歸納引起海嘯發(fā)生的因素。13.成語里的歌聲①翻閱成語大詞典,你能找到許多形容歌唱的詞匯,你會聽到許多成語里飛揚的歌聲。這歌聲喚出了歷史,展現(xiàn)著我們祖國民族音樂五千年的文明底蘊和獨特的迷人的風采。②相傳,古人唱起歌來,格外投入,常常放開嗓門,大聲歌唱。于是,便有人用“引亢高歌”來描述其情狀。歌聲亮傳播遠,又有人用“響遏行云”形容贊美這嘹亮的歌聲?!绊懚粜性啤边@個成語出自《列子湯問》篇,是說秦國有個叫薛譚的人,拜秦青為師學習歌唱。不久他以為把老師的本領(lǐng)都學到了,便要告辭回家。老師知其想法,未作勸阻,并擺酒為他送行。臨別時老師在郊外大路旁,滿懷惜別之情高歌一曲,其聲音洪亮,震得樹林瑟瑟作響,行云駐足不前。薛譚見此大吃一驚,深感自己無知和盲目,于是請求老師留下他繼續(xù)學習。③古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮,而且注重吐字清楚,行腔流暢,發(fā)聲自然圓潤,以達到表意之目的。于是,便產(chǎn)生了“字正腔圓”、“珠圓玉潤”這兩個成語。唱歌既要唱聲,又要唱情?!奥暻椴⒚边@個成語,就反映了古人對歌唱的更高追求,只有用聲情并茂的歌聲,恰當表現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)蘊,才能產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力,使聽者為之動容,為之共鳴。這就要用上“回腸蕩氣”、“哀感頑艷”這兩個成語。④歌唱含情,歌聲美妙,回蕩耳畔,久久難忘。這便是“余音繞梁、三日不絕”的心理效果?!坝嘁衾@梁”這個成語也出自《列子湯問》篇。說的是韓國有個名叫韓娥的美麗歌女,一次來到齊國臨淄城,因帶的口糧吃光了,只好在西城門賣唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳,使人們張大嘴,聽得出神。直到韓娥走了很久時間,聽者的嘴巴還未閉上。她那優(yōu)美的歌聲,給人們留下深刻的印象,以至過了三天,人們還感覺到歌聲的余音仍在屋梁周圍回旋蕩漾。古人唱歌還十分講究節(jié)拍韻律?!耙话逡谎邸?、“一板三眼”、“有板有眼”這三條成語即是。板、眼是民族音樂和戲曲中的節(jié)拍。每小節(jié)中最強的拍子叫板,其余的拍子叫眼。⑤從成話中,人們還能聽到一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜,音域?qū)拸V,演唱中還要改變調(diào)性的歌曲,這便是“移宮換羽”和“引商刻羽”兩成語播出的音響?!耙茖m換羽”的意思是先唱原宮調(diào),后再轉(zhuǎn)換唱羽調(diào),相當于現(xiàn)在的“1”大調(diào)轉(zhuǎn)為“6”小調(diào),這顯然是難度較大的藝術(shù)歌曲,演唱需有一定的音樂造詣。而且,從這些文獻中,還知道在戰(zhàn)國時就已經(jīng)有了通俗音樂和高雅音樂兩大流派。當時楚國的歌曲中有兩首很有名氣,那就是《陽春》和《白雪》。相傳為春秋時晉國樂師師曠所作?!蛾柎骸啡∪f物知春,和風滌蕩之意;《白雪》取凜然清潔,雪竹琳瑯之音,均屬于較高級的音樂。于是,便產(chǎn)生了“陽春白雪”、“曲高和寡”兩個成語,后泛指高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應(yīng)和。⑥古人不僅能歌通曲,而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。成語“高山流水”(見于《列子湯問》)記載此事,傳為美談:春秋時,晉國大夫俞伯牙善于彈琴。一個皓月當空的中秋之夜,伯牙乘興彈起琴來,意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡,只聽有人贊道:“善哉峨峨兮若泰山!”伯牙抬頭一看,見迎面走來一人,相貌平常。伯牙未加理會,又彈一曲,意境表現(xiàn)流水。曲音未絕,來人朗聲贊道:“善哉洋洋兮若江河!”伯牙十分吃驚,起身施禮,得知此人叫鐘子期。伯牙與子期憑音樂的共鳴結(jié)成“知音”。子期死后,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終身不操。幾千年前,伯牙因失去知音而不再彈《高山流水》,而《高山流水》并沒有因伯牙不彈而失去知音,它源遠流長,成為中華民族音樂中的珍品。⑦古人還悟出了音樂在戰(zhàn)爭中的積極作用,以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心。成語“四面楚歌”的聲波將真情傳遞:楚漢相爭時,楚軍被圍垓下。一天夜里,項羽聽到漢軍中的楚歌從四面八方傳來,覺得楚地全被漢軍占領(lǐng),十分驚恐?!八拿娉琛背鲎浴妒酚涰椨鸨炯o》,它為劉邦打敗項羽起到了推波助瀾的作用。⑧從摘引的部分有關(guān)歌唱的成語里,我們可以知曉古人與音樂的美麗傳說,證實祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。⑤段“曲高和寡”中“和”的讀音是 意思是 ③、⑤、⑥段中摘出的句子,在結(jié)構(gòu)上所起的作用不完全相同的一項是( ) A.古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮,而且注重吐字清楚,行腔流暢,發(fā)聲自然圓潤,以達到表意之目的。B.從成語中,人們還能聽到一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜,音域?qū)拸V,演唱中還要改變調(diào)性的歌曲。C.古人不僅能歌通曲,而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。4.第⑤段“相傳為春秋時晉國樂師師曠所作”這句話中的“相傳”能否去掉?為什么? ,有些語言十分生動、傳神,請把第⑥段中對《高山流水》高度贊賞的兩個句子,認真地抄在下面的方格里。 6.對詳細介紹三個成語在說明語段中所起的作用理解不正確的一項是( )A.詳細介紹“晌遏行云”是為了說明古人唱歌時歌聲亮傳播遠。B.詳細介紹“余音繞梁”是為了說明歌唱含情,歌聲美妙,回蕩耳畔,久久難忘。C.詳細介紹“高山流水”是為了印證俞伯牙與鐘子期憑音樂的共鳴結(jié)成了“知音”。①段和第⑧段首尾照應(yīng),使文章的結(jié)構(gòu)完整。讀了這兩段文字,你獲得了哪些知識? 知識一:知識二:14.動物的眼睛歐陽軍夏天傍晚,一只蚊子悄然進屋,圍繞著屋里的人們伺機下口。在它的眼中,前方是充滿誘惑的晚餐,后方則是自己振動的雙翅,這兩個景物同時出現(xiàn)在它的視野里——這讓我們感到驚異,因為當我們注意前方的時候無法看到自己的后背——但蚊子可以做到。我們都知道,有些昆蟲有一類特殊的眼睛被稱為“復(fù)眼”,顧名思義,就是由許多小眼睛組成的,這些小眼睛獨自感光成像,使得各個方向的物體都可以在視網(wǎng)膜上成像,這種眼睛可以獲得超大的視野和清晰的圖像,比我們使用的廣角照相機更加厲害。蜻蜓的復(fù)眼是由許多“眼睛”簡單地并列在一起工作,每只“眼”單獨成像,但是它們只需要把圖像的一部分傳給大腦即可,而不用將看到的所有信息都交給大腦處理,這樣蜻蜓有限的大腦就能迅速處理環(huán)境中瞬息萬變的信息。因此蜻蜓具有極強的機動能力,在高速運動時,能敏銳地捕捉到同樣高速運動的獵物,被稱作昆蟲中的“戰(zhàn)斗機”。蝴蝶在花間穿梭,我們可以看見它美麗的外形和鮮艷的色彩??墒欠催^來,蝴蝶眼里看到的人又是什么樣子的呢?當蝴蝶看到你的腦袋,它會認為是一個可以休息的地方。你的頭發(fā)就像一捆繩子,每一根繩子都粗粗的,足以讓它停得住腳。但如果蝴蝶不飛,或者人不動,那么蝴蝶就什么也看不見。因為動物所看見的主要是物體的動作。一只蛤蟆一動不動地呆在草地上。一只蒼蠅飛了過來,等蒼蠅飛近時,蛤蟆突然發(fā)起攻擊,射出它的舌頭攫住蒼蠅送進自己嘴里,接著它又一動不動地呆著,看上去好像什么也沒發(fā)生過似的。對一只蛤蟆來說,花園就是一張灰色的屏幕,只有這張屏幕上的東西輕輕晃動的時候,蛤蟆才看得見。當蛤蟆跳躍的時候,它自身的運動讓它看到了周圍的景象,當它停下來的時候,所有的東西又會變成一片空白。動物的眼睛與它們的需要和環(huán)境相適應(yīng)。狐貍的瞳孔是上下長、左右窄。因為它更需要看清它上方和下方的東西,比如樹叢里的一只鳥,草地里的一只雞。馬的瞳孔是左右寬、上下扁,像一個平放著的紡錘體。由于馬大多生活在開闊的草原上,這種左右寬上下扁的瞳孔能夠幫助它們老遠就能看見兩邊的敵人。貓的眼睛一日三變。在白天強烈的陽光照射下,它的瞳孔可以縮得很小,像線那樣;在黃昏中等強度照射下,瞳孔又會變成棗核般形狀;在晚間昏暗的條件下開放得像滿月那樣圓。(選自《知識窗》2009年第12期,有改動)1.請簡要說明文章第一自然段的作用。(4分)“看世界”的共同特點是什么?(2分)?請仿照文中畫線句的句式回答這一問題。?15.聽泥土說話查一路(1)兒子失敗了,帶著沮喪從那個城市回來。母親是個啞巴,從菜園里回來,見了兒子就明白了一切,用手比劃著,又覺得比劃不清。于是,將準備放下的鋤頭又拾起來,挖了一塊土遞給兒子。(2)這一夜,兒子沒睡。月光照在方桌上,方桌上放著那塊泥土。兒子望著泥土出神。后來,他仿佛感覺到泥土在跟他說話。是啊,沒什么大不了的,就算輸光了 一切,家鄉(xiāng)的泥土輸不掉。就算不被任何城市收留,這塊泥土會接納他。就算失敗如影相隨,只要是塊泥土,播下種子總有發(fā)芽的機會。兒子看著泥土一夜沒睡,對著月光想了一夜。(3)第二天,兒子走了, 。(4)帶上那把泥土上路。兒子的心如泥土般踏實,性格如泥土般堅韌,待人如泥土般誠懇,為人如泥土般坦蕩。(5)十年的掙扎、打拼,兒子成功了。一身光亮從城里回來,得意洋洋。(6)母親從菜園回來,顯然較之十年前已蒼老了許多。兒子接過母親的鋤頭,怨責母親,“您老這是何苦?這鋤頭您今后再也用不上了?!闭f完,就要把鋤頭扔了。母親比比劃劃,感覺到比劃不清時,又把鋤頭重新拾起來,挖了一塊土,送給兒子。(7)一如十年前的那個夜晚,月光照亮了兒子屋里的小方桌和方桌上這塊新的泥土。眼前的情景讓兒子想了又想,又和泥土對了一夜的話。泥土永遠處在低處,所 以不會從高處落下來,跌得很痛。月光下,只有泥土黑漆漆一片,它不以光亮示人,它的光芒永在內(nèi)心,才有質(zhì)樸渾厚的力量。泥土不會因為身處山峰而自傲,也不會因為身處低谷而自卑。每一塊泥土都很自然、平靜、從容,所以才如此博大、深厚。(8)第二天,兒子走了,帶著深深的羞愧。(9)從此,兒子處世如泥土般低調(diào),性情如泥土般內(nèi)斂,為人如泥土般虛心,對待成敗得失亦如泥土般自然、平靜和從容。(10)幾年之后,與兒子同時發(fā)跡的伙伴,三三兩兩地從很高的位置掉下來,跌得很痛。只有兒子一步一步走得很穩(wěn)。(11)“發(fā)跡之后,我就扔掉了那把土。不過,好在失敗之前,母親送給了我這把土?!眱鹤映ε笥褌冋f,“再把這把土扔了,就等于扔掉了我的整個人生?!?.文章構(gòu)思巧妙,兩次寫兒子在不同經(jīng)歷中傾聽泥土說話,第一次是在 時傾聽,聽到的是: 。第二次是在 時傾聽,聽到的是:
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