【文章內(nèi)容簡介】 一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律。 八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚。 8（1）諸葛亮；足智多謀、忠心耿耿。（2）呂布；沒有主見、目光短淺、見利忘義。 8赤壁之戰(zhàn)；曹操、周瑜。 90、關(guān)羽、劉備、曹操 9愛打抱不平，重友情，講義氣。 9（1）．扈三娘、一丈青（2）．孫二娘、母夜叉（3）．顧大嫂、母大蟲 9黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精等。9昏庸無能，不辨忠愚。對封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。 9曹操：故意試探劉備，看他是否能成大業(yè)，胸懷大志。 劉備：生怕自己被曹操看出破綻，竭力掩蓋，內(nèi)心恐慌。 9元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳、李紈、秦可卿、巧姐、妙玉。 9法國、巴樂扎克、《歐也妮葛朗臺》、葛朗臺；英國、 莎士比亞《威尼斯商人》、夏洛克；法國 、莫里哀《吝嗇鬼》、阿巴貢；俄國、果戈里《死魂靈》、潑留希金。 9保爾身上體現(xiàn)出他敢于向命運挑戰(zhàn)，有一種自強不息、奮發(fā)向上的精神，保爾崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的獻身精神、堅強的斗爭意志、樂觀的生活的態(tài)度以及明確的人生目標的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。 9我們可能會發(fā)現(xiàn)格列佛的經(jīng)歷與魯濱遜的游歷經(jīng)過有好多相識之處，但他們的旅程卻造就了不一樣的結(jié)果。《格列佛游記》把人性的反思提高到了一定的高度，他對人性的反思可能并不睿智，甚至可能偏激，但我們?nèi)阅軓淖掷镄虚g感受到斯威夫特對人性的洞察的深刻，他的諷刺藝術(shù)永遠是第一流的，令人嘆為觀止、無法企及。 100、言之有理即可。例如：我贊美魯智深的做法，他深深知道封建官府的黑暗與腐敗，如果投案自首，等于自投羅網(wǎng)，絕沒好下場。我也佩服楊志的為人，敢作敢當，不連累他人才稱得起真正的英雄好漢。文言虛詞文言虛詞是指文言文中那些沒有明確實在意義，而偏重于語法意義的一類詞。它的基本作用是幫助實詞構(gòu)成句子，表達一定的意思，初中階段要求熟悉掌握“之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、蓋、則、焉”13個文言虛詞的基本用法。其中“之、以、而、其、于”應(yīng)重點掌握。在學(xué)習(xí)和掌握文言虛詞時，首先根據(jù)它在句中位置，弄清在句中充當什么成分，再根據(jù)特定的語言環(huán)境，詞語間的相互關(guān)系，確定它的詞性，辨別它的意義。之（1）代詞 指代前面出現(xiàn)的人、事、物。如：漁人甚異之 愿陛下親之信之 （2）助詞 a 用在主謂之間 無意 兩狼之并趨如故 無絲竹之亂耳 b 結(jié)構(gòu)助詞“的”忘路之遠近 小大之獄，雖不能察（3）復(fù)指代詞 譯為“這樣的，那樣的” 曾不能損魁父之丘（4）動詞 譯為 “到 ”輟耕之隴上 寡助之至 多助之至 （5）音節(jié)助詞 無實際意義，可不譯 悵恨久之 久之，目似瞑（6）提前的標志 孔子云“何陋之有？” 蓮之愛，同予者何人于（1）介紹與動作發(fā)生相關(guān)的時間地點 a、在： 其一犬坐于前 b、 到；指通豫南 （2）介紹行為動作所涉及的對象，可譯為 “向”“給”“對” a、向：告之于帝 b、給：故天將降大任于是人也 c對：萬鐘于我何加焉（3）介紹比較的對象，可不譯。 所欲有甚于生者，故不為茍得也以介詞（1）介紹動作行為所使用的工具、憑借的條件 可譯為“憑借、用” 以刀劈狼首（2）介紹行為動作的對象 可譯為“把” 屠懼，投以骨 咨臣以當世之事（3）介紹行為動作的原因 可譯為 “因為”“由于”不以物喜，不以己悲（4）介紹動作行為發(fā)生的起點時間 可譯為“從”（5）介紹行為動作發(fā)生的根據(jù) 可譯為“根據(jù)”小大之獄，雖不能察，必以情連詞（1）表目的，可譯為“來”“用來”“以便”意將隧入以攻其后也 家貧無從致書以觀 河曲智叟無以應(yīng) 以昭陛下平明之理 屬予作文以記之（2）表原因 可譯為“由于”“ 因為”扶蘇以數(shù)諫故 （3）表結(jié)果 可譯為“以致”引喻失義，以塞忠諫之路也 以傷先帝之明（4）表連接 可譯為“而”，或不譯 手自筆錄，計日以還焉語氣詞 （1）用在句尾，表直陳的語氣，相當于“呢”“了”，也可不譯 。雖我之死，有子存焉 可遠觀而不可褻玩焉 寒暑易節(jié)，始一反焉（2）用在句尾，表疑問語氣，相當于“呢”萬鐘于我何加焉？ 又何間焉？兼詞 相當于“于之”其中于為介詞 之為代詞 可譯為“在這里”“從這里”來此絕境，不復(fù)出焉 夫大國，難測焉，懼有伏焉 代詞 （1）用在動詞后做賓語，相當于“之”，可譯為與之相當?shù)脑~語 （2）疑問代詞“哪里”“怎么”且焉置土石為介詞（1）介紹與行為動作發(fā)生相關(guān)聯(lián)的對象，可譯為“替”“給”等 尚思為國戍輪臺 此人一一為具言所聞 為天下唱 不足為外人道也（2）介紹行為動作發(fā)生的原因或目的，可譯為“為了”“因為”等愿為市鞍馬 為宮室之美 為報傾城隨太守（3）介紹動作的主動者，譯為“被” 舌一吐而二蟲盡為所吞 士卒多為用者連詞 w232。i 表因果關(guān)系 因為。 問渠哪得清如許？為有源頭活水來語尾助詞 夫子何命焉為所（1）特殊代詞，它不能單獨做句子成分，必須和別的詞組成所字短語，才能做句子成分，“所“字經(jīng)常位于動詞前和動詞組成“所”字短語，所字指代的是受它后面的動詞支配的人、事、物。這種短語是名詞性的，在句子里一般做主語、賓語、謂語、定語。 a、問女何所思－……－所思 所憶都是所字短語 ，即想的人、事、物，做賓語 b、問所從來，具答之 所從來，即來的地方，做賓語（2）“所以”，這是“所”字短語后來慢慢發(fā)展成的，“以 ”是介詞，表示方法、手段或原因。親賢臣 ，遠小人，此先漢所以興隆也 所以動心忍性，曾益其所不能其（1）代詞 a 、通常作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。有時在句子里做定語。代人，可譯為“他的”“她的”；代事、代物?？勺g為“它的” 屠大窘，恐前后受其敵 既出，得其船 其西南諸峰，林壑尤美 b、 如果“其”后面跟的是代詞，那么“其”就譯為“其中的”，做定語。其一犬坐于前c、 特殊：第一人稱代詞 蹲其身，使與臺齊（2）加強語氣 其如土石何？乃（1）連詞a、 表前后兩件事在情理上順承，時間上一前一后，可譯為“于是就 于是才 終于” 陳勝、吳廣乃謀曰 乃行卜 乃悟前狼假寐 b、 表條件關(guān)系，前一分句提出的條件，后一分句說明了這種條件的結(jié)果 弗勝，守臣死，乃入據(jù)陳 政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓（2）副詞 a、表示對事物或事情的確認?？勺g為“是”“實在是”“本來是”等 吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇 b、表出乎意料之外?？勺g為“竟然” 聞今是何世，乃不知有漢，無論魏晉夫（1）指示代詞 念f 表遠指，相當于“彼”，可譯為“那”“那個”予觀夫巴陵勝狀（2）語氣詞 a、用于句尾表感嘆，相當于“啊”逝者如斯夫，不舍晝夜 b、用于句首，表示將要發(fā)表議論，用來引出議論。 夫戰(zhàn)，勇氣也 夫環(huán)而攻之而（1）表順接 可譯為“然后”“就” 溫故而知新 聚室而謀曰 （2）表轉(zhuǎn)折 可譯為“卻”“可是” 人不知而不慍 環(huán)而攻之而不勝（3）表并列 可譯為“并且”，或不譯 蔚然而深秀者，瑯玡也（4）表修飾，可譯為“地”，或不譯 默而識之 文言文通假字一覽（部分） 七年級（上冊）項為之強 “強”(jiāng) 通“僵” 《童趣》不亦說乎 “說”(yu232。) 通“悅” 《〈論語〉十則》誨女知之乎 “女”(rǔ) 同“汝” 《〈論語〉十則》不知為不知，是知也“知”(zh236。) 通“智” 《〈論語〉十則》路轉(zhuǎn)溪頭忽見 “見”(xi224。n) 通“現(xiàn)” 《西江月》一切烏有 “烏”(wū) 同“無” 《山市》 裁如星點 “裁”(c225。i) 同“才” 《山市》 尊君在不 “不”(fǒu) 通“否” 《陳太丘與友期》七年級（下冊）日扳仲永環(huán)謁于邑人 “扳”(bān) 通“攀” 《傷仲永》 賢于材人遠矣 “材”(c225。i) 通“才” 《傷仲永》 1對鏡帖花環(huán) “帖”(tiē) 通“貼” 《木蘭詩》1孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 “邪”(y233。) 通“耶” 《孫權(quán)勸學(xué)》1孰為汝多知乎 “知”(zh236。) 通“智” 《兩小兒辯日》1滿坐寂然 “坐”(zu242。) 通“座” 《口技》 1止有剩骨 “止”(zhǐ) 通“只” 《狼》八年級（上冊）1便要還家 “要”(yāo) 通“邀” 《桃花源記》1身首尾長約八分有奇 “有”(yǒu) 同“又” 《核舟記》1詘右臂支船 “詘”(qū) 通“屈” 《核舟記》 1虞山王毅書遠甫刻 “甫”(fǔ) 通“父” 《核舟記》 左手倚一衡木 “衡”(h233。ng) 同“橫” 《核舟記》 2蓋簡桃核修狹者為之 “簡”(jiǎn) 通“揀” 《核舟記》 2選賢與能 “與”(jǔ)