全國黃帝內(nèi)經(jīng)知識(shí)大賽決賽試題附答案(編輯修改稿)
2025-02-14 04:32 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 見于氣口人以水谷為本，故人絕水谷則死，( )?！端貑?平人氣象論》答案：脈無胃氣亦死諸寒之而熱者取之陰，熱之而寒者取之陽，( )?！端貑?至真要大論》答案：所謂求其屬也帝曰：形弊血盡而功不立者何?岐伯曰：( )?！端貑?湯液醪醴論》答案：神不使也謹(jǐn)察陰陽所在而調(diào)之，( )，正者正治，反者反治?！端貑?至真要大論》答案：以平為期夫年長則求之于腑，( )，年壯則求之于臟?！端貑?示從容論》答案：年少則求之于經(jīng)當(dāng)是之時(shí)，勇者氣行則已，怯者則著而為病也。故曰：診病之道，( )，能知其情，以為診法也。《素問?經(jīng)脈別論》答案：觀人勇怯骨肉皮膚六氣者，各有部主也，其貴賤善惡，可為常主，( )?！鹅`樞?決氣》答案：然五谷與胃為大海也1夫精者，身之本也。( )，春不病溫?！端貑?金匱真言論》答案：故藏于精者1西北之氣散而寒之，( )，所謂同病異治也?！端貑?五常政大論》答案：東南之氣收而溫之1帝曰：脾不主時(shí)何也?岐伯曰：脾者土也，治中央，( )，各十八日寄治，不得獨(dú)主于時(shí)也?！端貑?太陰陽明倫》答案：常以四時(shí)長四臟1人之血?dú)饩裾咚苑钌? )者也?！鹅`樞?本藏》答案：周于性命1( )，寒暑過度，生乃不固。《素問?陰陽應(yīng)象大論》答案：喜怒不節(jié)1水精四布，五經(jīng)并行，( )，揆度以為常也?！端貑?經(jīng)脈別論》答案：合于四時(shí)五臟陰陽1肺藏氣，氣舍魄，肺氣虛則，( )少氣，實(shí)則喘喝，胸盈仰息。《靈樞?本神》答案：鼻塞不利1故陰陽四時(shí)者，( )，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道?！端貑?四氣調(diào)神大論》答案：萬物之終始也三、拓展題《素問?生氣通天論》有“膏粱之變，足生大疔，受如持虛”之言，請結(jié)合實(shí)際，談一下你對這句經(jīng)文的理解。有人喜歡選擇在晚上運(yùn)動(dòng)，結(jié)合《素問?生氣通天論》的相關(guān)理論，談?wù)勥@種做法對不對?為什么?結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》相關(guān)理論，談?wù)劽裰V中“冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫(yī)生開藥方”的養(yǎng)生道理?！端貑?四氣調(diào)神大論》關(guān)于冬季養(yǎng)生有“無泄皮膚,使氣亟奪”之語，怎樣理解這句經(jīng)文?請?zhí)岢瞿銓θ藗兌攫B(yǎng)生的建議及警示。一男童因?yàn)榻?jīng)?？人?，家長帶其來就診。請根據(jù)《素問?咳論》對咳癥發(fā)病機(jī)理的論述，談?wù)勗撊绾味卮偌议L注意患兒咳嗽的預(yù)防?！端貑?四氣調(diào)神大論》關(guān)于夏季養(yǎng)生有“無厭于日”，“使氣得泄”之文，我們應(yīng)怎樣理解，請你提出夏季養(yǎng)生的建議?《素問?脈要精微論》有“診法常以平旦”的理論，原理是什么?如何理解并應(yīng)用到臨床?！端貑?四氣調(diào)神大論》提出“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，請你談?wù)勀銓@句經(jīng)文的理解，并應(yīng)在生活中怎樣應(yīng)用?！端貑?調(diào)經(jīng)論》在針刺治療時(shí)，要求“用形哉，因四時(shí)多少高下“，如何理解這句經(jīng)文，反映了《內(nèi)經(jīng)》的什么學(xué)術(shù)思想?B組《素問?經(jīng)脈別論》曰“勇者氣行則已，怯者則著而為病”，應(yīng)如何理解?結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》相關(guān)理論進(jìn)行闡述。1《素問?上古天真論》關(guān)于上古之人的養(yǎng)生原則中，有“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”，如何理解并指導(dǎo)預(yù)防疾病?試具體闡述之。1《素問?五常政大論》有“化不可代，時(shí)不可違”的治療理論，結(jié)合當(dāng)今醫(yī)學(xué)發(fā)展與臨床，談?wù)勀銓@一思想的理解與以及你的觀點(diǎn)。1《素問?移精變氣論》在診斷疾病時(shí)要求：“閉戶塞牖，系之病者，數(shù)問其情，以從其意，得神者昌，失神者亡”，請你談?wù)勀銓@一經(jīng)文的理解，并在臨床時(shí)注意什么?1《素問?金匱真言論》說“非其人勿教，非其真勿授”，你是如何理解《內(nèi)經(jīng)》這一醫(yī)學(xué)教育思想的?(有請上海中醫(yī)藥大學(xué)教授、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)內(nèi)經(jīng)學(xué)分會(huì)名譽(yù)顧問——王慶其先生進(jìn)行點(diǎn)評)1《素問?著至教論》有醫(yī)學(xué)教育之“誦而未能解，解而未能別，別而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足治侯王”之論，提出學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》的五重境界“誦、解、別、明、彰”，結(jié)合你的學(xué)習(xí)，談?wù)剬@一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。1取象比類”是〈內(nèi)經(jīng)〉理論建立使用的重要方法，你是如何理解取象思惟的?試舉例說明哪些理論與取象思維密切相關(guān)。(至少三個(gè)例子)1《素問?五常政大論》把藥物劃分為大毒、常毒、小毒、無毒等類別，結(jié)合其相應(yīng)的用藥原則，論述臨床用藥的原則及飲食調(diào)養(yǎng)的作用。1根據(jù)《素問?熱論》的論述，談?wù)劯忻鞍l(fā)熱病的生活調(diào)護(hù)注意哪些事項(xiàng)，為什么?四、風(fēng)險(xiǎn)題（多選）根據(jù)
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