【文章內(nèi)容簡介】 方；　　第四，針對自己，自己也是這樣做的，秉持一份正氣，做人剛正不阿，外在圓潤隨和，外圓內(nèi)方?！　±}19：有人認(rèn)為成功必須堅持“沒有什么不可能”，而有人覺得需要量力而行。如何看待？　　參考答案：第一，這兩種說法并不完全矛盾，并且二者在各自不同的前提條件下都有一定的道理。　　第二，“沒有什么不可能”設(shè)定的是無所不能的假設(shè)，它強(qiáng)調(diào)的是人的主觀能動性在取得成功中的重大意義，以及突破陳規(guī)舊見和樹立高目標(biāo)的必要性。量力而行則強(qiáng)調(diào)的是在事業(yè)的實施中如何科學(xué)、客觀的評價自我，避免眼高手低最終造成徒勞無獲。　　第三，在通向成功的途中，既要具備“沒有什么不可能”的底氣，努力開創(chuàng)新局面。同時也應(yīng)謹(jǐn)遵客觀實際，避免做無用功所可能帶來的實際損失。　　例題20：“俗話說：“競爭求生存，創(chuàng)新求發(fā)展”。如何理解這句話？　　參考答案：第一，所謂物競天擇適者生存,在現(xiàn)代社會要想謀得一席之地就必須具備參與競爭的素質(zhì)和勇氣；　　第二，創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂,要發(fā)展就不能墨守成規(guī),不斷創(chuàng)造,不斷探索新的途徑.；　　第三，二者又是密不可分的,正是日益激烈的競爭使得我們必須加速發(fā)展,而要發(fā)展又必然要創(chuàng)新,同時只有不斷創(chuàng)新才能在不斷適應(yīng)變換的環(huán)境,從而提高競爭能力；　　第四，所以,我們要秉承創(chuàng)新的精神,在競爭中求生存,在競爭中求發(fā)展。　　例題21：“俗話說：知無不言,言無不盡你是如何看待這句話的？　　參考答案：第一，知無不言，言無不盡的意思是說凡是我們知道的都要說出來，而且要全部說出來，沒有任何隱瞞；　　第二，對這句話我們要辯證看待，它既有積極意義，又有消極意義。我們要分清時機(jī)，應(yīng)該說時說，不應(yīng)說時絕對不說；　　第三，積極意義是說我們?yōu)槿艘拐\做人，要誠實，要以誠實守信為榮。要對黨對組織忠誠。批評和自我批評是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，在前期開展的第三批保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動中，比如我作為一名黨員在民主生活會上，對自已對同事就要本著保持先進(jìn)性的角度出發(fā)，知無不言，言無不盡。有利于每一個黨員認(rèn)識到自已的錯誤，積極進(jìn)行整改。知無不言，言無不盡，有則改之，無則加勉，言者無罪，聞?wù)咦憬?。這時如果我們還有所隱瞞的話，就是對黨對組織對同事的不忠；　　第四，消極意義是在不該說的時候絕不能說。比如在戰(zhàn)爭年代你也知無不言的話，就會給革命帶來損失。就是現(xiàn)在和平時期，也仍有很多涉及到國家機(jī)密商業(yè)秘密，說了不僅給黨和國家及企業(yè)帶來損失，嚴(yán)重是還會犯罪。因此，在入黨誓詞中就有一句話是要保守黨的秘密；　　第五，由此，我想到我可能馬上就要成為一名公務(wù)員了。一方面要嚴(yán)守國家秘密，另一方面，在不涉及國家機(jī)密時，對人民群眾的詢問要耐心解答，要知無不言，言無不盡?！　±}22：“俗話說：“槍打出頭鳥”怎么看？　　參考答案：第一，這是流傳于在我們社會的一種為人處事道理，有它的可取之處在一定場合可以趨利避害，保護(hù)自己，但是要是不分情況不分場合，把這句話作為座右銘來信奉，那就太過世故，喪失進(jìn)取心；　　第二，在一些場合，這句話有一定的道理，可以因過分出頭避免不必要的矛盾和犧牲；　　第三，在學(xué)習(xí)和工作上，只要是正常的需要，做出比別人更好的成績，起表率作用，沒有可以非議的地方；　　第五，作為公務(wù)員，只要報著一切為了工作，一切為人民服務(wù)的態(tài)度，在工作上就要奮勇爭先，勇于進(jìn)取。　　例題23：“俗話說：“梅花、桃花同樣香、同樣艷”，怎么理解？　　參考答案：第一，這說明這個世界是多樣化的世界。文化的多樣化、價值的多樣化，我們應(yīng)寬容對待，包容并舉?！　〉诙?，梅花、桃花雖然是兩種不同的花，它們的花期不同、開花時期不同，梅花香自苦寒來，桃花卻是在盛夏時開，但最終的結(jié)果都給世界帶來了美好，增香添艷，這說明只要能給世界帶來美好，對人民有利，那么英雄可以不問出處?！　〉谌?，這一自然現(xiàn)象對我們也有很多啟示。首先從小處說，今天我們的社會對待人才也不僅僅只是局限于高文憑，現(xiàn)在公務(wù)員招考既招大學(xué)畢業(yè)生，也招社會人員就是一個很好的證明，不管是大學(xué)畢業(yè)生還是社會人員，只要能通過公務(wù)員考試的嚴(yán)格選拔，為國家作出貢獻(xiàn)就是好樣的，就能得到社會的尊重?！　〉谒?，從大處說，鄧小平同志曾經(jīng)說過。白貓黑貓能捉到老鼠就是好貓，在我們進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中不管是公有制經(jīng)濟(jì)還是私有經(jīng)濟(jì)，只要能為國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)就是應(yīng)該予以保護(hù)的。　　第五，這種現(xiàn)象給我們的另一個啟示是，年輕干部，不論環(huán)境如何，都要相信天生我才必有用。不論是開在冬還是開在春，都要盡力為這個世界增香添色?！　〉诹绻夷苡行页蔀楣珓?wù)員中一員，我也會象梅花一樣以自己的方式發(fā)出自己獨特的香味，象桃花一樣結(jié)出豐碩的果實，為祖國作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。　　例題24：“俗話說：“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”,你怎么理解這句話?　　參考答案：第一，這句話說的是客觀環(huán)境對事物發(fā)展的影響，同一種事物所處的環(huán)境不同，其發(fā)展的方向就有本質(zhì)的區(qū)別。　　第二，作為一名國家公務(wù)員，倘若其所接觸的環(huán)境是黑暗、腐敗而非光明、廉潔的，那么他的世界觀、人生觀也會隨之發(fā)生改變，甚至做出違法違紀(jì)有損國家的事情?！　〉谌珓?wù)員的權(quán)力來自于人民，就應(yīng)該回報于人民，應(yīng)牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以身作則，樹立正確的人生觀、世界觀，發(fā)揮好榜樣和帶頭作用?！　【C上所述，公務(wù)員整體隊伍的廉潔性對公務(wù)員的個人發(fā)展和價值取向至關(guān)重要，保持公務(wù)員隊伍的先進(jìn)性是當(dāng)務(wù)之急?！　±}25：、有人說以史為鑒而馬克思說不要讓死人抓信活人,對此,你怎么理解　　參考答案：第一，“以史為鑒”固然有一定的道理，因為人的一生中不可能經(jīng)歷所有的事，所以十分有必要學(xué)習(xí)和借鑒前人的經(jīng)驗。　　第二，事物的發(fā)展是螺旋式上升，曲折中前進(jìn)的，而并非一成不變的，因此，即使是古人的前車之鑒，我們也要根據(jù)實際情況對前人的經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)、分析和改進(jìn)?！　〉谌?，不要讓死人抓信活人說的正是不要盲目地把前人的經(jīng)驗不加改進(jìn)地用當(dāng)今事物中，否則定會產(chǎn)生適得其反的效果。　　綜上所述，作為公務(wù)員，在處理日常工作事務(wù)中，應(yīng)做到既善于總結(jié)經(jīng)驗又善于改進(jìn)經(jīng)驗，有板有眼，不拖沓，這樣才能更好地完成自己的工作并幫助他人　　例題26：齊白石說“學(xué)我者生，似我者死”，什么意思，你對這句話的看法　　參考答案：第一，“學(xué)我者生，似我者死”的意思是學(xué)齊白石畫的神韻，并不是學(xué)齊白石畫的臨摹，做到神似形不似。這句話其實是白石老人的切身體會，他學(xué)畫晚而且只是個愛好，他去北京尋求的是其他方面的發(fā)展，橋的是他身無分文只好在街頭賣畫糊口，更巧的是好像是北大的一位美術(shù)大家路過，覺得他的畫的確有真品的韻，告訴他類似這句“學(xué)我者生，似我者死”話。這句話以后成為齊白石畫畫遵守的準(zhǔn)則；　　第二，這句話告訴我們，別人好的東西，我們不光要學(xué)習(xí)，而且要把它變成自己的東西，對別人的先進(jìn)經(jīng)驗，好的方法等，在學(xué)習(xí)運用中要實事求是，具體問題具體分析；　　第三，作為一名剛參加工作的年輕人，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向有經(jīng)驗的同志學(xué)習(xí)，向師傅學(xué)習(xí)是我的必修課，但是在學(xué)習(xí)中要結(jié)合自己的特點，有選擇的吸收和轉(zhuǎn)化并在工作實踐中加以創(chuàng)新；　　第四，我國正在進(jìn)行的社會主義市場經(jīng)濟(jì)，是一個前無古人后無來者的一個嘗試，對國外的先進(jìn)經(jīng)驗，我們要有“拿來主義”的精神，但要取其精華去其糟粕，結(jié)合我國的國情、神情、民情，使國外的先進(jìn)經(jīng)驗成為我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的推動器。　　例題27：“俗話說：百行孝為先，有人說:不孝順