世紀(jì)設(shè)計(jì)美學(xué)及其轉(zhuǎn)型(編輯修改稿)
2025-02-14 02:33 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 我們時(shí)代的整個(gè)文化精神密切相關(guān)，與我們追求和諧、社會(huì)公正以及工作與生活的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)密切相關(guān)?！? 制造聯(lián)盟的設(shè)計(jì)師們?cè)O(shè)計(jì)了許多作品且涉及范圍廣泛。 ? 例如 1907年雷邁斯克米德設(shè)計(jì)的一套被稱為“機(jī)器家具”的客廳 臥室家具，無(wú)裝飾、構(gòu)件簡(jiǎn)單、表面平整，既適應(yīng)機(jī)械化批量生產(chǎn)的需要，同時(shí)又體現(xiàn)了一種新的美學(xué)。 ? 聯(lián)盟設(shè)計(jì)師為適應(yīng)技術(shù)變化做了大量的設(shè)計(jì)，特別是家用電器的設(shè)計(jì)。其共同特點(diǎn)是功能化和實(shí)用化，并少有裝飾，而且價(jià)格為一般居民所能承受。一些國(guó)家紛紛仿效成立類似制造聯(lián)盟的組織，對(duì)歐洲工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展起了很重要的作用。 對(duì)制造聯(lián)盟的理想做出最大貢獻(xiàn)的人物是 穆特休斯 ? 他認(rèn)為設(shè)計(jì)同時(shí)具有藝術(shù)、文化和經(jīng)濟(jì)的意義。新的形式本身并不是一種終結(jié) ,而是“一種時(shí)代內(nèi)在動(dòng)力的視覺(jué)表現(xiàn)”。 ? 他聲稱 ,建立一種國(guó)家的美學(xué)的手段就是確定一種“標(biāo)準(zhǔn)” ,以形成“一種統(tǒng)一的審美趣味”。 ? 著名的設(shè)計(jì)師彼得 貝倫斯是將工業(yè)聯(lián)盟的理論應(yīng)用于實(shí)踐的代表人物，作為工業(yè)聯(lián)盟的發(fā)起者之一，常被稱為第一位工業(yè)顧問(wèn)設(shè)計(jì)師。 ? 為德國(guó)通用電氣公司（ AEG）做了大量的設(shè)計(jì)，從建筑，到企業(yè)形象再到產(chǎn)品。貝倫斯不僅開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代公司標(biāo)識(shí)體系的先河，而且開(kāi)啟了歐洲現(xiàn)代工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的先河。 ? 作為工業(yè)設(shè)計(jì)師，貝倫斯設(shè)計(jì)了大量的工業(yè)產(chǎn)品。 透平機(jī)制造車間與機(jī)械車間 電壺 ? 1919年 4月 1日，包豪斯“ Des Stoatliches Bauhaus成立。“包豪斯”，是各種現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮的集大成者。它總結(jié)和發(fā)揚(yáng)了自工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)以來(lái)各種設(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)的精髓，繼承了德意志工業(yè)同盟的傳統(tǒng)，使現(xiàn)代主義融匯，發(fā)展并最終達(dá)到了高潮。 ? 包豪斯的目標(biāo)是“為了對(duì)抗現(xiàn)代的手工主義和專業(yè)化，把所有的形式都綜合起來(lái)，建立一種適合于新時(shí)代的嶄新的民眾文化”。 ? 在設(shè)計(jì)理論上，包豪斯提出了“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一、設(shè)計(jì)的目的是人而不是作品、設(shè)計(jì)必須遵循自然法則來(lái)進(jìn)行”的基本觀點(diǎn)，并在以功能至上為特點(diǎn)的功能主義設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)行了最為廣泛的嘗試，也取得了巨大的成功。 在包豪斯師生的嘗試下，包豪斯設(shè)計(jì)和制造了宜于機(jī)器生產(chǎn)的家具、燈具、陶器、紡織品、金屬餐具、廚房器皿等工業(yè)日用品，大多達(dá)到“式樣美觀、高效能與經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一”的要求 。 包豪斯學(xué)生設(shè)計(jì)的可折疊桌椅 米斯設(shè)計(jì)的魏森霍夫椅 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，功能主義逐步成為 40至 70年代世界范圍內(nèi)的設(shè)計(jì)主潮，以至被稱作為“國(guó)際主義”風(fēng)格。功能主義對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響發(fā)展到對(duì)其它的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，特別是平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)，形成流行一時(shí)的風(fēng)格。功能主義的發(fā)展最后導(dǎo)致到 60年代末、 70年代初，所有的世界大都會(huì)幾乎變得一模一樣，設(shè)計(jì)探索多元化的努力消失了，被追求單一化的國(guó)際主義設(shè)計(jì)取代。 功能主義的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史，許多設(shè)計(jì)師和美學(xué)家努力創(chuàng)造符合機(jī)器化大生產(chǎn)的設(shè)計(jì)形式，人們的審美意識(shí)隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，逐漸建立起新的審美觀念和設(shè)計(jì)美學(xué)。在一定層度上符合了生產(chǎn)力發(fā)展的要求與藝術(shù)設(shè)計(jì)的同步發(fā)展。建立了理性化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、高效化的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格，形成特定時(shí)代的設(shè)計(jì)形式。 ? 戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的科學(xué)性、理性和邏輯性的設(shè)計(jì)方向受到后現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的直覺(jué)性、感性和個(gè)性化的強(qiáng)烈沖擊。美學(xué)發(fā)展中經(jīng)驗(yàn)主義逐漸代替了古典主義。 ? 作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)的功能主義陷入危機(jī)。 ? 在社會(huì)產(chǎn)品相當(dāng)豐富、人們的審美取向發(fā)生改變、對(duì)產(chǎn)品的要求變得日趨多樣化的情況下，各種以反現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)為目的的探索興起，這段時(shí)期被稱為“后現(xiàn)代”（ Post Modern）。 ? “后現(xiàn)代”在設(shè)計(jì)上是指現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)結(jié)束以后的一個(gè)時(shí)間階段，時(shí)間持續(xù)到七十年代后期。 后現(xiàn)代美學(xué)與設(shè)計(jì) ? 二十世紀(jì)六十年代波普風(fēng)格的誕生是設(shè)計(jì)界被冷漠的現(xiàn)代主義長(zhǎng)期壓抑下的的一次激情的爆發(fā)。 ? 波普運(yùn)動(dòng)的思想根源來(lái)自于大眾文化。設(shè)計(jì)家為了適應(yīng)這種心理需求而設(shè)計(jì)與當(dāng)時(shí)主流的國(guó)際主義風(fēng)格、理性主義、簡(jiǎn)少主義設(shè)計(jì)特征背道而馳的新產(chǎn)品。并開(kāi)拓在年輕人中的市場(chǎng)。 ? 這些產(chǎn)品把現(xiàn)代主義
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