【文章內(nèi)容簡介】 前考古成就和最新研究成果，認為： ? 土家族 的土著先民為濮人，在先秦時期與越人、巴人、漢人融匯而為蠻人，在兩漢南北朝時期又與進入武陵山區(qū)的漢人及羌、氐、滇人等民族形成了僚人，進而再漸漸發(fā)展為仡佬，在宋代正式出現(xiàn)在歷史文獻中為“土人”。 ? 而在唐宋時期進入武陵山區(qū)的漢人大姓宗族及兩漢南北朝時期形成的土著大姓宗族集團，由于中央王權(quán)賦予的特殊權(quán)力， 形成了土家族的 上層群體 ， ? 而歷史以來居住在本地的土著及遷入民族則形成了 土家族的 下層群體 。 ? 最后在元明清時期經(jīng)過王權(quán)的強化而逐漸穩(wěn)定了下來，成為了我國 56年民族大家庭中的一員。 ? 土家族中的 大姓 ，一直是這一區(qū)域的統(tǒng)治者，他們都是歷史上一批又一批的外來者，對于明清后更晚來者說，又是“ 本地人 ”， ? 他們 不僅 統(tǒng)治著所在地的仡佬人， 還 統(tǒng)治了武陵地區(qū)的苗族和侗族。 ? 在經(jīng)過與仡佬人長期的融合成為了后來土家族中的一部分。 ? 所以在土家族古代文化中，體現(xiàn)了“ 復合文化” 的特征 ： ? 一是古代文化中洞庭湖區(qū)的 楚漢文化 ， ? 一是 巴蜀文化 ， ? 一是 南越文化 ， ? 多重文化交融與武陵山區(qū)土著民族文化的融合而形成的。這正體現(xiàn)了武陵山區(qū)歷史發(fā)展的豐富層次。 （四）苗族 ? 古史傳說， 苗族遠祖 蚩尤 ，曾與炎黃大戰(zhàn)，戰(zhàn)敗后向南遷徙。 ? 大約在 堯舜禹時代 ，他們被稱為“ 三苗 ”，代表南方的民族集團，又稱“ 南蠻 ”。 ? 堯曾將 三苗首領(lǐng) 驩（ huan）兜 放逐于武陵山中之崇山，其族人遷于三危（現(xiàn)我國西北地區(qū)）。 ? 禹時再多次大規(guī)模征討三苗，使三苗集團勢力徹底削弱。部落聯(lián)盟瓦解。 ? 大部分 三苗民眾 ，被迫離開 江淮和洞庭 等平原地區(qū)，避入山林沼澤，并開始向武陵山區(qū)遷徙。 ? 商周時期，聚居在 荊州 一帶的南蠻勢力漸強，被稱為“ 荊蠻 ”， ? 西周王朝曾多次征討“荊蠻”，反使其更為強大 ，“荊蠻” 從而創(chuàng)建了我國南方最早最強大的國家 楚國 。 ? 楚國 自 公元前八世紀 開始經(jīng)營湖南，并 開拓 武陵山脈，史稱“蚡冒伐濮”。 ? 到戰(zhàn)國中期以后，為了防御來自秦、巴方面的軍事威協(xié)，楚在酉水、沅江流域建立起一系列的軍事堡壘。 ? 楚人的足跡進入 武陵山 區(qū) ，在這些地區(qū)世居的“苗蠻”， ? 一部分 成為楚人治下的底層百姓，這部分人，后來 融合在楚文化及更后的漢文化之中 了； ? 一部分 遁入山林，成為苗族的主要來源。 ? 秦漢至南北朝 時，苗族主要聚居在武陵五溪和相信的鄂西、川東（現(xiàn)重慶市東部）、黔東北一帶。 ? 由于中央王朝不斷的軍事鎮(zhèn)壓，苗族被迫從武陵五溪地區(qū)繼續(xù)由東向西，由北向南流徙，從而進入云貴、廣西境內(nèi)。 ? 隋唐宋元明 時期的“趕苗奪業(yè)”，又使苗族遷入更加閉塞的地區(qū)。 ? 元明清 時期，在中央王朝的殘酷迫害下，也由于苗族自身發(fā)展的差異，形成了所謂的“熟苗”和“生苗”。 ? 處于各經(jīng)制府縣和土司直接管轄下的苗族居民，謂之 “熟苗”。 ? 他們大體接近于當?shù)貪h族和土司下的其他民族。 ? 既未建置設(shè)官，又無土司管轄的苗族被稱為“生苗”。 ? 他們在政治上雖處于某種程度的自主自立狀態(tài)，但經(jīng)濟文化發(fā)展卻比較閉塞和落后。 ? 明清時期， 兩塊最大的主要生苗區(qū)為武陵山主峰上的“ 臘爾山紅苗 ”和“ 雷公山黑苗 ”。 ? 這兩塊區(qū)域的特征在于： ? 一是 處于政治勢力交界的“四不管”地區(qū)； ? 二是 地理特征上“支離破碎”； ? 三是 處在地理的階梯上，雖然海拔不高，但落差很大，險峻。 ? 這也是這一地區(qū)開發(fā)最遲的自然原因。 （五）侗族 ? 武陵山區(qū)南部與沅水上游地區(qū)，與黔桂山地毗連，是一塊獨立的自然地理區(qū)域，從新石器時代晚期到商周以來，這一區(qū)域的文化都表現(xiàn)出與武陵山區(qū)踣、北部、西部不同的特征，屬于百越文化圈范疇。 ? 在秦漢以前， 嶺南大地 是 百越 聚居的地方。 ? 顏師古在 《 漢書 》 注中說：“自交趾至會稽七八千里，百粵雜處，各有種姓?！? ? 早在兩千年前，我國南方居住著一個很大的族群，人數(shù)眾多，分布很廣，從浙江經(jīng)福建、廣東、廣西，直到越南，都有越人居住。雖同屬一族系，而各有氏族，到不統(tǒng)屬，故稱 “百越”。 ? 隨著秦始皇統(tǒng)一中國，把百越納入帝國版圖，中原人大量移居嶺南，先進的漢文化便正式入侵嶺南，為嶺南的政治、經(jīng)濟、社會、文化各方面帶來根本性的改變。 ? 秦末天下大亂，南海尉 趙佗 乘機割據(jù)稱王，建立南越國，統(tǒng)治嶺南地區(qū)，并 推行民族和睦政策，倡導漢越通婚 。 ? 于是 嶺南 進入 了一個南越文化與漢文化大階段。 ? 及至 漢武帝派兵平定南越國而置九郡 ，嶺南重歸漢帝國統(tǒng)治，越文化漸被強大的漢文化所同化。 ? 到西漢末年，越文化似已消失。 ? 秦漢時期，部分越人逃入山區(qū)，演變成今日的 壯、瑤、黎、侗 等少數(shù)民族。 ? 侗族 是百越族系中“駱越”的一支。 ? 侗族自稱 “干”、“更”、“金”，漢文史書上稱為“仡伶”。 ? 侗族的他稱 與“溪峒”有關(guān)。“溪峒”是指導四周環(huán)山溪，中間有平壩，壩中多溪流。 ? 故又被 他稱為“峒人”， 其首領(lǐng)被稱為“峒首”，其民被稱為“峒丁”， ? 文獻中常寫為“峒人”、“侗人”。 ? “仡伶” 大約在唐宋時形成，其名始見于宋代。 ? 陸游 《 老學庵筆記 》 卷四記：“辰、沅、靖州蠻，有仡伶，有仡僚、有仡欖、有仡僂、有山瑤。俗亦土著，外愚內(nèi)黠。皆焚山而耕，所種粟、豆而已?！? （六）漢族、羌族、回族、蒙古族和其他民族： ? 漢族 ? 漢族人進入武陵地區(qū)，主要有以下幾種形式： ? 一是軍屯和軍事駐防。 ? 二是移民實邊。 ? 三是躲災(zāi)避禍。 ? 四是少數(shù)民族漢化。 ? 早在五帝時代，隨著中原文化和長江中游文化的擴張，中原文化和長江中游文化進入武陵山區(qū)沅水流域，特別是中游地區(qū)越來越頻繁。 ? 而堯舜禹征三苗，更是使東夷各族和南方各族紛紛逃入武陵山區(qū)。 ? 這從 沅水中游 和 辰溪兩岸 的多個 石家河時代遺址 所出土的 ? 黑皮繩紋陶罐、灰陶缽、黔皮陶豆、紅陶鬶等器物，與洞庭湖石家河文化沒有多大區(qū)別。 ? 里耶溪口 出土的 細柄豆、麻面紋鼎足 ，亦然。 ? 商周時期， 《 國語 同語 》 載司空季子說，炎黃子孫得姓者十四人，其中有姬姓、酉姓。（宋）羅沁 《 路史 國名紀 》 說：“酉即酉水，為黔之彭水?！? ? 而殷周銅器也以 “酉” 為 族徽 的有 20余件， ? 如“酉”爵出陜西耀縣，當與古酉姓有關(guān)。 ? 如果這些史料可靠的話，酉水流域當為殷周時黃帝子孫酉姓的封地。 ? 從 不二門遺址 陶器中，雖然本身一以貫之的穩(wěn)定因素依然存在，構(gòu)成了自身文化類型的基礎(chǔ)，但 從中也反映出商周春秋戰(zhàn)國時代，武陵山地區(qū)受中原和長江中游文化影響，特別是商、周、楚時代風尚的影響。 ? 戰(zhàn)國中后期，周慎王五年（前 316年），秦滅巴國后，繼續(xù)南征，許多 巴人與秦軍士兵 進入 武陵山區(qū)定居 下來，成為當?shù)匦U之長，即以后的田、覃、向等姓。 ? 《 華陽國志 巴志 》 說 ： ? “秦既滅巴，率其人民，資工食糧，下取楚商于之地，改為黔中郡，終藉之經(jīng)滅楚?！? ? 從此武陵山地區(qū)，成為秦楚軍事屯兵之地，雙方的勢力都向武陵山區(qū)拓展。 ? 秦統(tǒng)一全國后，把西南地區(qū)納入了大一統(tǒng)的秦帝國的統(tǒng)治之內(nèi)，為了控制西南地區(qū)的各個民族及族群， 秦在武陵山區(qū)屯駐了不少的軍隊 。 ? 這從近些年湖南龍山出土的里耶秦簡為證。 ? 里耶秦簡 內(nèi)容豐富，涉及 政治、軍事、民族、經(jīng)濟、法律、文化、職官、行政設(shè)置、郵傳、地理 等諸多領(lǐng)域。 ? 在 一張 當時遷陵縣 武器庫 里的 庫存單據(jù) 上詳細記載了遷陵縣武器庫里面弩的存量； ? 以及發(fā)往益陽、沅陵的弩箭的數(shù)量和庫存的余量記載得非常詳細。 ? 弩箭是當時戰(zhàn)爭中最先進的武器，射程可以達到 300米，從青銅箭鏃上做工精致的血槽上看，它的殺傷力是相當強的。 ? 可以說，這 是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早記載中原民族進入武陵山區(qū)的歷史材料。 ? 兩漢時期，漢中央在西南地區(qū)置封了 夜郎王和滇王 ，并在西南地區(qū)設(shè)置屯軍，用以控制其地。 ? 在中央王朝控制之下， 漢人南下 ，特別是 漢人以地方統(tǒng)治者的身份和軍人身份進入武陵山區(qū)，與當?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)共同治理和控轄當?shù)孛癖?，在王朝更替之際， 一部分漢人 也留居于當?shù)?，有的漸漸融入了少數(shù)民族社會之中，而成為后一王朝政權(quán)所稱的“土著”。 ? 漢武帝“乃募豪民，男南夷，入粟縣官，而內(nèi)受錢于都內(nèi)”。 ? 于是， 一些內(nèi)地地主、商人，紛紛招致農(nóng)民，進入西南屯墾， 將收獲的糧食就近交納給當?shù)乜たh，以供消費，而由當?shù)毓倮艚o以憑證到王朝中央的內(nèi)府支付報酬。 ? 此后，這種形式進入武陵地區(qū)的人數(shù)不斷增加，除地主、商人及其招募而來的農(nóng)民外，更有內(nèi)地因 犯罪 而來的各種 囚徒 。代不乏人。 ? 在隋王朝統(tǒng)一全國后，武陵山區(qū)完全被納入國家的統(tǒng)治之下。 ? 現(xiàn)能確切知道在 沿河、德江、思南 一帶設(shè)立 郡縣 ，是隋王朝時期。 ? 《 隋書 》 卷二九 《 地理志上 巴東郡 》 載： ? “ 大業(yè)初，置巴東郡。 ?? 石城（開皇初置庸州，大業(yè)初州廢）、務(wù)川（開皇末置） ” 。 ? 隋唐時期，隨著國家權(quán)力觸角進一步深入武陵山腹地，此前“生獠”“蠻人”等少數(shù)部族開始接觸漢文化。 ? 在唐宋時期，除了民間各個民族的正常交往和國家在這一地區(qū)駐軍之外，還表現(xiàn)出漢族進入這一地區(qū)的另一重要特征： ? 大量具有中原先進文化的技術(shù)的人才，以 流放或被貶官 的形式，進入武陵山區(qū)。 ? 元王朝時期，不僅是 漢族 進入武陵山區(qū)的又一個重要時期，同時還是 蒙古族、回族 進入武陵地區(qū)的一個重要時期。 ? 明王朝時期，是秦漢以后， 漢族民眾大量涌入武陵地區(qū)的又一個 高峰 時期 。 ? 主要進入方式則是源于明代在西南實行 軍事屯田 制度 —— 即在西南地區(qū)設(shè)置軍事衛(wèi)所，從江浙和中原一帶實行軍事移民屯田。 ? 其目的，主要是安置進入西南攻打留于云南的蒙古殘余勢力數(shù)十萬大軍。 ? 這次漢民族的大量遷入，是以“趕苗奪