近代科學技術革命ppt課件(編輯修改稿)
2025-02-13 20:13 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 生物都是上帝創(chuàng)造的，這就是 “ 神創(chuàng)論 ” ，它是對 “ 上帝論 ” 的引申。 17世紀愛爾蘭一位大主教甚至 “ 推算 ”出上帝是在 公元前 4004年 10月17日 開始創(chuàng)造世界，經(jīng)過 6天到 10月 22日完成。 “ 神創(chuàng)論 ” 還與“ 目的論 ” 相結合成為神學 “ 目的論 ” 。 例如 《 圣經(jīng) 》 說：上帝創(chuàng)造女人是為了讓男人不至于孤獨無偶，上帝創(chuàng)造蔬菜和水果是為賜給人做食物，上帝創(chuàng)造水是為養(yǎng)育魚類，等等。 英國人 達爾文 （ 1809—1882） 22歲就到“貝格爾號”作環(huán)球旅行 5年間（ 1831起）他收集了大量動植物資料 為達爾文主義打下了堅實的基礎 1859年 11月 24日 出版了 《 物種起源 》 在這部書里，達爾文旗幟鮮明地提出了“進化論”的思想， 說明物種是在不斷的變化之中，是由低級到高級、由簡單到復雜的演變過程。 （ 1）遺傳與變異 有 遺傳 物種才能穩(wěn)定存在；有 變異 生物界才會絢麗多彩； 即世界上沒有兩個生物個體是完全相同的，并且這種變異是隨機產(chǎn)生的，是 可遺傳的變異 。 各種生物都有極強大的生殖力， 但是， 自然界中各種生物的數(shù)量在一定時期內(nèi)都會保持相對穩(wěn)定。 （ 2）繁殖過剩 （ 3）生存斗爭 生物存在著繁殖過?，F(xiàn)象，出現(xiàn)了生存斗爭， ?種內(nèi)斗爭 ?種間斗爭 ?生物與非生物之間的斗爭 （ 4）適者生存 達爾文在 《 物種起源 》 的結束語如此寫道： “這種觀點是宏偉壯麗的：生命及其若干威力最初被賦予幾種或一種類型； 而且，在這顆行星依據(jù)引力的既定定律運行之時，從如此簡單的一個開端，最美麗和最奇妙的無窮無盡的類型已經(jīng)和正在進化?！? 從反動教會到封建御用文人都狂怒了， 群 起攻之，誣蔑達爾文的學說 “ 褻瀆圣靈 ” ，觸犯 “ 君權神授天理 ” 有失人類尊嚴。 達爾文被邀赴宴。宴會上，他恰好和一位年輕美貌的女士并排坐在一起。 “ 達爾文先生， ” 坐在旁邊的這位美人帶著戲謔的口吻向科學家提出疑問， “ 聽說你斷言，人類是由猴子變來的。我也是屬于你的論斷之列嗎？ ” 那當然嘍！ ” 達爾文看了她一眼，彬彬有禮地答道。 “ 不過，您不是由普通猴子變來的，而是由長得非常迷人的猴子變來的。 ” 達爾文和他的進化思想 我是達爾文的斗犬，我準備接受火刑，如果必要！ ……我真正磨利我的牙爪，以備來保衛(wèi)這一高貴的著作！ 《 物種起源 》 一書創(chuàng)立了生物進化論，給唯心主義的特創(chuàng)論以毀滅性的打擊。但是，關于人類的起源這個十分敏感的問題，達爾文在 《 物種起源 》 一書中并沒有明確地給予回答，只在該書的結尾中提到一句： “ 人類的起源和歷史也將由此得到許多啟示。 ” 年輕的博物學家赫胥黎一下子就敏銳地認識到了進化論所具有的革命意義和科學價值，他把 《 物種起源 》 一書比作黑暗中照亮人們前進的閃電。達爾文的進化論也的確給赫胥黎以巨大的啟示，他以進化論為武器，研究了前人發(fā)現(xiàn)的人類頭骨化石等資料，大膽地提出 “ 人類是和猿類由同一個祖先分枝而來 ” 。 就這樣，人猿同祖論首次被赫肯黎提了出來。這是人類起源認識史上一個新的里程碑。 托馬斯 赫胥黎 一、天文學： 哥白尼 伽利略 二、物理學：牛頓 三、生物學 —— 代表作： 主要觀點： 影響： 從根本上改變了了 19世紀絕大多數(shù)人對 ＿＿＿＿＿和＿＿＿＿在 ＿＿＿＿＿＿中位置有看法， 是對＿＿＿＿＿＿＿的顛覆。 達爾文與進化論 《 物種起源 》 《 人類的起源 》 生物進化理論 —— 物競天擇、適者生存 生物界 生物界 人類 上帝造人說 童年時代的瓦特和茶壺的故事 一天晚
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