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正文內(nèi)容

hr總監(jiān)強(qiáng)化提升-人格心理學(xué)-第二章精神分析理論(編輯修改稿)

2025-02-13 05:06 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 弗洛伊德人格理論的評(píng)價(jià) ? (一)弗洛伊德人格理論的功績(jī) ? 第一,弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了潛意識(shí) ? 第二,弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了性機(jī)能在人格發(fā)展中的動(dòng)力作用 ? 第三,弗洛伊德強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)驗(yàn)的影響是有科學(xué)道理的 ? 第四,弗洛伊德在研究人格發(fā)展的過程中,注意到了心理發(fā)展的階段性 2022/2/9 23 (二)弗洛伊德人格理論中的錯(cuò)誤 ? 第一,弗洛伊德貶低意識(shí)、理性的作用 ? 第二,弗洛伊德的泛性論是錯(cuò)誤的 ? 第三,弗洛伊德過分強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)驗(yàn)的影響,認(rèn)為成年人格在四五歲時(shí)就已基本形成 ? 第四,弗洛伊德以動(dòng)欲區(qū)轉(zhuǎn)移為依據(jù)來劃分人格發(fā)展各階段是不科學(xué)的 2022/2/9 24 第二節(jié)榮格的理論 ? 一 、 生平 內(nèi)省 、 實(shí)證 、 獨(dú)立 ? 二 、 人格理論 ( 一 ) 人格結(jié)構(gòu):意識(shí) 、 個(gè)體無意識(shí) 、 集體無意識(shí); ? 榮格理論中的無意識(shí)是未被利用的和被遺忘的觀念的蓄水池 , 如果它們進(jìn)入意識(shí) , 很可能成為一個(gè)創(chuàng)造性靈感的來源 。 2022/2/9 25 ? 夢(mèng)的重要功能之一就是提出人們沒有意識(shí)到或注意到的思想。 ? 夢(mèng)提供了能幫助人們?cè)谏钪谢謴?fù)平衡的信息。夢(mèng)的一般功能是企圖恢復(fù)心理的平衡,它通過制造夢(mèng)的內(nèi)容來重建整個(gè)精神的平衡和均勢(shì) 。 ? 將夢(mèng)者的夢(mèng)的聯(lián)想與其清醒狀態(tài)時(shí)的生活相結(jié)合,以揭示夢(mèng)以一種補(bǔ)償方式所指明的東西 。 ? 榮格對(duì)夢(mèng)的精神分析還有一個(gè)特點(diǎn),就是除了對(duì)夢(mèng)進(jìn)行個(gè)別分析外,非常重視夢(mèng)的系列分析。 2022/2/9 26 局限性 ? 他把夢(mèng)看成是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),是由某個(gè)主體傳遞出來的信息,但他卻無法回答這個(gè)造夢(mèng)的主體究竟為何; ? 他認(rèn)為夢(mèng)無顯意與隱意之分,只是樸實(shí)地宣告它們是什么以及它們的意思是什么,但對(duì)夢(mèng)為何使用象征手法卻又避而不談; ? 他認(rèn)為夢(mèng)是持續(xù)不斷的,甚至清醒的時(shí)候也在做夢(mèng),只不過是在清醒的時(shí)候,意識(shí)的呼聲如此之大,夢(mèng)的低語便被淹沒無聞罷了。 ? “集體無意識(shí)”概念 ,它 來至于所繼承的腦結(jié)構(gòu)的功能,來至于一種我們祖先生活的記憶痕跡。 2022/2/9 27 (二)人格動(dòng)力 ? 心理能(力必多) ? 等值原理和熵原理 心理能的總量是固定的; ? 心理的能量的均衡分布的; ? 心理類型:態(tài)度 向外 ——向內(nèi) ? 功能 思維、情感、感覺、直覺 八種人格類型 ? 心理發(fā)展:兒童期(前性欲情)自我意識(shí) ? 青年期 盲目樂觀和悲觀;找到自己的位置,心理與外部世界保持一致 ? 中年期 出現(xiàn)心靈的真空;體驗(yàn)自己的內(nèi)心世界 ? 老年期 喜歡回憶;考慮來生。 2022/2/9 28 第三節(jié) 阿德勒的理論 ? (一)生平 體弱自卑 ? (二)人格理論 ? 器官缺陷、被嬌縱、被忽略。當(dāng)個(gè)人面對(duì)他無法適當(dāng)應(yīng)付的問題時(shí),他表示他絕對(duì)無法解決這個(gè)問題時(shí),便是自卑情結(jié)。 ? 5歲形成人生的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)的策略。( 1)出生順序 ? ( 2)夢(mèng)的理論 2022/2/9 29 ? 阿德勒反對(duì)把意識(shí)與無意識(shí)截然分割開,反對(duì)把夢(mèng)的背景完全歸諸與于性,并認(rèn)為弗洛伊德的“夢(mèng)是欲望的滿足”這一命題也沒有普遍意義 。 ? 其一,你可以編造一個(gè)夢(mèng),它完全與真實(shí)的夢(mèng)一樣好地反映你的生活方式及所面臨的問題。 ?定是生活樣式的產(chǎn)品,它也一定有助于生活樣式的建造和加強(qiáng)。” 2022/2/9 30 ? 其三,阿德勒強(qiáng)調(diào)夢(mèng)的個(gè)體性,認(rèn)為夢(mèng)是個(gè)人生活樣式的產(chǎn)品,是從他個(gè)人對(duì)他所處的特殊環(huán)境的解釋中得來的 。反對(duì)用固定的規(guī)則釋夢(mèng) 。 ? 人們現(xiàn)已普遍認(rèn)為夢(mèng)狀態(tài)就其本質(zhì)而言是入睡前思維的延續(xù),而不是一種根本不同的狀態(tài),并且,夢(mèng)具有適應(yīng)的價(jià)值,它將幫助個(gè)體妥善處理他所面臨的問題。 2022/2/9 31 ? 遺傳與環(huán)境對(duì)人心理的發(fā)展提供可能性和客觀條件,創(chuàng)造性選擇適合自己心理發(fā)展的活動(dòng)方式,創(chuàng)造性自我。 ? 每個(gè)人都具有與人和諧相處的先天需要
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