論民俗特色旅游資源的開發(fā)畢業(yè)論文(編輯修改稿)
2025-02-13 04:33 本頁面
【文章內容簡介】 程就領略到原本需花很長時間、很長路程才能了解到的民俗文化，其缺點是在復制加工過程中會損失很多原有的民俗文化信息內涵，如果建設態(tài)度不夠嚴謹，可能會歪曲民俗文化。 復古再現式 它是對現已消失的民俗文化通過信息搜集、整理、建設、再現，讓游客了解過去的民俗文化。如美國的“活人博物館”中，員工作為幾百年的抵美“移民”而出現，身著十六、十七世紀美國勞動人民的服飾，向游客表演了用方形的扁擔挑水、用原始農具耕作、用獨輪車運輸等古老的傳統(tǒng)習俗以及各種民間舞蹈，吸引了大量國內外游客。杭州和香港的宋城、無錫的唐 城、吳文化公園也屬此類。這種模式的優(yōu)點是可以令時光“倒流”，滿足游客原本不能實現的愿望，但也存在著與集錦舉蘋式共同的缺點。 原地濃縮式 一些少數民族村落或民俗文化豐富獨特的地區(qū)由于時代的發(fā)展已在建筑、服飾、風俗等方面有所淡化，不再典型，或者民俗文化的一些重要活動（如節(jié)慶、婚嫁）原本在特定的時期才會呈現，令游客不能完全領會當地民俗文化的風韻，故當地政府或投資商在當地覓取合適地段建以當地民俗文化為主題的主題園，集中呈現其民俗精華，如海南中部的苗寨和黎塞風情園均屬此類，其優(yōu)點是便利了游客充分了解當 地或該民族的民俗文化精髓，其缺點是在真跡旁邊造“真跡”，令游客自然形成對比，對 4 有些游客不能構成吸引力。 以上三種形式可以歸并為一個大類，即博物館類，以豐富的民俗文化知識為特征，其員工都是專門的旅游業(yè)從業(yè)人員。 原生自然式 它是在一個民俗文化相對豐富的地域中選擇一個最為典型、交通也比較便利的村落對旅游者展開宣傳，以村民的自然生活生產和村落的自然型態(tài)為旅游內容，除了必要的基礎設施建設外幾乎沒有加工改造，如廣東連南三排瑤寨、夏威夷毛利人村落等，其優(yōu)點是投資很少，讓游客有真實感，能自然地與當 地居民交流，甚至親身參與勞作，有很大的活動自由度，缺點是難以將旅游開發(fā)帶來的利益公平地分配給村民，村民的正常生產生活受到干擾后可能產生抵觸或不合作，難以保證村民們在接待游客時保持熱情、友好、不唯利是圖。 主題附會式 指將民俗文化主題與某一特定功能的旅游業(yè)設施結合起來，形成相得益彰的效果，如蘇州名園“網師園”傳統(tǒng)上僅白天對外開放，讓游人欣賞江南園林的造園藝術和文化內涵，夜間不對外開放，但 2022 年網師園推出了“古典夜園”活動，利用園內各廳堂分別表現一兩段蘇州評彈、昆曲等各種類型的地方民俗文化藝 術，游客同時可以領略蘇州園林在夜景下的意境，很受好評。 短期表現式 以上五種模式均為長期存在、旅游者可隨時前往欣賞的旅游開發(fā)形式。但也有一些特定的民俗文化只存在于很短時間．激發(fā)短暫的旅游人流。主要有兩種情況，一是出于民族民俗傳統(tǒng)的節(jié)慶活動，如內蒙古的“那達慕”大會、回族的“古爾邦節(jié)”、白族和彝族的“火把節(jié)”等，其本意并非為了發(fā)展生旅游業(yè)，故不會長年存在，但在節(jié)慶期間會吸引大量的旅游者；二是流動性的民俗文化表演活動，如貴州組織民間表演隊到國外演出松桃苗族花鼓、灘堂戲、下火海等，展現了民間文化港 捷的藝術風采，每到一處也吸引了不少外國民眾遠途而來欣賞（這本身即是旅游行為），進而吸引游客前往貴州旅游。 5 3 我國民俗旅游資源的開發(fā)現狀及存在的問題 我國的民俗旅游資源，在相當程度上還處于待開發(fā)的原始礦藏階段，其應有的光和熱還未完全釋放出來。積極地挖掘和開發(fā)這些資源，不僅可以為促進地方經濟、社會發(fā)展服務，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，增進同國際間的友好往來和交流；而且還可以形成旅游產品的特色，彌補以純觀光旅游為主、產品結構單一的不足，提高我國旅游產品在國際上的吸引力和競爭力。這是我國旅游業(yè)發(fā)展一項緊迫任務。 我國民俗旅游資源開發(fā)現狀 民俗旅游的主要類型包括與山水風光相結合的民俗風情旅游、與民居及其他建筑結合的民俗風情旅游、與飲食結合的民俗風情旅游、與禮儀結合的民俗風情游、 與喜慶結合的民俗風情旅游、以大型民族風情園景為產品的民俗風情旅游等六大種類。圍繞以上不同類型，民俗旅游可以通過再現各個歷史時期、各個民族的古老文化、傳統(tǒng)風俗，滿足現代社會人們求新、求異、求同、求知的心理需要。 我國民俗文化資源豐富，質量較高，許多旅游區(qū)、游覽點和旅游項目幾乎都包括了民俗 的內容和色彩。在北京，除了長城與故宮，還有深厚的胡同文化，它是世界文化遺產的組成部分之一，現在也越來越吸引國內外游客前往游覽；在江蘇無錫，華西村開展江南水鄉(xiāng)特色的民俗旅游；在香港，九龍荔園，為吸引旅游者，特地在燈紅酒綠的十里洋場，修建了古風樸樸、古情幽幽的 “ 宋城 ” ，仿佛把游客帶回到十個世紀以前的宋朝京城。凡此種種使民間文化為旅游服務的例子數不勝數，也證明了各具特色的地方民俗系列，既是寶貴的文化遺產，也是價值極高的旅游資源。 隨著我國民俗
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