論包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)及影響(編輯修改稿)
2025-02-13 02:03 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的辯證關(guān)系等。 德國(guó)包豪斯學(xué)院，成立于1919年，是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)而建立的學(xué)院，是由德國(guó)著名建筑師現(xiàn)代主義建筑與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的奠基人格羅皮烏斯建立的。包豪斯主要提出了三個(gè)觀點(diǎn)：一是藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng),二是設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品,三是設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來(lái)進(jìn)行。這些觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極作用，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義，即用理性的、科學(xué)的思想來(lái)代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。這些觀點(diǎn)在當(dāng)今時(shí)代看來(lái)還是具有一定的現(xiàn)實(shí)意義的，而且依然是現(xiàn)今的新型的藝術(shù)教育體系建立的堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。對(duì)于設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極作用，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義。包豪斯的設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校設(shè)計(jì)教育的參照系統(tǒng)，包豪斯的思想在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)被奉為現(xiàn)代主義的經(jīng)典。 包豪斯的出現(xiàn)，是現(xiàn)代工業(yè)與藝術(shù)走向結(jié)合的必然結(jié)果，它是現(xiàn)代建筑史、工業(yè)設(shè)計(jì)史和藝術(shù)史、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育史上最重要的里程碑。包豪斯的成功為我們提供了許多在教育模式上值得學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)驗(yàn)，其中最重要的一條就是：緊隨社會(huì)進(jìn)步，不斷更新觀念，積極創(chuàng)立新思維。包豪斯開(kāi)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的先河，其知識(shí)與技術(shù)并重，理論與實(shí)踐同步的教育體系至今也影響著世界設(shè)計(jì)教育。包豪斯強(qiáng)調(diào)造型藝術(shù)的結(jié)合，提出藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的思想；強(qiáng)調(diào)新的工業(yè)產(chǎn)品的使用價(jià)值與審美價(jià)值的辯證關(guān)系；強(qiáng)調(diào)使用新的物質(zhì)材料、新技術(shù)和實(shí)用功能決定的現(xiàn)代抽象形式；強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)才能與工藝制作勞動(dòng)相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家之間的協(xié)作和打破藝術(shù)家與匠師之間的壁壘。包豪斯奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系的基礎(chǔ)，其課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)方式成為世界許多學(xué)校設(shè)計(jì)教育的出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)的杰出設(shè)計(jì)師把現(xiàn)代設(shè)計(jì)推向了新的高度，其精神、觀念與 方法 在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間被奉為現(xiàn)代主義的經(jīng)典。包豪斯在設(shè)計(jì)中提倡自由創(chuàng)作，反對(duì)模仿因襲、墨守成規(guī)，提倡在掌握手工藝的同時(shí)，了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特征，大力開(kāi)展國(guó)際、國(guó)內(nèi)之間的交流合作，培養(yǎng)具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)文
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