山西省古縣、高縣、離石縣八校屆高三下學(xué)期第一次聯(lián)考語文試題(編輯修改稿)
2025-02-07 03:38 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 誨世人要以重要的東西放在首位的用意。那么和我的觀點，將會變得更加一致吧！ （二）古詩詞鑒賞（ 11 分） 閱讀下面一首詩，完成下題。 夜 歌 【唐】韓愈 靜夜有清光，閑堂仍獨 息。 念身幸無恨，志氣方自得。 樂哉何所憂，所憂非我力。 ，試分析此詩是如何體現(xiàn) “ 閑 ” 的？（ 5 分） ，請簡述這首詩所表達的情感。（ 6 分） ，在寂靜的夜晚耳邊傳來優(yōu)美而清涼的歌聲， “ 我 ” 坐在堂中獨自休息。（ 2 分）詩題即為 “ 夜歌 ” （ 1 分），通過環(huán)境的描寫襯托 “ 閑 ” 靜的夜晚（ 1 分）， “ 獨 ” 恰到好處的刻畫了一個人休息的清閑。（ 1 分） ：夜晚獨處臥聽歌聲流露了 “ 我 ” 的孤獨和寂寞（ 2 分）；現(xiàn)在已經(jīng)老氣橫秋的 “ 我 ” 沒有以前的志氣方剛了，體現(xiàn) “ 我 ” 對時光已逝的哀嘆（ 2 分）；表 達 “ 我 ” 想憂國憂民卻又力不從心的壯志難酬。（ 2 分） （三）詩詞默寫（ 6 分） 10 補全下列句子空缺部分。 （ 1）《夢游天姥吟留別》一詩中最能表現(xiàn)作者性格的一句詩是：__________,________。 （ 2）《琵琶行》一詩以琵琶女的遭遇身世為明線，詩人的感受為暗線，兩線交匯在 “__________,_____________” 這兩句詩上。 （ 3）蘇軾《念奴嬌 ??赤壁懷古》中，運用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要形勢的一句詩是 “____________,_________________” 。 10（ 1）安能摧眉 折腰事權(quán)貴 使我不得開心顏 （ 2）同是天涯淪落人 相逢何必曾相識 （ 3）亂石穿空 驚濤拍岸 三、實用類文本閱讀（ 25 分） 閱讀下面的文字，完成下題。 中國現(xiàn)代考古學(xué)之父 ① 大眾對于李濟這個名字是陌生的，但對于考古學(xué)、歷史學(xué)界，他卻是一個泰山北斗式的人物。稱他為 “ 中國考古學(xué)之父 ” 絕不是恭維之語。 ② 初到美國，李濟看到美國國會的卷宗里面記錄當年限制華工入籍的理由：中國人腦容量比較小，在進化上可能低白人一等。李濟很想尋繹中國人的始源，把中國人的腦袋量清楚。 1920 年夏，他進入哈佛大學(xué)，改學(xué)人類學(xué) 。 1922 年 12 月，李濟做了題為《中國的若干人類學(xué)問題》的報告，反響很大。羅素撰著《中國問題》時，大段引用了李濟的觀點。 1923 年 5 月，李濟被授予哲學(xué)博士學(xué)位。 ③ 回國之初，李濟應(yīng)南開大學(xué)校長張伯苓之聘，教授社會學(xué)和人類學(xué)。南開時期，李濟結(jié)識了地質(zhì)學(xué)家丁文江。相識不久，李濟就指出他在昆明做過的人體測量中有些數(shù)字是錯的。丁文江很欣賞這位 “ 直道而行 ” 的小兄弟，熱情地把他推薦給地質(zhì)學(xué)界、古生物學(xué)界。 ④1923 年 8 月 25 日，河南新鄭有人挖井挖出文物，一位陸軍師長追繳了文物，又派工兵繼續(xù)挖掘，竟然出土了一批青銅重器 。此事引來美、法、瑞典等國的考古學(xué)家紛紛前來 “ 尋寶 ” 。美國弗利爾藝術(shù)館也組織了 “ 中國考古發(fā)掘隊 ” 來華。 1925 年 4 月，清華國學(xué)研究院成立，年輕的李濟受聘為唯一講師。二十世紀初，在中國考古的 “ 光榮 ” 皆由外國專家享受，李濟希望這樣的局面不會繼續(xù)很久。后來弗利爾藝術(shù)館委員畢士博來信，邀請哈佛博士李濟加入美國考古隊。李濟回信提出：在中國做田野考古，必須與中國的學(xué)術(shù)團體合作；在中國發(fā)掘出的古物，必須留在中國。畢士博回信說： “ 我們絕不會讓一個愛國的人，做他所不愿做的事。 ” ⑤1926 年 2 月李濟與地質(zhì)學(xué)家袁復(fù)禮沿汾河流域 進行旅行調(diào)查，他們在西陰村發(fā)現(xiàn)了一片布滿史前陶片的地方?；氐奖本?，他們決定對西陰村進行發(fā)掘。畢士博與清華校長曹云祥商定：考古團由李濟主持，經(jīng)費主要由弗利爾承擔(dān)，文物暫由清華保管，今后交給中國國立博物館。 1926 年 10 月，李濟率隊來到山西省夏縣西陰村，這是中國人第一次主持考古發(fā)掘。李濟沒有將整個遺址挖開，只選擇一小塊面積，采用 “ 探方法 ” 。處理探方時，他還首創(chuàng)了以 “ 三點記載法 ” 來表明文物的準確位置，發(fā)明了 “ 層疊法 ” 來逐件登記標本。這些田野科學(xué)考古方法，奠定了現(xiàn)代科學(xué)考古的基石。發(fā)掘過程中，李濟還在遺物中找到半個 蠶繭，且?guī)в衅秸娜斯で懈詈圹E。這個發(fā)現(xiàn)表明，中華民族在史前就家養(yǎng)蠶繭。 ⑥1928 年 8 月，史語所代所長傅斯年派董作賓前往安陽小屯對殷墟進行調(diào)查，回京后，董作賓向傅斯年建議對殷墟進行科學(xué)系統(tǒng)的發(fā)掘。 1929 年年底，應(yīng)史語所傅斯年邀請，李濟任史言所考古組主任，自此他成了中國現(xiàn)代考古學(xué)的 “ 掌門人 ” 。 1929 年 10 月，董作賓主持了河南安陽小屯遺址的試掘，發(fā)現(xiàn)了若干新的甲骨，但他的發(fā)掘不科學(xué)，李濟直言 “ 董君挖掘仍襲古董商陳法 ” 。李濟對違背科學(xué)的人向來不給情面。王國維說只有帶款識的完整器物才有價值，他則告誡：原始材料 ，哪怕是殘?zhí)账楣?，都能顯現(xiàn)真正的學(xué)術(shù)價值。李濟接管殷墟發(fā)掘后，殷墟考古步入正軌。 1929年李濟主持的第 3次挖掘，出土了著名的 “ 大龜四版 ” ，龜版上刻滿了殷商時代的占卜文字。 1935 年梁思永主持的第 11 次挖掘，清理了10 座大墓、 1200 多座小墓。大墓中有大量石器、玉飾、青銅器等，小墓中的埋葬軀體，呈俯身、仰身、屈身等不同姿勢。顯然，小墓是陪葬墓，大墓是殷商王陵。 1936 年 6 月，石璋如主持對殷墟的最后一次
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