【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的合成詞 阿姨 馬兒 燕子 作者 第三 木頭 后現(xiàn)代 前加式派生詞 阿姨 第三 后現(xiàn)代 后加式派生詞 燕子 作者 馬兒 木頭 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每錯(cuò)兩個(gè)扣 1 分，扣完為止，不倒扣分。 說(shuō)明：本題主要考查考生對(duì)詞根語(yǔ)素和詞綴、詞尾語(yǔ)素掌握的情況。詞根語(yǔ)素的意義比較實(shí)在，是詞匯意義的承擔(dān)者，詞綴和詞尾語(yǔ)素的意義不實(shí)在，主要起構(gòu)詞和 語(yǔ)法作用。還可以通過(guò)輕聲來(lái)輔助判斷。比如 “瓜子 ”的 “子 ”不能讀輕聲， “燕子 ”的 “子 ”只能讀輕聲。 “木頭、開(kāi)頭、女兒、馬兒 ”都是這樣。 六、論述題（本大題共 2 小題，第 1 小題 10 分，第 2 小題 8 分，共 18 分） ① 語(yǔ)法形式就是能體現(xiàn)語(yǔ)法意義 的形式，語(yǔ)法形式的類(lèi)叫語(yǔ)法手段。（ 1 分） ② 語(yǔ)法手段又可以分詞法手段和句法手段兩大類(lèi)。（ 1 分） ③ 詞法手段包括詞形變化、 詞的輕重音、詞的重疊三個(gè)小類(lèi)。詞形變化如： book—books 是附加形式， footfeet 是內(nèi)部屈折形式， gowent 是異根形式， fish(單數(shù) )fish（復(fù)數(shù)）是零形式。（ 2 分）詞的輕重音如：東西 /東 ?西的意思不同，買(mǎi)賣(mài) /買(mǎi) ?賣(mài)的意思也不同。（ 1 分）詞的重疊如：人 人、年年、天天等都有逐個(gè)的意思，看看、說(shuō)說(shuō)都有嘗試的意思。（ 1 分） ④ 句法手段包括虛詞、語(yǔ)類(lèi)選擇、語(yǔ)序和語(yǔ)調(diào) 四個(gè)小類(lèi)。虛詞手段如： a boy 和 the boy 的區(qū)別就是靠冠詞來(lái)表達(dá)的， “看書(shū) ”和 “看了書(shū) ”的區(qū)別就是靠時(shí)態(tài)助詞來(lái)表達(dá)的。（ 1 分）語(yǔ)類(lèi)選擇如： “讀書(shū) ”之所以是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)， “好書(shū) ”之所以是偏正結(jié) 構(gòu)，這和詞類(lèi)是有關(guān)系的。（ 1 分）語(yǔ)序手段如： “客人來(lái)了 ”和 “來(lái)客人了 ”的意義不同，是由于語(yǔ)序的不同，前者的 “客人 ”是有定的，后者的 “客人 ”是無(wú)定 的。（ 1 分）語(yǔ)調(diào)的手段如： “你去吧？ ”和 “你去吧！ ”，前者是疑問(wèn)，后者是祈使，語(yǔ)調(diào)的作用明顯。（ 1 分） 說(shuō)明：語(yǔ)法學(xué)實(shí)際上就是研究語(yǔ)法 形式和語(yǔ)法意義之間的關(guān)系的學(xué)問(wèn)， 因此理解語(yǔ)法手段和語(yǔ)法意義的內(nèi)涵是非常重要的。語(yǔ)法手段的表現(xiàn)非常復(fù)雜，不可能在一個(gè)簡(jiǎn)單的論述題中說(shuō)的很清楚，這里 的關(guān)鍵是考查學(xué)生是否對(duì)語(yǔ)法手段有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，只要沒(méi)有明顯的錯(cuò)漏，舉例和說(shuō)明正確就可以得分。其中詞形變化有四個(gè)方面，漏掉兩個(gè)扣 1 分，不夠兩個(gè)的 不扣分，不出現(xiàn) 分的情況。 ① 音位就是從社會(huì)功能的角度劃分出來(lái)的語(yǔ)音單位，它可以包含若干個(gè)音色不同的音素。（ 2 分） ② 歸納音 位的原則有三個(gè)，第一個(gè)是對(duì)立性原則。如果幾個(gè)音素處于對(duì)立關(guān)系之中，都具有辨義功能，那么它們屬于不同的音位，這就是 歸納音位的對(duì)立性原則。（ 1 分）如 漢語(yǔ)普通話中， bǔ（補(bǔ)）和 pǔ（普）中 “b[p]”和 p[p]出現(xiàn)的語(yǔ)音環(huán)境相同，音節(jié)的對(duì)立實(shí)際上是 “b[p]”和 p[p]的對(duì)立， 區(qū)別了不同的意義，根據(jù)對(duì)立性原則， “b[p]”和 p[p]是漢語(yǔ)的兩個(gè)音位。（ 1 分） ③ 第二個(gè)是互補(bǔ)性原則。如果幾個(gè)音素各有自己的出現(xiàn)環(huán)境， 不在相同的環(huán)境中出現(xiàn)，不能區(qū)別意義，那么我們可以把它們歸為一個(gè)音位，這就是歸納音位的互補(bǔ)性原則。（ 1 分）如：普通話的 [Q] [a] [A] [A]四個(gè)音素出現(xiàn)的語(yǔ)音環(huán)境不同， [Q]出現(xiàn)于 [i]、 [y]與 [n]之間， [a]出現(xiàn)于 [i]、 [n]之前， [A]出現(xiàn)于無(wú)韻尾的韻母中， [A]出現(xiàn)于 [u]、 [N] 之前。它們不區(qū)別意義，根據(jù)互補(bǔ)性原則，這四個(gè)音素在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中是一個(gè)音位。（ 1 分） ④ 第三個(gè)原則是相似性原則，如果幾個(gè)音素處于互補(bǔ)關(guān)系之中，而 且，它們音質(zhì)之間的差異不能從各自出現(xiàn)的環(huán)境之中得到解釋?zhuān)糍|(zhì)之間的差異較大，那么我們把它們也歸為不同的音位。這就是歸納音位的相似性原則。（ 1 分） “[p]”和 [N]普通話中是互補(bǔ)的，出現(xiàn)的語(yǔ)音環(huán)境不同，但這兩個(gè)音素的音質(zhì)差別太大，所以我們?nèi)詫⑺鼈兛醋鞑?同的音位。（ 1 分） 說(shuō) 明：音位是語(yǔ)音這一章的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，每次考試都有音位的相關(guān)內(nèi)容，考生要高度重視。音位系統(tǒng)是相對(duì)于一定的語(yǔ)言而言的，全面分析音位系統(tǒng)才能認(rèn)清一個(gè) 語(yǔ)言的語(yǔ)音面貌，所以，音位歸納的原則是重點(diǎn)中的重點(diǎn)，希望大家能認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。同學(xué)們可以通過(guò)自己的方言與普通話的對(duì)照來(lái)學(xué)習(xí)音位系統(tǒng)的相關(guān)內(nèi)容。 名師點(diǎn)撥： 整個(gè)試卷的說(shuō)明：分?jǐn)?shù)分布的情況，緒論 10 分，語(yǔ)音 18 分，語(yǔ)匯 12 分，語(yǔ)法 24 分，語(yǔ)義 13 分，文字 8 分，其余三章 15 分。這個(gè)分布基本上反映了重點(diǎn)章 節(jié)。其中客 觀題 34 分，帶有分析和舉例性的主觀題 66 分。這就要求考生不僅要學(xué)會(huì)理論知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)利用這些理論知識(shí)分析和說(shuō)明語(yǔ)言事實(shí)。這也是語(yǔ) 言學(xué)和其它學(xué)科最大的不同之處。 語(yǔ)言學(xué)綱要名詞解釋復(fù)習(xí) 導(dǎo)言 1．語(yǔ)言學(xué)：以語(yǔ)言作為研究對(duì)象的一門(mén)獨(dú)立科學(xué)。 2．專(zhuān)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)：以某一種具體的語(yǔ)言為研究對(duì)象的語(yǔ)言學(xué)。它包括共時(shí)語(yǔ)言學(xué)和歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)兩種?？傊瑢?zhuān)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)只研究某一種語(yǔ)言。 3．共時(shí)語(yǔ)言學(xué)：語(yǔ)言研究的一種方法，從一個(gè)橫斷面描寫(xiě)研究語(yǔ)言在某個(gè)歷史時(shí)期的狀態(tài)和發(fā)展。 4．歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)：語(yǔ)言研究的一種方法，集中研究語(yǔ)言在較 長(zhǎng)歷史時(shí)期中所經(jīng)歷的變化。 5．普通語(yǔ)言學(xué)：以人類(lèi)一般語(yǔ)言為研究對(duì)象，研究人類(lèi)語(yǔ)言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)特征、發(fā)展規(guī)律，是綜合眾多語(yǔ)言的研究成果而建立起來(lái)的語(yǔ)言學(xué)，是語(yǔ)言學(xué)的重要理論部分。 6．語(yǔ)文學(xué)：是為給古代文化遺產(chǎn) ——政治歷史文學(xué)等方面的經(jīng)典書(shū)面著作作注釋?zhuān)康氖鞘谷藗兛梢宰x懂古書(shū)的一門(mén)尚未獨(dú)立的學(xué)科。 7． “小學(xué) ”：中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)，圍繞闡釋和解讀先秦典籍來(lái)展開(kāi)研究，從而誕生了分析字形的文字學(xué)、研究字音的音韻學(xué)、解釋字義的訓(xùn)詁學(xué)，因此又被人們稱(chēng)為經(jīng)學(xué)的附庸。 8．應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)：研究語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用的學(xué)科，實(shí)際上是一 種交叉學(xué)科，是相關(guān)學(xué)科的學(xué)者將語(yǔ)言學(xué)的基本原理同有關(guān)學(xué)科結(jié)合起來(lái)研究問(wèn)題而產(chǎn)生的新的學(xué)科。 9．歷史比較語(yǔ)言學(xué)：語(yǔ)言學(xué)中一個(gè)重要的部門(mén)，它以歷史比較法為基礎(chǔ)，研究語(yǔ)言的親屬關(guān)系。它為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是語(yǔ)言學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。 第一章 語(yǔ)言的社會(huì)功能 1．語(yǔ)言：是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，是人類(lèi)作為必不可少的思維工具和最重要的交際工具來(lái)使用的一種音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。 2．說(shuō)話：運(yùn)用語(yǔ)言跟人們交流思想的行為，本身不等于語(yǔ)言。 3．言語(yǔ)：是對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，它有兩個(gè)意思：一是指人的說(shuō)和寫(xiě)的過(guò)程 ，是人的一種行為，叫言語(yǔ)活動(dòng)，也叫言語(yǔ)行為；一是指人說(shuō)出來(lái)的話，寫(xiě)出來(lái)的東西，也叫言語(yǔ)作品。 4．交際工具：人類(lèi)交際活動(dòng)所使用的工具。語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具。此外，身勢(shì)等伴隨動(dòng)作是非語(yǔ)言的交際工具；旗語(yǔ)之類(lèi)是建立在語(yǔ)言、文字基礎(chǔ)上的輔助性交際工具；文字是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)之上的一種最重要的輔助交際工具； 5．思維：是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界時(shí)的一種動(dòng)腦筋的過(guò)程，也指動(dòng)腦筋時(shí)進(jìn)行比較、分析、綜合以認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的能力。是人腦能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)的機(jī)能和過(guò)程。根據(jù)思維活動(dòng)的不同形態(tài)可分為三種類(lèi)型：直觀動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維。 6．社會(huì)：指生活在一個(gè)共同的地域中、說(shuō)同一種語(yǔ)言、有共同的風(fēng)俗習(xí)慣和文化習(xí)慣的人類(lèi)社會(huì)的共同體，即一般所說(shuō)的部落、部族和民族。與此相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象就是社會(huì)現(xiàn)象。 7．社會(huì)現(xiàn)象：指那些與人類(lèi)共同體的一切活動(dòng) ——產(chǎn)生、存在和發(fā)展密切聯(lián)系的現(xiàn)象。 第二章 語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng) 1. 符號(hào)：一個(gè)社會(huì)全體成員共同約定用來(lái)表示某種意義的記號(hào)、標(biāo)記。它包括了形式和意義兩個(gè)方面的要素，是一定的形式和一定的內(nèi)容的統(tǒng)一體，二者缺一不可。 2 語(yǔ)言符號(hào)：語(yǔ)言是一種符號(hào)，因?yàn)樗艽砘蛑阜Q(chēng)現(xiàn)象。語(yǔ)言符號(hào)是由音、義的結(jié)合構(gòu)成 的?！耙簟笔钦Z(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)表現(xiàn)形式，“義”是語(yǔ)言符號(hào)的內(nèi)容，只有音和義相結(jié)合才能指稱(chēng)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，構(gòu)成語(yǔ)言的符號(hào)。 3 語(yǔ)言符號(hào)的任意性：指語(yǔ)言符號(hào)的最大特點(diǎn)是它的音與義的結(jié)合是人義的， 由社會(huì)約定俗成的。它是就語(yǔ)言符號(hào)的音與義的相互關(guān)系來(lái)說(shuō)。這種音義的任意性關(guān)系又叫約定性。 4 語(yǔ)言符號(hào)依存性：符號(hào)的任意性特點(diǎn)是就語(yǔ)言起源時(shí)的情況來(lái)說(shuō)的， 語(yǔ)言符號(hào)的音義結(jié)合是任意的，至于符號(hào)的音義關(guān)系一經(jīng)社會(huì)約定而進(jìn)入交際之后，對(duì)人們就有強(qiáng)制性，音義之間就具有互相依存的關(guān)系，不得任意更改。 5 語(yǔ)言符號(hào)的線條性：即語(yǔ)言符號(hào)的使用 只能在時(shí)間的線條上綿延， 一個(gè)符號(hào)跟著一個(gè)符號(hào)依次出現(xiàn)。依次出現(xiàn)的符號(hào)要遵守一定的規(guī)則， 不能隨意編排。符號(hào)的線條性是由規(guī)則支配的，對(duì)社會(huì)成員具有強(qiáng)制性。 6 語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的二層性：語(yǔ)言是一種分層裝置。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)要素的各個(gè)單位，在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，并非處在同 一個(gè)平面上，而是分為不 同的層和級(jí)。語(yǔ)言的底層是一套音位， 即音與義相結(jié)合而劃分出來(lái)的音的結(jié)構(gòu)成分。音位經(jīng)組合而與某種意義相結(jié)合就能構(gòu)成語(yǔ)言的符號(hào)和符號(hào)的序列，這是語(yǔ)言的上層。這一層又可以分若干級(jí)：第一級(jí)是語(yǔ)素，這是語(yǔ)言中音義結(jié)合的最小結(jié)構(gòu)單位，是構(gòu)詞材料；第二級(jí)是由語(yǔ) 素的組合構(gòu)成的詞，是造句材料，是交際的基本單位；第三級(jí)是由詞構(gòu)成的句子；詞和句子都是符號(hào)的序列。語(yǔ)言系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)可以圖示為：音位 amp。Oslash。語(yǔ)素224。詞224。句子 7 語(yǔ)言發(fā)展的漸變性：指語(yǔ)言從舊質(zhì)過(guò)渡到新質(zhì)不是經(jīng)過(guò)爆發(fā)，不是經(jīng)過(guò)消滅現(xiàn)存的語(yǔ)言和創(chuàng)造新的語(yǔ)言，而是經(jīng)過(guò)新質(zhì)要素的逐漸積累，舊質(zhì)要素的逐漸死亡來(lái)實(shí)現(xiàn)的。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的體系的演變只能采取漸變，不能爆發(fā)突變。 8 語(yǔ)言發(fā)展的不平衡性：指語(yǔ)言結(jié)構(gòu)體系發(fā)展變化是不平衡的，即詞匯、語(yǔ)義、語(yǔ)音、語(yǔ)法的發(fā)展速度是不一樣的。與社會(huì)聯(lián)系最直接的詞匯、語(yǔ)義變化最快，語(yǔ)音次之， 語(yǔ)法最慢。 9 表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)：表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)相對(duì)，表層