第二章社會(huì)問(wèn)題及理論與方法(編輯修改稿)
2025-02-05 19:15 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 B、都市化 C、移民 D、科技發(fā)展 E、貧困化 方法論主要體現(xiàn)在研究社會(huì)問(wèn)題的視角上，即觀察分析社會(huì)問(wèn)題的特殊角度上，主要有 A、 B、 C、 D 。 第二章 社會(huì)問(wèn)題的理論與方法 5 A、透視性觀點(diǎn) B、整體性觀點(diǎn) C、群體性觀點(diǎn) D、客觀性觀點(diǎn) E、歷史性觀點(diǎn) 在研究社會(huì)問(wèn)題中調(diào)查研究與收集資料的方法主要有以下幾種 A、 B、 C、 D、E 。 A、全面調(diào)查 B、重點(diǎn)調(diào)查 C、抽樣調(diào)查 D、個(gè)案調(diào)查 E觀察法 分析資料的方法主要有 A、 B、 C。 A、文獻(xiàn)法 B、統(tǒng)計(jì)法 C、比較法 D、現(xiàn)實(shí)法 E、列表法 統(tǒng)計(jì)法是用于對(duì)收集來(lái)的資料進(jìn)行分析的方法，一般采用 A、 B、 C 。 A、列表法 B、制圖法 C、計(jì)算法 D、比較法 E、直觀法 關(guān)于社會(huì)問(wèn)題 的理論，社會(huì)學(xué)家們主要提出了 A、 B、 C、 D、 E。 A、功能主義觀點(diǎn) B、沖突理論的成因論 C、生物社會(huì)論的成因論 D、標(biāo)簽理論的成因論 E、綜合要素論 沖突理論的社會(huì)問(wèn)題成因的三種觀點(diǎn)是 A、 B、 C 。 A、價(jià)值沖突論 B、群體沖突論 C、階級(jí)沖突論 D、制度沖突論 E、文化沖突論 在我國(guó)，可以依靠 A、 B、 C、 D、 E 等多種形式，來(lái)預(yù)防和解決不同的社會(huì)問(wèn)題。 A、群眾互助 B、群眾監(jiān)督 C、群眾自治 D、 群眾自我教育 E、群眾自我管理 比較方法可分為 A、 B。 第二章 社會(huì)問(wèn)題的理論與方法 6 A、范型比較 B、同類(lèi)比較 C、特征比較 D、形式比較 E、成因比較 三、名詞解釋 標(biāo)簽理論： 標(biāo)簽論，亦稱(chēng)標(biāo)示論 (Labeling Theory)。這一理論從觀察者的角度對(duì)社會(huì)問(wèn)題定義，注重的是過(guò)程而不是結(jié)構(gòu)，是社會(huì)問(wèn)題的主觀方面而不是客觀方面，是偏差行為所產(chǎn)生的反應(yīng)而不是偏差的起因和由來(lái)。某些問(wèn)題之所以成為社會(huì)問(wèn)題，是因?yàn)槭艿酱蟊娀蛏鐣?huì)控制機(jī)構(gòu)的注意，而社會(huì)反應(yīng)只有在宣稱(chēng)的行為 或狀況被確認(rèn)之后才可能發(fā)生。 透視性觀點(diǎn)： 指我們?cè)谘芯可鐣?huì)問(wèn)題時(shí)，要透過(guò)表面的、虛假的、復(fù)雜的現(xiàn)象，掌握社會(huì)問(wèn)題深層的、真實(shí)的、本質(zhì)的現(xiàn)象，最終獲得社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的規(guī)律性。 群體性觀點(diǎn)： 是指我們看待社會(huì)問(wèn)題時(shí)，不是把它看做個(gè)人的問(wèn)題，而是群體的問(wèn)題，在觀察問(wèn)題時(shí)要超越個(gè)人，要研究群體的結(jié)構(gòu)、屬性對(duì)個(gè)體的影響和制約。 客觀性觀點(diǎn)： 是從研究者的角度而言，是說(shuō)在研究社會(huì)問(wèn)題時(shí)應(yīng)采取的態(tài)度與立場(chǎng)。它要求研究者不能從狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)熟悉的社會(huì)現(xiàn)象熟視無(wú)睹，帶著自己的價(jià)值傾向研究問(wèn)題，抱著地 方性的觀念觀察問(wèn)題，而是應(yīng)該站在超越個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的立場(chǎng)，帶著新奇的眼光，不抱有先人為主的價(jià)值傾向，用廣闊的世界性的視野去觀察問(wèn)題。 功能主義： 功能主義學(xué)派認(rèn)為，社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生是因?yàn)樯鐣?huì)系統(tǒng)中的某一部分不能正常發(fā)揮其社會(huì)功能。社會(huì)是由相互聯(lián)系、相互作用的眾多部分所構(gòu)成的統(tǒng)一整體，每一部分都為維護(hù)社會(huì)整體的平衡與穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。如果某一部分不能正常發(fā)揮其功能，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生。這種觀點(diǎn)
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