國(guó)際政治學(xué)論述題(編輯修改稿)
2025-02-05 16:20 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的發(fā)展。進(jìn)入 80 年代以后，西方國(guó)際政治學(xué)理論在理論體系、子學(xué)科的擴(kuò)展和研究方法等方面均趨于完善。然而冷戰(zhàn)的結(jié)束，特別是蘇聯(lián)的解體和兩極體制的崩潰，使得西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家不僅在世界政治經(jīng)濟(jì)中的壟斷地位得以鞏固，而且使西方在社會(huì)科學(xué)理論和國(guó)際政治學(xué)理論中的霸權(quán)態(tài)勢(shì)也在上升，其中明顯地表現(xiàn)在一系列所謂的 “歷史的終結(jié) ”理論， “文明沖突 ”理論、新 “地緣政治經(jīng)濟(jì) ”理論、 “民主和平 ”理論、 “國(guó)際規(guī)范 ”理論的提出，以及新自由主義國(guó)際政治學(xué)理論的擴(kuò)散。 其次、當(dāng)代馬克思主義的新進(jìn)展。冷戰(zhàn)結(jié)束后，馬克思主義國(guó)際政治學(xué)理論的發(fā)展一方面表現(xiàn)在 中國(guó) 國(guó)際政治學(xué)理論的建設(shè)取得了明顯的進(jìn)步，另一方面則表現(xiàn)為當(dāng)代西方馬克思主義國(guó)際政治學(xué)理論和國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展。國(guó)際政治學(xué)理論中的批判理論在 90 年代的一個(gè)突出特點(diǎn)就是所謂的 “歷史唯物主義的重建 ”和 “新范式的選擇 ”。國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在90 年代也出現(xiàn)了 “回歸馬克思主義 ”的趨勢(shì)。 再次，世界范圍內(nèi)圍繞世界新秩序而進(jìn)行的理論探討。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界秩序問題引起了世界各 國(guó)政治家和學(xué)者的廣泛關(guān)注。廣大第三世界國(guó)家早就把改革國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)舊秩序作為自己重要的國(guó)際斗爭(zhēng)目標(biāo)；中國(guó)提出了在和平共處無處原則基礎(chǔ)上建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主張等。 全球 性問題對(duì)國(guó)際政治的影響 答： 1．全球性問題的概念及特征 全球性問題，是指全人類在自身發(fā)展過程中所共同面臨的世界性問題，她具有以下特征： （ 1）世界性。 （ 2）綜合性。全球性問題涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等諸多領(lǐng)域，各種問題之間相互交叉和滲透，環(huán)環(huán)相扣。 （ 3）挑戰(zhàn)性。全球性問題的解決關(guān)系到整個(gè)人類文明的發(fā)展前景。 （ 4）超意識(shí)形態(tài)性。 即國(guó)家不論意識(shí)形態(tài)、發(fā)達(dá)或落后，都存在著尋求可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)生態(tài)環(huán)境等人類生命系統(tǒng)的普遍問題。 2．人類面臨的全球性挑戰(zhàn)： （ 1）人類社會(huì)
試題試卷相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1