【文章內(nèi)容簡介】 度的治理危機。其四，經(jīng)濟全球化使各國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整變成一種全球行為，它既為一國經(jīng)濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國存在依賴的的危險。經(jīng)濟全球所帶來的消極后果，會制約甚至破壞全球生產(chǎn)力的發(fā)展，對全球經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定健康的發(fā)展帶來嚴(yán)重的影響。 （ 1）九方皋成功在于掌握了相馬的正確方法：認識事物要區(qū)分粗精、真?zhèn)?、表里、?nèi)外、要去粗取精，去偽存真，由表及里，抓住事物的本質(zhì)；要區(qū)分事物的主要方面與次要方面，抓住事物的主要方面。伯樂之子失敗在于按圖索驥，把《相馬經(jīng)》當(dāng)作教條，脫離實際，從本本出發(fā)，生搬硬套。 （ 2）思維方法是人們認識世界的中介；科學(xué)的思維方法是客觀規(guī)律在人腦中的內(nèi)化，它是人們認識世界、特別是理性思維的重要工具，是實踐獲得成功的重要條件；方法具有普遍意義，它比認識結(jié)果更為重要。只有掌握科學(xué)的思維方法，才能增強人的認識能力，做好各項工作。 （ 3）以上 3 組材料都說明了實踐成功的關(guān)鍵在于掌握正確的思維方法，馬克思主義給我們提供的正是認識和實踐的正確立場、觀點、方法，而不是具體的結(jié)論和一成不變的教條，因此，對待馬克思主義不能從本本出發(fā)，而應(yīng)該抱著繼承和發(fā)展的態(tài)度。 （ 1）馬克思的這段話闡明了人民群眾創(chuàng)造歷史的哲學(xué)觀點。人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是精神財富的創(chuàng)造者，是實現(xiàn)社會變革的決定力量。 （ 2）以人為本是指以最廣大人民的根本利益為本，一切為了群眾，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。發(fā)展的目的是為了人。另一方面，人民群眾是推動歷史前進的主動力，也是發(fā)展的主體，發(fā)展要依靠人，要適應(yīng)人。科學(xué)發(fā)展觀正是從 目的和手段這兩方面闡明了以人為本的思想。 《馬克思主義基本原理概論》試卷三 一、單項選擇題（本大題共 40 小題，每小題 1 分） 馬克思主義哲學(xué)最顯著的特點是（ ） A、辯證性； B、實踐性 ； C、科學(xué)性 ； D、現(xiàn)代性 對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（ ） A、事物發(fā)展的全部內(nèi)容 ； B、事物發(fā)展的形式和狀態(tài) ； C、事物發(fā)展的方向和道路 ； D、事物發(fā)展的源泉和動力 矛盾問題的精髓是 （ ） 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系問題； B、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系問題； C、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系問題 ；D、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系 問題 “ 中國的發(fā)展離不開世界 ” ，這句話體現(xiàn)了（ ） A、 物質(zhì)世界永恒發(fā)展的觀點； B、物質(zhì)世界普遍聯(lián)系的觀點； C、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)； D、外因是事物變化發(fā)展的 根據(jù) 唯物主義認識論和唯心主義認識論的根本區(qū)別是 （ ） A、前者是可知論后者是不可知論； B、前者是直觀反映論，后者是能動反映論； C、前者從物到感覺和思想的路線，后者從思想和感覺到物的路線； D、前者承認認識來源于實踐，后者不承認認識來源于實踐 相對真理是指 （ ） A、 不含有絕對性質(zhì)的真理； B、包含有錯誤因素的真理；C、人們在一 定條件下對客觀事物及其規(guī)律的正確認識總是有限的； D、暫時正確的真理 中國古代哲學(xué)家荀子說： “ 天行有常，不為堯存，不為桀亡。 ” 這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ( ) ； 性 ； ； 觀性 馬克思主義普遍真理和各國具體實踐相結(jié)合的原則的理論基礎(chǔ)是（ ） Ａ、矛盾同一性和斗爭性的辯證關(guān)系； Ｂ、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系； Ｃ、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系； D、矛盾的絕對性和相對性關(guān)系 黨的群眾觀點和群 眾路線的理論依據(jù)是（ ） Ａ、歷史唯心主義； Ｂ、唯物辯證法； Ｃ、辯證唯物主義認識論和歷史唯物主義群眾史觀；Ｄ、以上都不是 “只有音樂才能激起人的音樂感；對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義。 ”這表明 ( ) A、人的認識是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果 ； B、人的感覺能力決定認識的產(chǎn)生和發(fā)展 ； C、人的認識能力是因人的生理結(jié)構(gòu)決定的 ； D、人的認識是被動形成的 1勞動資料包括 （ ） A、 生產(chǎn)資料的總和； B、土地和人； C、以生產(chǎn)工具為主的各種生產(chǎn)手段； D、一切物質(zhì)財富的 總和 1 生產(chǎn)關(guān)系包括多項內(nèi)容，其中起決定作用的是 ( ) ； ； ； 1 宋代詩人陸游在一首詩中說： “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 ”這里是強調(diào)（ ） A、讀書不能獲得真知； B、實踐是認識發(fā)展的動力； C、只有參加實踐才能深入理解書本知識； D、實踐是認識的目的 1 下列活動中，屬于最基本實踐活動的是（ ） A、農(nóng)民播種小麥； B、醫(yī)生疹??； C、運動員參加比賽；D、演員進行表演 1 國家屬于（ ） Ａ、經(jīng)濟基礎(chǔ)； Ｂ、上層建筑； Ｃ、生產(chǎn)關(guān)系； Ｄ、意識形態(tài) 1 人類社會發(fā)展最基本的規(guī)律是 ( ) ； 展的規(guī)律 ； ； D.社會形態(tài)由低級到高級依次更替的規(guī)律 ； 1 改革和社會革命都根源于 ( ) ； 級之間的矛盾 ； ； 1 “許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就 沒有理由。 ?民以食為天 ?”。這段話表明 ( ) A、人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等等活動 ； B、人的生理需求是歷史的基礎(chǔ) ； C、人的自然屬性決定著人的本質(zhì) ； D、人的物質(zhì)欲望是社會發(fā)展的根本動力 1 “任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件許可的范圍 ”。這種看法是 ( ) ； ； 觀點 ； 溫家寶總理在給一位國務(wù)院參事回信中，引用了兩句詩： “知屋漏者在宇下，知政失者在草野 ”。這一古訓(xùn)蘊含的哲理是 ( ) A、人的經(jīng)驗是判斷是非得失的根本尺度 ； B、直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要 ； C、感性認識高于理性認識 ； D、人民群眾的直接經(jīng)驗即實踐是認識的重要基礎(chǔ) 2真理就是（ ） Ａ、客觀事物及其規(guī)律性； Ｂ、人們對客觀事物的反映； Ｃ、對人們有用的理論； Ｄ、人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識 2隨著科學(xué)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達數(shù)百萬種。這一情況說明（ ） Ａ、物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的； Ｂ、人類通過實踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“ 為我之物”； Ｃ、物質(zhì)世界依賴于人類而存在； Ｄ、人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在 2實踐標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性，是因為（ ）； Ａ、實踐是人們主觀的活動； Ｂ、真理本身具有不確定性； Ｃ、不是所有的真理都能被實踐檢驗； Ｄ、具體的，歷史的實踐總帶有一定的局限性 2馬克思主義哲學(xué)的根本特征是（ ） Ａ、科學(xué)性； Ｂ、 階級性； Ｃ、實踐性； Ｄ、革命性 2對不可知論令人信服的駁斥是（ ）； Ａ、理論； Ｂ、辯證法； Ｃ、實踐； Ｄ、邏輯證明 2資產(chǎn)階級國 家參與社會再生產(chǎn)的目的是（ ）。 A、實現(xiàn)供求總量平衡，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu) B、合理配置資源，提高社會生產(chǎn)力 C、實現(xiàn)充分就業(yè) D、保證壟斷資產(chǎn)階級獲得高額壟斷利潤 2真理的絕對性是指它的 ( ) C．不變性 D．終極性 2馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基石是 ( ) A．勞動價值論 B．剩余價值學(xué)說 C．辯證唯物主義和歷史唯物主義 D．英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和法國空想社會主義 2一個 社會的生產(chǎn)方式，是指該社會 ( ) A．生產(chǎn)資料與勞動者的有機結(jié)合和統(tǒng)一 B．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機結(jié)合和統(tǒng)一 C．經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的有機結(jié)合和統(tǒng)一 D．勞動資料、勞動對象、勞動者的統(tǒng)一 “手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽機產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”，這句話的意思是 ( ) A．生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容 B．生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會形式 C．生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系 D．生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定生產(chǎn)力的性質(zhì) 3“我們從小麥的滋味中根本無法判斷它是封建農(nóng)民生產(chǎn)的，還 是資本主義制 度下農(nóng)業(yè)工人生產(chǎn)的?！边@段話說明 ( ) A．使用價值是個歷史范疇 B．商品的使用價值會隨生產(chǎn)關(guān)系的變化而變化 C．有使用價值的物品一定是勞動產(chǎn)品 D．商品的使用價值并不反映生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) 3假定資本家投入 260 萬元的資本，其中不變資本 200萬元，雇傭勞動者生產(chǎn)出來的商品價值 320 萬元，那么，剩余價值率為 ( ) A． 20% B． 50% C． 100% D． 150% 3社會資本再生產(chǎn) 要求按比例發(fā)展是 ( ) A．某一社會所特有的規(guī)律 B．一切社會所共有的規(guī)律 C．私有制社會所共有的規(guī)律 D．社會化大生產(chǎn)的一般規(guī)律 3不同的商品之所以能按一定的量的比例相交換，其原因在于它們 （ ） 的需要 勞動 3馬克思主義中國化的基本要求是（ ） A．把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合 B． 把馬克思主義同外國經(jīng)驗相結(jié)合 C．反對教條主義和經(jīng)驗主義 D．堅持調(diào)查研究和走群眾路線 3無產(chǎn)階級政黨的宗旨是（ ） A．實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化 B．堅持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)不動搖 C．全心全意為人民服務(wù) D．實現(xiàn)共產(chǎn)主義 3 為 “烏托邦 ”島國設(shè)計了自己心目中最完美的社會制度，被后世公認為最早的社會主義思想的表述者是（ ） B. 圣西門 3 科學(xué)社會主義與空想社會主義最根本的區(qū)別在于（ ） 產(chǎn) 活動 的規(guī)律出發(fā) B. 是否從正義、平等的愿望出發(fā)是否對資本主義制度進行深刻批判 3 社會主義由理論變成現(xiàn)實的標(biāo)志是（ ） A. 科學(xué)社會主義的誕生 B. 歐洲工人運動的興起 C. 工人階級取得政權(quán)，建立社會主義制度 縱觀人類社會發(fā)展過程，社會主義終將代替資本主義，這是社會發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。上述論斷，表明 的是社會主義代替資本主義的（ ） B. 曲折性 二、多項選擇題 (在每小題的 4 個備選答案中，選出 24個正確的答案 。 多選、少選、錯選均不得分。每小題 1 分，共 10 分 ) １、唯物主義哲學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了（ ）幾個階段 Ａ、古代樸素唯物主義； Ｂ、庸俗唯物主義； Ｃ、近代形而上學(xué)唯物主義； Ｄ、辯證唯物主義和歷史唯物主義； 認識過程第二次飛躍所以重要，是因為（ ） Ａ、理性認識反映了事物的本質(zhì)； Ｂ、認識的目的是為了改造世界； Ｃ 、理性認識具有抽象性間接性的特點； Ｄ、理論需要回到實踐去檢驗、修正、充實、發(fā)展。 真理和謬誤是（ ） Ａ、相比較而存在； Ｂ、相斗爭而發(fā)展； Ｃ、在一定條件下相互轉(zhuǎn)化； Ｄ、沒有確定界限和區(qū)別的； Ｅ、都是主觀對客觀的反映； 在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中正確發(fā)揮意識的能動作用（ ） 情和科學(xué)態(tài)度有機統(tǒng)一 下列表達中，符合馬克思主義實踐觀的有（ ） 活動 能動性活動 共產(chǎn)主義是（ ） Ａ、一種科學(xué)的理論和思想體系 Ｂ、一種合理的社會制度 Ｃ、為建立這種制度的實際運動 Ｄ、無法經(jīng)過實踐檢驗的 在下列社會現(xiàn)象中，屬于上層建筑的有（ ） A、生產(chǎn)資料所有制形式 B、政治法律制度 C、國家政權(quán) D、社會意識形態(tài) 生產(chǎn)力是（ ） A、人們征服和改造自然的能力 B、社會生產(chǎn)方式的一個方面 C、生產(chǎn)過程中人與自然的關(guān)系 D、人類社會發(fā)展的最終決定力量 紡織廠投入生產(chǎn)過程中的棉花屬于 ( ) A．不變資本 B．可變資本 C．固定資本 D．生產(chǎn)資本 辯證的“兩點論”和“重點論”的關(guān)系是（ ） Ａ、重點論主張兩點之中有重點； Ｂ、兩點論主張重點是兩點之中的重點； Ｃ、兩點論內(nèi)在包含重點論； Ｄ、重點論以兩點論為前提 三、辨析題（先辨別對錯，再說明理由，將答案寫在答題紙上相應(yīng)的位置。每題 5 分，共 20 分 ） 一切運動、變化都是事物的發(fā)展。 價格對價