[高一語文]高中語文必修三基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)(編輯修改稿)
2025-02-05 15:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 0。乃自強(qiáng)步，日三四里（）忽然撫尺一下，群響畢絕（）假：君子生非異也，善假于物也（）望：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（）以是人多以書假余（）日夜望將軍至，豈敢反乎（）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（）先達(dá)德隆望尊（）七月既望（）聞：順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫ǎ┲疲毫H、趙奢之倫制其兵（）博聞強(qiáng)志（）秦有余力而制其弊（）不能稱前時之聞（）乃重修岳陽樓，增其舊制（）終歲不制衣則寒（）亡：追亡逐北，伏尸百萬（）利：因利乘便，宰割天下（）秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)（）信臣精卒陳利兵而誰何（）吞二周而亡諸侯（）有蔣氏者，專其利三世矣（）河曲智叟以應(yīng)（）固：秦孝公據(jù)崤函之固（）度：內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具（）固國不以山溪之險（）試使山東之國與陳涉度長絜大（）汝心固之，固不可徹（）萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛（）得魚腹中書，固以怪之矣（）平心而度之，吾果無一失乎（）傳：師道之不傳也久矣（）乎：其聞道也亦先乎吾（）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（）夫庸知其年之先后生于吾乎（）從：惑而不從師（）所以：所以傳道受業(yè)解惑也（）見漁人，乃大驚，問所從來（）圣人之所以為圣（）師：道之所存，師之所存也（）于：師不必賢于弟子（）于其身也，則恥師焉（）而恥學(xué)于師（）吾師道也（）不拘于時（）師必退（）其皆出于此乎（）四、指出下列加點(diǎn)詞的詞類活用情況并解釋。填然鼓之（）樹之以桑（）五十者可以衣帛矣（）謹(jǐn)庠序之教（）然而不王者（）狗彘食人食而不知檢（）非能水也（）君子博學(xué)而日參省乎已（）輮以為輪（）用心一也（）上食埃土，下飲黃泉（）履至尊而制六合（）序八州而朝同列（）子孫帝王萬世之業(yè)也（）內(nèi)立法度（）然陳涉甕牖繩樞之子（）席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海（）秦孝公據(jù)崤函之固（）尊賢而重土（）天下云集響應(yīng)（）贏糧而景從（）而天下諸侯已困矣（）外連衡而斗諸侯（）流血漂櫓（）吞二周而亡諸侯（）卻匈奴七百余里（）山東豪俊遂并起而亡秦族矣（）會盟而謀弱秦（）約從離衡（）以愚黔首（）以弱天下之民（）吾師道也（）師道之不傳也久矣（）傳道受業(yè)解惑也（）是故圣益圣（）愚益愚（）則恥師焉（）吾從而師之（）孔子師郯子（）五、指出下列句子的文言句式然而不王者，未之有也。（）申之以孝悌之義。（）頒白者不負(fù)戴于道路矣。（）五十者可以衣帛矣（）七十者可以食肉矣。（）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（160
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