【文章內(nèi)容簡介】 感染幼兒，滿足其愛美的天性，萌發(fā)其美感和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美 的欲望，發(fā)展他們藝術(shù)的想像力、創(chuàng)造力，促進健全人格的形成。 總之，幼兒教育擔(dān)負(fù)著促進幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任，對幼兒個人、社會、國家民族的和諧發(fā)展都有重要的意義。 ： ①強調(diào)活動的重要性 。② 強調(diào)興趣和需要的重要性 。③ 發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法 。④ 強調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動的建構(gòu)過程 。⑤ 教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向 。⑥ 發(fā)展兒童的主動性 。⑦ 強調(diào)兒童的實際活動 。⑧ 重視兒童的社會交往。 五、論述 題 、教育原則及教育方法主要內(nèi)容如下： (1)基本教育思想。蒙臺梭利以她廣博的醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)和精神病學(xué)等知識為基礎(chǔ)，在教育實踐中逐步地形成了自己的教育理論。 ① 發(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺梭利教育原理以 “ 兒童生命 ” 為其出發(fā)點，是關(guān)于 “ 生命的原理 ” 。她認(rèn)為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童 “ 生命的法則 ” ，幫助兒童發(fā)展其生命。 ② 吸收的心智。蒙臺梭利提出了兒童感覺特別敏感期的理念，也就是處于不同年齡階段的幼兒對于不同的事物有著不同的敏感度。她歸納出以下幾個敏感期： 敏感期。幼兒對秩序的敏感從出生第一年就出現(xiàn)并持續(xù)到第二年，甚至在他出生后的第一個月里就可以感覺得到。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系，而不是物體本身。 。幼兒在 1～ 2 歲時會表現(xiàn)出對細(xì)節(jié)的敏感。他的注意力往往集中在最細(xì)小的細(xì)節(jié)上，如鞋子放到了鞋架的旁邊，而沒有放在鞋架上等。 。這是在幼兒發(fā)展中最容易觀察到的一個敏感期。 。幼兒會朝外界伸出小手，這個動作的最初推動力代表幼兒自我要進入外部世界之中。 。 1 歲左右幼兒開始學(xué)說話，他們所獲得的語言是 他們從周圍環(huán)境中聽到的。 ③ 自由的原則。蒙臺梭利認(rèn)為，要建立一種合乎科學(xué)的教育，其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。 (2)教育的基本內(nèi)容。包括肌肉練習(xí)、日常生活訓(xùn)練、初步的知識教育以及文化歷史教育。 (3)教育方法。 ① 提供有準(zhǔn)備的環(huán)境。在蒙臺梭利學(xué)校中，每一個教師要根據(jù)兒童不同階段身心發(fā)展的不同需要，設(shè)計出一個能夠幫助兒童發(fā)展的 “ 生命的、活動的、真實環(huán)境 ” 。所以，為幼兒提供一個適當(dāng)?shù)慕逃⑸瞽h(huán)境是非常重要的。 ② 教師。在蒙臺梭利學(xué)校任教的教師被稱為指導(dǎo)員。她們的 教學(xué)任務(wù)有別于其他的學(xué)校。因為在這里，教師只要做到三點就夠了，即：觀察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備。 (3)解放兒童的眼睛，使之能看。 (4)解放兒童的嘴，使之能談。允許兒童發(fā)問，讓兒童在自由發(fā)問中發(fā)展自己的創(chuàng)造力。 (5)解放兒童的時間，不逼迫他們?nèi)ペs考。幼兒園要給兒童自己學(xué)習(xí)、活動的時間，不要把兒童全部的時間占去，讓兒童有學(xué)習(xí)人生的機會。 (6)解放兒童的空間，使之能接觸大自然和大社會。讓兒童去接觸大自然的花草、樹木、青山、綠水、日月以及社會的士、農(nóng)、工、商。要解放他們活動的空間，從而擴大兒童的眼界，以發(fā)揮兒童的創(chuàng) 造力。 “ 教死書，死讀書 ” 的教學(xué)形式，更反對學(xué)生 “ 讀死書，死讀書 ” 的學(xué)習(xí)方法。他認(rèn)為，在對學(xué)生進行教育時，要運用 “ 教、學(xué)、做合一 ”的教學(xué)方法，才能使學(xué)生獲得真正的知識，從而培養(yǎng)兒童多方面的能力。 所謂 “ 教、學(xué)、做合一 ” ，包括三個方面：一是怎樣做就要怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就要怎樣教，怎樣教就要怎樣訓(xùn)練教師。也就是說，教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。二是我們要在做中教，做中學(xué)。三是教育的本質(zhì)，就是教人做事， “ 做 ” 是 “ 學(xué) ” 的中心，也是教的中心?？梢?， “ 教、學(xué)、做合一 ” 也就是我們現(xiàn)在所說的理論與實際相結(jié)合，學(xué)以致用。 ：兒童身心發(fā)展與社會環(huán)境相統(tǒng)一。 張雪門先生認(rèn)為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，兒童身心并不能自己單獨發(fā)展，全靠對周圍環(huán)境的反應(yīng)。這里所說的環(huán)境并不單指自然的環(huán)境，除自然環(huán)境外，還包括人群的社會環(huán)境。他認(rèn)為， “ 有了母子關(guān)系，就有了同情的發(fā)展 。有了社會的關(guān)系，就有了思考、道德的發(fā)展 。有了生產(chǎn)與消費者相依賴的關(guān)系，就有了發(fā)展謀生的欲望。 ” 所以，在窮兵黷武的社會里，畏懼的情緒自然要受壓抑 。在冷酷殘忍的社會里，憐憫的情緒自 然不容易發(fā)生 。生活在復(fù)雜的社會，感受的反應(yīng)力當(dāng)然是極靈敏。以此類推，個人固有的性質(zhì)如何發(fā)展，常常受社會無形中的暗示。 ，也表現(xiàn)在對整個社會的價值方面。 (1)促進生長發(fā)育，提高身體素質(zhì)。幼兒教育根據(jù)幼兒生長發(fā)育的特點，著眼幼兒身體素質(zhì)的提高，有計劃地為幼兒創(chuàng)設(shè)一個讓其身心愉快的環(huán)境，在培育幼兒良好性格的同時，合理地安排營養(yǎng)保健和一日生活，科學(xué)地組織體育鍛煉，培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，增強其對疾病的抵抗能力和對環(huán)境變化的適應(yīng)能力，幫助幼兒增強體質(zhì)，健康成 長，為將來成為體魄健壯的社會成員打下基礎(chǔ)。 (2)開發(fā)大腦潛力，促進智力發(fā)展。幼兒期是智力發(fā)展的關(guān)鍵時期。在幼兒階段開發(fā)大腦的潛力，充分發(fā)展智力，具有特別重要的意義。不少研究證明，幼兒期是語言、形狀知覺、音感等發(fā)展的敏感期，在這一時期施以適宜的教育，將收到事半功倍的效果，如果推遲教育的話，效果將大打折扣。 (3)發(fā)展個性，促進人格的健康發(fā)展。人的個性、性格、思想道德和行為習(xí)慣都是在一定