護(hù)理倫理學(xué)緒論ppt課件(編輯修改稿)
2025-02-04 05:18 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。 道德二字連用 ， 成為一個(gè)概念 ， 始于春秋戰(zhàn)國時(shí)的《 管子 》 、 《 莊子 》 、 《 荀子 》 諸書 。 古希臘哲學(xué)家亞里士多德 （二）道德的起源、本質(zhì)與特征 道德的起源： （ 1） 它是一種非制度化的規(guī)范； （ 2） 它主要是依靠傳統(tǒng)習(xí)俗 、 社會(huì)輿論和人們內(nèi)心信念的力量來實(shí)現(xiàn)的； （ 3） 它還是一種俗稱為良心的內(nèi)化性規(guī)范 。 道德的本質(zhì)： 是指道德區(qū)別于其它社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)屬性，屬于上層建筑，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。在階級社會(huì)里，道德是階級的道德，這是道德的一般本質(zhì)。道德是調(diào)整利益關(guān)系的，這是道德的特殊本質(zhì)。 道德的特征： 道德的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)： 善與惡 是道德評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。善行，即利于他人、社會(huì)的行為，是道德的行為，是高尚的；惡行，即危害他人、社會(huì)的行為，是不道德的行為，是卑劣的。 道德功能 道德 調(diào)整 人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，使之協(xié)調(diào)一致、共同有序地生活；道德調(diào)整人與自然的關(guān)系，使人類與生存環(huán)境處于動(dòng)態(tài)平衡。 道德的內(nèi)部結(jié)構(gòu) 道德是道德意識(shí)現(xiàn)象、道德規(guī)范現(xiàn)象和道德行為現(xiàn)象三個(gè)方面所構(gòu)成的 有機(jī)整體 。 中國主流儒學(xué)的道德觀強(qiáng)調(diào)個(gè)人對他人，對社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。 在這種道德準(zhǔn)則下， 義在利先 。一切違背這一準(zhǔn)則的行為，是為不道德。按照儒家的這種道德觀，西方人的行為就有很多是不道德的。西方人很少講忠孝倫常和禮義，常被儒家道德過激地斥之為禽獸不如。 君臣之間，夫妻之間，父子之間，兄弟朋友之間都相互承擔(dān)著對對方的責(zé)任和義務(wù)。這些責(zé)任和義務(wù)，是用 仁愛，忠孝，禮義，倫常 等等概念界定下來的，并作為人們行為和互處的道德準(zhǔn)則。 西方的主流道德觀念強(qiáng)調(diào)
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