[哲學(xué)]馬克思主義基本原理概論測試題(編輯修改稿)
2025-02-03 20:50 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系。 結(jié)合案例闡述感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識應(yīng)該具備什么條件。 四、論述題（本題 15 分） 試述 實踐作為檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定 。 4 參考答案 一、 單項選擇題 D D B D A C A D B A 1 D 1 D 1 C 1 C 1 A 二、簡答題 1. 簡述 關(guān)于認(rèn)識本質(zhì)問題的 兩條根本對立的 認(rèn)識 路線 。 在認(rèn)識的本質(zhì)問題上，存在著兩條根本對立的認(rèn)識路線：一條是堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線，另一條是堅持從思想和感覺到物的唯心主義路線。 唯物主義哲學(xué)堅持反映論的立場，認(rèn)為物質(zhì)第一性，意識第二性，認(rèn)識是主體對客體的反映。唯心主義哲學(xué)顛倒物質(zhì)和意識的關(guān)系，否認(rèn)認(rèn)識是人腦的對客觀世界的反映，把認(rèn)識看作是先于 物質(zhì)、先于實踐經(jīng)驗的東西。主觀唯心主義認(rèn)為人的認(rèn)識是主觀自生的，是“內(nèi)心反省”的結(jié)果，是心靈的自由創(chuàng)造物。客觀唯心主義認(rèn)為人的認(rèn)識是上帝的啟示或絕對精神的產(chǎn)物。雖然它們的說法和表現(xiàn)形式有所不同，但本質(zhì)上并沒有差別，都否認(rèn)認(rèn)識是人腦對客觀世界的反映，反對唯物主義的反映論，堅持唯心主義的先驗論。 2. 簡述實踐對認(rèn)識的決定作用。 答：第一，實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要。第二，實踐為認(rèn)識提供了可能。第三，實踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展。第四，實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 。 答：真理的客觀性即客觀真 理，有兩層含義：第一，任何真理都包含不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。第二，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)（實踐）是客觀的。 4. 簡述絕對真理與相對真理 的含義。 答：（ 1）絕對真理即真理的絕對性，有兩層含義：第一，任何真理都包含客觀的內(nèi)容，這是無條件的，絕對的，承認(rèn)客觀真理，就是承認(rèn)絕對真理。第二，人類認(rèn)識按其本性來說，是能夠正確認(rèn)識無限 發(fā)展著
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