益西彭措堪布-愿海同歸(下)第三(編輯修改稿)
2025-02-02 18:56 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的，唯一是諦實(shí)宣說(shuō)，是佛世尊的善說(shuō)。 這個(gè)結(jié)論太驚人，那樣龐大的供養(yǎng)，對(duì)十方三世一切佛菩薩一個(gè)沒(méi) 有遺漏地供養(yǎng)，供養(yǎng)境已經(jīng)拓展到最大的量。供養(yǎng)時(shí)間是一切佛剎極微塵數(shù)劫，沒(méi)有比這更長(zhǎng)的時(shí)間了。所興的供養(yǎng)具是人天里的各種勝妙物和快樂(lè)。但是，對(duì)于普賢愿海同歸 （下） 9 行愿只是一次隨著經(jīng)文發(fā)了希欲心，對(duì)它生了歡喜，認(rèn)為我也要學(xué)，有這個(gè)信心的話，利益就超過(guò)了前者。 對(duì)于這一點(diǎn)一般人會(huì)產(chǎn)生懷疑，不覺(jué)得學(xué)一次《普賢行愿品》有多大功德，反而覺(jué)得前者功德極大，應(yīng)當(dāng)比后者大無(wú)數(shù)倍。不用說(shuō)這么大的量，比如一個(gè)人非常勤懇地做了一些善業(yè)，做了三十天，都認(rèn)為這是不得了的功德，這個(gè)人的功德很大。但不會(huì)認(rèn)為我聽(tīng)了一次《普賢行愿品》有多大意義。其實(shí)這是我 們功德上的顛倒見(jiàn)，只要你對(duì)無(wú)上愿王生了隨學(xué)的心，有了歡喜和信心，這樣種的善根是極大的。大到什么程度？一再說(shuō)了，它無(wú)數(shù)倍超過(guò)了前者。 這的確不是一般人的心能夠知道的事，其他下位的人都不能測(cè)到它的因果量，《普賢行愿品》最后說(shuō)到“果報(bào)唯佛能證知”。這就是緣起上太深妙，本性佛已經(jīng)觸到了這個(gè)緣起，已經(jīng)走到迅速圓滿開(kāi)發(fā)的路徑上了。這個(gè)起點(diǎn)是要對(duì)它生信、起歡喜，這意味著你必然會(huì)入這條道。如果你沒(méi)有生信、沒(méi)有歡喜，那你還沒(méi)有入進(jìn)去。譬如對(duì)任何事的進(jìn)發(fā)，都是首先對(duì)它起信心，有歡喜想往那邊走，這樣才會(huì)出現(xiàn)入這條道的契機(jī)；如果沒(méi) 有這樣的心，就一直在道之外走，不會(huì)入進(jìn)去。所以，最初的起點(diǎn)極端重要。只要一念起了歡喜、信心和隨學(xué)的心，就意味著你有了入進(jìn)去的因緣，所以無(wú)數(shù)倍超過(guò)前者。這里再次奉勸大家，一定要好好修學(xué)《普賢行愿品》，這是我們一生當(dāng)中極重要的事。學(xué)了以后，如果能生起信心和歡喜，那的確無(wú)數(shù)倍超過(guò)了極廣大財(cái)供養(yǎng)的功10 愿海同歸 （下） 德，我們應(yīng)當(dāng)如是生信。 有了這個(gè)信心之后，我們就要進(jìn)一步讓它輾轉(zhuǎn)增長(zhǎng)，因此每日都不可缺少對(duì)普賢行愿的修學(xué)，直到完成佛道為止。而完成以后也是隨著行愿力任運(yùn)地流現(xiàn)出一切普賢行，所以，這是一個(gè)最大的主題，永生永世都不能斷。行愿 本身就要求“念念相續(xù)無(wú)有間斷，身語(yǔ)意業(yè)無(wú)有疲厭”，它是無(wú)盡的大愿王。我們一定要認(rèn)識(shí)到它的唯一、無(wú)上，把它時(shí)時(shí)納受在心里，這一點(diǎn)非常重要。 有些人不能夠會(huì)通、不能夠認(rèn)定、不能夠執(zhí)持，就導(dǎo)致非常紊亂，他不曉得任何愿全部攝在這里。我們應(yīng)該定下來(lái)，這樣自己的心就非常堅(jiān)定，方向非?？隙?，這樣一次一次地發(fā)愿，在你心上就會(huì)形成一個(gè)發(fā)愿之流。它不斷地相續(xù)下去，就像前面的葉子舊了，后面的新葉子又發(fā)出來(lái)那樣，以這個(gè)緣起，我們從現(xiàn)在起直到成佛盡未來(lái)際的方向里，普賢行愿都會(huì)一直相續(xù)下去。只有這樣，它才能夠在臨終時(shí)迅速把我們推向極樂(lè) 世界，這一點(diǎn)非常重要。不可能在外面架設(shè)什么高速公路，唯一只有在自己內(nèi)在心上去架設(shè)。你架設(shè)得好，在速度上就極其超越，會(huì)快速地往生，會(huì)快速地高登品位，快速地圓成，這都是非常大的緣起問(wèn)題，所以再三提醒。 上師說(shuō)：你要知道，這一點(diǎn)沒(méi)有任何欺騙性，唯一是諦實(shí)語(yǔ)。全部是如實(shí)宣說(shuō)，全部是照見(jiàn)了修學(xué)普賢行愿一切緣起上因果相的一切種智佛說(shuō)的。這里最后說(shuō)到：這是佛的善說(shuō)，是一切種智完全照見(jiàn)后宣說(shuō)的，并不是一種猜想、一種愿海同歸 （下） 11 臆說(shuō)。我們應(yīng)當(dāng)如是信受，增上自己修學(xué)的意樂(lè)。 僅僅把這個(gè)記在心里后，念一遍《普賢行愿品》的功德，你作了隨文憶念義后，以隨喜相應(yīng)地生了勝解信的話，好像除這個(gè)以外不需要其他善法那樣。 上師進(jìn)一步開(kāi)示說(shuō)，你把剛才說(shuō)的“一念生信無(wú)數(shù)倍超過(guò)極大級(jí)別財(cái)供養(yǎng)利益”這一點(diǎn)記在心里，就想：一念生信就無(wú)數(shù)倍超過(guò)了前者，它的確是無(wú)數(shù)倍超過(guò)下乘的緣起路線，一旦開(kāi)通了就太不可思議了！這樣心里就知道，念誦一遍《普賢行愿品》的功德是什么量，之后會(huì)百倍殷重地珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，而不會(huì)覺(jué)得：又要念了，快點(diǎn)念完！這的確非常顛倒，碰到這樣具大義的事反而起那種心。 應(yīng)當(dāng)知道：這太幸運(yùn)了！今天又能念到一遍《普賢行愿品》，它比在世界上建無(wú)數(shù)高樓大廈的 利益都大，比開(kāi)無(wú)數(shù)次奧運(yùn)會(huì)的利益都大。任何人天善法的利益，乃至全世界自有人類以來(lái)所有善人做過(guò)的人天善法加起來(lái)，都不如我現(xiàn)在念一遍《普賢行愿品》，而且是無(wú)數(shù)倍超過(guò)。 為什么呢？因?yàn)榕龅酱笤竿跻郧八龅纳聘剂饔诜謩e心局限的量，而無(wú)上的普賢愿王是果位佛普賢菩薩摩訶薩直接給你的，能夠一下子打開(kāi)心量。這時(shí)候在緣起上已經(jīng)隨順到最高層面的行愿海，這是人類憑狹隘的心識(shí)億萬(wàn)年都沒(méi)辦法想到的。不緣著《普賢行愿》的無(wú)上經(jīng)文，無(wú)數(shù)劫也想不到一點(diǎn)，也不可能湊近一點(diǎn)，也不可能發(fā)一念心。這里面全是不思議解脫境界，一上來(lái)都是“盡法界虛空 界十方三12 愿海同歸 （下） 世”，誰(shuí)能想得到？你也沒(méi)有完全證到本性，認(rèn)為自己的本性含括了十方三世，一念間就能到，這唯一是隨著佛的圣教量來(lái)的。 這樣，如果你有了信心，那確實(shí)成為有極大善根的人，因?yàn)樵谝荒铋g已經(jīng)隨到了無(wú)上的量。緣起上確實(shí)不虛，按經(jīng)文念下來(lái)的確每一念都會(huì)這樣運(yùn)行，而且你的心全部朝著最不可思議的普賢行海進(jìn)發(fā)。這樣產(chǎn)生的心的確是圣教給予你的，是無(wú)上普賢行愿的誠(chéng)諦語(yǔ)給你的，是無(wú)上普賢菩薩的量加被給你的。這樣就會(huì)發(fā)展出世俗心里最最稀奇的心。一種教育出一種心，一種大師出一種學(xué)生，受其他教育會(huì)發(fā)展其他的心，受普賢行愿的教育會(huì)發(fā)展 出普賢行愿的心，而這種心是下乘里面根本不可能出現(xiàn)的。 這樣才知道：哦！的確如此，我把這一點(diǎn)記住，然后時(shí)時(shí)想到：今天能念一遍《普賢行愿
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