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正文內(nèi)容

古代文學-第三章ppt課件(編輯修改稿)

2025-01-31 22:39 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 49—1053)初年,通篇議論,有散文化傾向。 ? 《 戲答元珍 》 :?春風疑不到天涯,二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘,凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思,病入新年感物華。曾是洛陽花下客,野芳雖晚不須嗟。? 二、歐陽修的地位和影響 王安石 《 祭歐陽文忠公文 》 (節(jié)選):?如公器質(zhì)之深厚,智識之高遠,而輔以學術(shù)之精微,故形于文章,見于議論,豪健俊偉,怪巧瑰奇。其積于中者,浩如江河之停蓄;其發(fā)于外者,爛如日星之光輝;其清音幽韻,凄如飄風急雨之驟至;其雄辭閎辯,快如輕車駿馬之奔馳。世之學者,無問乎識與不識,而讀其文其人可知。? ? 蘇軾:?方今太平之盛,文士輩出,要使一時之文有所宗主。昔歐陽文忠常以是任付于某,故不敢不勉;異時文章盟主貴在諸君,亦如文忠之付授也。?(李廌 《 師友談記 》 ) 第二節(jié) 王安石的詩文 一、王安石( 1021— 1086)生平 字介甫,號半山,撫州臨川(今江西)人。仁宗慶歷元年( 1041)進士,之后二十多年間在各地任地方官(揚州、鄞縣、舒州、常州、饒州等),積累了豐富的經(jīng)驗。熙寧元年( 1068),應(yīng)詔回京,奏 《 本朝百年無事札子 》 ,次年主持變法。王安石的三不原則: ? 天命不足畏 ,祖宗不足法 ,人言不足恤 ? 熙寧九年( 1076),王安石退居江寧。 《 宋朝事實類苑 》 卷四二: ? 筑第于白門外七里,去蔣山亦七里,平日乘一驢,從數(shù)僮,游諸山寺。欲入城,則乘小舫,泛潮溝以行,蓋未嘗乘馬與肩輿也。所居之
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