[工學(xué)]第四章關(guān)漢卿(編輯修改稿)
2025-01-31 13:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ?第二段到 【 鮑老兒 】 這只曲子，主要寫竇娥和婆婆訣別的悲慘情景。 ?第三段主要描寫竇娥的三樁誓愿。 ?這三樁誓愿，如同一張義正辭嚴的判決書，鄭重地宣布了竇娥自己的無辜，同時，也宣判了封建官吏們的罪行：“ 這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言！ ” ?作品的第四折，竇娥的性格繼續(xù)延續(xù)。她的肉體雖然死去了，但鬼魂仍然不忘報仇雪恨。她的冤獄最后能得到平反，固然和她的父親竇天章這個清官有關(guān)，但主要還是她自己斗爭的結(jié)果。 三、竇娥悲劇的社會意義 ? （一）從社會經(jīng)濟來看，反映了高利貸對廣大勞動人民的深重剝削。 （元代的羊羔息） ? （二） 從社會秩序來看，反映了元代社會秩序的混亂，潑皮無賴的橫行霸道。 張驢兒這個人物，可以說是惡的化身。他的種種無賴行徑，在元代社會是具有充分的代表性的。 ?（三）從社會政治來看，反映了元代社會司法機構(gòu)的腐朽和黑暗。 ? 張驢兒這一類潑皮無賴之所以能橫行霸道，胡作非為，與當(dāng)時社會司法吏治的腐朽和黑暗分不開。 ? 張驢兒藥死自己的父親，可是他竟然敢于充當(dāng)原告去見官，說明他對官府的腐朽本質(zhì)，有著深刻認識 。 ? 通過桃杌形象揭露封建官府的本質(zhì)。 ?桃杌 ——貪婪、兇狠、殘暴和昏庸 ?“ 但來告狀的，就是我衣食父母 ” ?桃杌的問案程式，就是偏聽一面之詞，硬逼一方招供； ?他的斷案理論，就是 “ 人是賤蟲，不打不招 ” 。 ?竇娥質(zhì)問： “ 則我這小婦人責(zé)毒藥來從何處也。 ” 桃 杌仍然充耳不聞，昏庸到了極點。 ?關(guān)漢卿在第四折寫道： “ 這的是衙門從古向南開，就中無個不冤哉。 ” 深刻地揭示了封建司法機構(gòu)的罪惡本質(zhì)。 ?（四）從社會精神來看，反映了封建貞節(jié)觀念對廣大婦女的束縛和愚弄。 ? （五）表現(xiàn)了人民的反抗斗爭。 ?竇娥悲劇悲壯而不悲慘，悲憤而不悲涼，雄壯而不哀愁，鼓舞著勞動人民去進行反迫害的斗爭。 ?
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