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2024-11-17 10:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 陳涉如此之微 析因 秦朝 陳涉 六國 秦朝 功業(yè)相反 國力，天下非小弱 地利，崤函自若也 地位非尊，武器非銛 兵力非抗，戰(zhàn)術非及 秦國 致萬乘勢，百又余年 六合為家，崤函為宮 一夫作難，而七廟隳 身死人手，為天下笑 成敗異變 第五段： 秦創(chuàng)業(yè) —— 雄心勃勃 秦日盛 —— 所向披靡 秦統(tǒng)一 —— 勢如破竹 秦滅亡 —— 一敗涂地 秦教訓 —— （敘事） （議論） 討論 : 如何理解作者的觀點“仁義不施而攻守之勢異也”？ 作者為什么要表達這樣的觀點？ 整體感知 攻勢和守勢已經(jīng)發(fā)生了改變，但秦始皇在統(tǒng)一 中國后卻沒有實行仁政；他的暴政和強權讓秦喪失 民心，國力衰減，外強中干；而最終被陳涉所滅。 孟子說：失民心者失天下。 秦始皇統(tǒng)一天下之后 ，為了帝王享受而橫征暴斂；為了修城造宮而濫征民力；為了鉗制思想而焚書坑儒；為了防止人民反抗而實行嚴酷的刑罰，終于導致農(nóng)民大起義，秦朝迅速滅亡。 西漢初期 ，經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)亂到楚漢戰(zhàn)爭，社會經(jīng)濟遭到了極大的破壞，土地荒蕪，人民流亡，人口減少，經(jīng)濟凋敝。 寫作背景： 賈誼的 《 過秦論 》 正是針對這種現(xiàn)實而寫。 他希望漢統(tǒng)治者能吸取秦滅亡的教訓，推行“仁政”以求經(jīng)濟發(fā)展，社會安定 。 即所謂“前事不忘后事之師”也。 文章回顧 ? 總結本文的主要論證方法 —— 對比論證 ? 誰與誰對比？作用是什么？ ? 六
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