王玉茹南開(kāi)大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所(編輯修改稿)
2024-11-17 08:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 1947年出版，后又發(fā)專文 《 〈 中國(guó)國(guó)民所得，一九三三 〉 修正 》 ）沿用至今無(wú)人能夠超越。 ? 新中國(guó)成立后至文革時(shí)期： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所編輯出版中國(guó)近代農(nóng)業(yè)、工業(yè)、手工業(yè)、外貿(mào)、鐵路、外債、公債統(tǒng)計(jì)資料；上海社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所編制的典型企業(yè)史料，以及出版的專著、論文。 ? 20世紀(jì) 80年代以后： 中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)進(jìn)入全面發(fā)展新時(shí)期，由研究生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的歷史，轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暽a(chǎn)力發(fā)展歷史的研究，研究的行業(yè)、領(lǐng)域擴(kuò)展。開(kāi)放與國(guó)際學(xué)術(shù)界的交流，理論和研究方法多樣化。 ? 經(jīng)濟(jì)史是研究過(guò)去的、我們還不認(rèn)識(shí)或認(rèn)識(shí)不清楚的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，因而它只能以經(jīng)過(guò)考證、你認(rèn)為可信的史料為根據(jù)，其余一切理論、原則都應(yīng)視為方法 —— 思維方法或分析方法。 —— 吳承明 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)與其說(shuō)是一種科學(xué)，不如說(shuō)是一種方法，一種思維工具，一種構(gòu)想技術(shù)。 —— ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，實(shí)質(zhì)上是歷史長(zhǎng)河中一個(gè)獨(dú)特的過(guò)程。如果一個(gè)人不掌握歷史事實(shí)，不具備適當(dāng)?shù)臍v史感或所謂的歷史經(jīng)驗(yàn)，他就不可能指望理解任何時(shí)代（包括當(dāng)前）的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。 —— ? ： ? 斯密動(dòng)力：亞當(dāng) 斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大貢獻(xiàn)在于提出社會(huì)分工、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率是財(cái)富增長(zhǎng)的主要源泉，而分工起源于交換能力，分工度受市場(chǎng)范圍限制。 ? 熊彼特的創(chuàng)新論： 1912年熊彼特提出，資本
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