20xx北師大版語文必修一第2課詩二首故土word導學案(編輯修改稿)
2024-12-21 22:51 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 分子，和他們的祖國一樣，經(jīng)受了坎坷的命運和深重的困難，許多人被迫流亡國外，許多人以自殺的方式尋求解脫。也有一些知識分子，和阿赫瑪托娃一樣選擇了留下，和祖國一起承受厄運。多次獲得斯大林文學獎的蘇聯(lián)著名詩人，也是歌曲《喀秋莎》的詞作者伊沙柯夫斯基就在《成群的候鳥在飛 翔》一詩中表達了同樣的心聲。 她的語言風格 阿赫瑪托娃提出“用自己的語言寫作”，這種文學語言觀在白銀時代崇尚傳統(tǒng)和復古的思潮中，無疑是具有開拓性的。但這并不意味著對傳統(tǒng)的摒棄，而是“追蹤著詩誕生時心靈的運動的軌跡”，在詩的靈魂上接續(xù)黃金時代的文學傳統(tǒng)。 阿赫瑪托娃的詩“浸透了記憶，是心靈的歷史”，她的詩歌觀念比其他單純追求形式復古的派別則更前進了一步。表現(xiàn)在她詩歌的創(chuàng)作中，則有兩個顯著的特點。一是在形式上，阿赫瑪托娃繼 承了古典的傳統(tǒng)，但她使這個傳統(tǒng)變相地延續(xù)下來，即借助于傳統(tǒng)的形式 —— 但不是古典主義的，而是民間創(chuàng)作的形式。她在詩歌創(chuàng)作中常常采用民間詩歌的形式來突出永恒的主題和民族的特征。 阿赫
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