關(guān)于“李約瑟難題”的ppt(編輯修改稿)
2024-11-15 11:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 對待 “ 李約瑟難題 ” 的三種態(tài)度 ? （ 1）肯定：從社會結(jié)構(gòu)決定論、思維決定論、地理環(huán)境論等方面進行求解 （在下面的求解方法中詳細論及） ? （ 2）否定：偽問題說（ 江曉原 ）、邏輯矛盾說（ 張秉倫 ）、修正說（錢兆華）等 ? （ 3）懷疑，和修正說關(guān)系密切 ?? 2021年 11月 11日 11 偽問題說（江曉原）： ? “ 那種認為中國科學技術(shù)在很長時間里世界領(lǐng)先的圖景，相當大程度上是虛構(gòu)出來的 —— 事實上西方人走著另一條路，而在后面并沒有人跟著走的情況下，中國領(lǐng)先又從何說起呢？ ” —— “ 李約瑟難題 ” 是偽問題？，南方周末， 2021年 11月 11日 12 邏輯矛盾說（張秉倫） : ? 首先， “ 李約瑟難題 ” 中所定義的近代科學指的就是近代以來產(chǎn)生于西方的各種科學理論與傳統(tǒng)的一個集合。產(chǎn)生于中國或印度的科學就不會被稱為近代科學。 ? 其次，近代科學是西方多個國家和民族集體智慧的結(jié)晶，它不僅不能在中國產(chǎn)生，而且也不可能產(chǎn)生于任何一個國家或地區(qū)。 —— 王哲：李約瑟問題近十年研究綜述，內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟， 2021年第 3期 2021年 11月 11日 13 “ 李約瑟難題 ” 的三方面求解方法 （ 1）內(nèi)史研究： 如從 中西方人的思維方式 、 具體科學發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律 角度解答 （ 2）外史研究 ：如從 社會經(jīng)濟 、 社會制度 、 自然環(huán)境 角度解答 （ 3）綜合研究： 從 文化系統(tǒng) 角度解答 ? 2021年 11月 11日
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