高級日語三第10課演歌と日本文化10課內容理解(編輯修改稿)
2024-11-12 06:44 本頁面
【文章內容簡介】 要旨： トップ 前ページ 次ページ 終了 本論② 藤原新也氏は「問題は、かつての子供たちが子守唄に泣かず、今の子供たちが泣くのはなぜかということである。それは、テレビコマーシャルのサウンドや映像の影響によるのではないか」と述べた。 藤原新也氏の意見を引用する 第②節(jié) 三 38 三 重要語句： トップ 前ページ 次ページ 終了 育成 手當たりしだい 皆無 培茲 順 手，信手 完全沒有 第③節(jié) 39 段落構成： 要旨： トップ 前ページ 次ページ 終了 本論③ 藤原新也氏は、コマーシャルサウンドが幼児の音感を育成する最大の外的條件だという仮説によって調査した結果、コマーシャルサウンドには「短調」の形式をとったものが皆無に近いことがわかった。 具體的な例を挙げる 第③節(jié) 三 40 三 重要語句： トップ 前ページ 次ページ 終了 メジャー マイナー 哀傷 大調 小調 哀傷 第④節(jié) 41 段落構成： 要旨： トップ 前ページ 次ページ 終了 本論④ 今日のコマーシャルサウンドでは、メジャーな音調のみが表面化され、マイナーな短調がすっかり追放されている。 筆者の意見を述べる 第④節(jié) 三 42 三 重要語句： トップ 前ページ 次ページ 終了 産湯に浸かる 出生 第⑤節(jié) 43 段落構成： 要旨： トップ 前ページ 次ページ 終了 本論⑤ 尾崎豊の追悼式に集まった若者たちもメジャーな音調のみのコマーシャルサウンドを産湯に浸かって育てられた世代だったのかもしてない。 具體例を挙げて、筆者の意見を述べる 第⑤節(jié) 三 44 重要語句： トップ 前ページ 次ページ 終了 聲明（しょうみょう） 御詠歌 義太夫（ぎだゆう） 浪花節(jié)（なにわぶし） 三味線（しゃみせん） 佛的贊歌 贊佛朝山拜廟歌 義太夫調，義太夫小調 浪花曲 三弦 第⑥節(jié) 三 45 段落構成： 要旨： トップ 前ページ 次ページ 終了 本論⑥ 短調と哀傷の旋律の拒否は、子守唄や民謡のみならず、伝統(tǒng)的な宗教音楽に対する拒否へとつながるであろう。 具體例を挙げて、筆者の意見を述べる 第⑥節(jié) 三 46 重要語句： トップ 前ページ 次ページ 終了 身上 波が押し寄せる つるべ落とし 身世，命運，境遇；特點， 長處 浪打上來，受到影響 下落很快，直 線 下落（降） 第⑦節(jié) 三 47 段落構成： 要旨： トップ 前ページ 次ページ 終了 本論⑦ 短調と哀傷の旋律の拒否は最後に「演歌」を排除していくほかはないだろう。 第⑦節(jié) 筆者の意見を述べる 三 48 重要語句： トップ 前ページ 次ページ 終了 述懐 心に滲みる 變 說 ，懷 舊，追述，感想之 談 滲入心田，沁人心脾 第①節(jié) 六 49 段落構成： 要旨： トップ 前ページ 次ページ 終了 本論① 細野晴臣氏の述懐：もともと演歌は好きではなかったし、今でも好きになれない。ただ、ハワイで偶然に美空ひばりのレコードを聞いて、それが心にしみた。新鮮な気持ちで聞くことができた。 具體的な事例を挙げる 第①節(jié) 六 50 重要語句： トップ 前ページ 次ページ 終了 どっぷり メッセージ 完全泡在，浸泡在 消息，信息 第②節(jié) 六 51 段落構成： 要旨： トップ 前ページ 次ページ 終了 本論② 演歌を日本の內部にどっぷり浸かって聞くことはもはやできないにしても、日本の外部から聞くときは、それは思いもしなかった音のメッセージを送ってくるかもしれない。 筆者の意見 第②節(jié) 六 52 段落構成： 要旨： トップ 前ページ 次ページ 終了 本論③ 演歌を聴く聞き方として、それを外側から聴くというのはおかしな言い分ではないかと言う反論が出てくるような気がする。 反論を考える 第③節(jié) 六 53 重要語句： トップ 前ページ 次ページ 終了 ご多分に漏れず ほろ酔い 調子づく 也和大家一樣，毫不例外 微醉 開始起勁 第④節(jié) 六 54 段落構成：
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