【文章內(nèi)容簡介】 ，也是神救恩的目標(biāo)。（二五 8～ 9，四十 1～ 38。）出埃及記的目的是要顯示，神完全救恩的目標(biāo)乃是要建造祂的居所。（彼前二 2， 4～ 5，弗二 1～ 22。）神的選民需要同被建造成為一個實體―帳幕，在那里神與人可以彼此相會、互相交通，也彼此同住。在基督里，我們與神，神與我們，建造在一起，聚集在一起，也居住在一起；這就是出埃及記的中心思想。神居所的建造，必須照著在山上所啟示的模型。（二五 8～ 9，來八 5。） 地上每一個人都在作一種建造的工作，若不是在出埃及記開頭建造法老的積貨城，就是在出埃及記末了建造 神的帳幕。每個人都有所建造，沒有中立的。按照出埃及記的圖畫，基督作為逾越節(jié)的羊羔，為我們犧牲，使我們蒙救贖，脫離神公義的審判，也加力給我們，使我們從世界的系統(tǒng)出來，脫離法老，就是撒但的奴役。我們借著受浸，經(jīng)過了紅海；法老追趕的軍兵在那里被埋葬。接著，我們被帶到神的山；在那里，那擔(dān)負(fù)時代職事的人上到山頂，領(lǐng)受神建造的異象、樣 15 式和設(shè)計，并且把這個樣式帶下來給百姓。雖然以色列人有過種種的失敗，在三十六章那里卻有美妙的事發(fā)生；那里有一個呼吁，要百姓奉獻為著建造帳幕所需要的材料。蒙揀選在建造工作中領(lǐng)頭的人預(yù)備好了，他 們被神的靈充滿，有智慧，有悟性，有知識，能作各樣的工。（三五 30～ 35。）然而，還需要建造的材料。凡心中受感并靈里樂意的，都獻上材料。（ 21。）他們不斷的獻上材料，直到摩西告訴他們不要再送了。（三六 1～ 7。）若是主恢復(fù)中有這樣的光景，豈非榮耀么？我主要不是指財物的奉獻，乃是指獻上我們所經(jīng)歷的基督，奉獻我們?nèi)?。正如詩歌六百零四首最后一?jié)說， “ 全都為供你建造。 ”建造就是沒有保留。天地甚至魔鬼都要見證，圣別的天使也要作見證，我們沒有什么是保留下來的。為著神的建造，我們獻上一切，獻上我們的所有，我們的婚姻，我們的 兒女，我們與人種種的關(guān)系，我們一切的時間，我們的身體和魂、及其一切的功能。我們愿意主得著一個建造，好使祂得著榮耀。 三、 會幕和圣殿預(yù)表召會的兩面 會幕和圣殿預(yù)表召會的兩面。會幕是為曠野設(shè)的，是暫時的；圣殿是為國度設(shè)的，是永遠(yuǎn)的。（出四十 2，王上六 2。）會幕預(yù)表神在地方上的召會，而圣殿預(yù)表召會作基督獨一的身體；召會出現(xiàn)在不同的地方，但召會屬靈的實際仍然是一個身體，這身體是獨一而永遠(yuǎn)的。（啟一 11，弗一 22～ 23。）圣殿是基督的預(yù)表，也是基督身體的預(yù)表。圣殿首先預(yù)表基督，然后預(yù)表召會，作神在宇宙中獨一的建造。（ 太十二 6，林前三 16，弗二 21～ 22。）這二者―基督和祂的身體，召會，乃是神永遠(yuǎn)經(jīng)綸的中心、實際和目標(biāo)。（五 32。） 圣殿頂替會幕，作神在地上的居所；因此，會幕與圣殿調(diào)和一起。（王上六 2，八 1～ 11。）我們在主的恢復(fù)里，也許很接近這個階段。我們不僅要注意會幕的召會生活，也需要受圣殿的召會生活這個異象所管制，以基督的身體為目標(biāo)。 四、 神囑咐以西結(jié)將祂殿的樣式指示以色列人， 因為神的心意是要照著祂的殿作規(guī)則和規(guī)范，察驗他們的生活、行為 神囑咐以西結(jié)將祂殿的樣式指示以色列人，因為神的心意是要照著祂的殿作規(guī)則和規(guī)范， 察驗他們的生活、行為。（結(jié)四三 10。）以西結(jié)四十三章一至十二節(jié)，是非常特別，非常寶貴的一段話。在以西結(jié)書，首先我們看見神的異象，（一，）接著看見神對以色列的審判， 16 以及對列國的審判。（二～三二。）之后，我們看見主借著生命，特別是借著牧養(yǎng)，而有的恢復(fù)。（三三～三九。）然后，以西結(jié)在靈里，被帶到一個地方，得著關(guān)于神的建造非常詳細(xì)、仔細(xì)的異象。（四十～四八。） 到了四十三章，在說到根據(jù)神的殿被量度這件事以前，先說到耶和華的榮耀回到殿中。（ 1～ 5。）在這卷書較先前的地方，以西結(jié)親眼看見神的榮耀離開。（參八～十一。）在 出埃及四十章我們看見，當(dāng)帳幕被建立起來的時候，乃是滿了神的榮耀。（ 34～ 35。）在列王紀(jì)上，當(dāng)圣殿被建造起來，獻殿時，也是滿了榮耀。（八 10～ 11。）首先有建造，然后有榮耀，就是三一神團體的彰顯。在以西結(jié)的時候，殿被玷污、損毀、毀壞、敗壞了。這在神眼中是非常嚴(yán)肅的事。林前三章十七節(jié)說， “ 若有人毀壞神的那殿，神必要毀壞這人。 ” 不正確的工程將來要被火審判；但神家的神，就是建造的神，為著祂的建造乃是忌邪的神，祂必毀壞那些毀壞祂建造的人。這在圣經(jīng)里是很清楚的；在以西結(jié)書里是預(yù)表和預(yù)言，在新約里卻是實際。任何人若毀壞神的殿，必要在屬靈上，或在魂方面，或在肉身一面被神毀壞。 當(dāng)?shù)钪匦陆ㄔ炱饋頃r，就有恢復(fù)，神的榮耀就歸回。 “ 以色列神的榮光從東方的路而來，祂的聲音如同多水的聲音，地就因祂的榮耀發(fā)光。其狀如同我所見過的異象，就是如同祂來滅城時我所見的異象；?耶和華的榮光從朝東的門進入殿中。靈將我舉起，帶入內(nèi)院；正當(dāng)那時，耶和華的榮光充滿了殿。 ” （結(jié)四三 2～ 5。）但愿這個榮耀歸回！榮耀是從朝東的門進入，（ 1，）這個入口是特別為著主的榮耀；這是很有意義的。 主為著我們的得榮耀，為著我們在神圣榮耀里的一禱告。（約十七 22～ 24。）在 召會時代開始的時候，在神的家里有榮耀；然而因著這建造被毀壞，榮耀就離開了，正如以西結(jié)書中的情形一樣。然而，在主的恢復(fù)里，當(dāng)神的家被建造起來時，神的榮耀就要歸回。但愿我們能親眼看見神的家建造起來，基督的身體建造起來，信徒在神圣榮耀里的一被建立起來，看見神的榮耀完全回到神的家中；這對仇敵是何等的羞辱，對神是何等的榮耀！ 以西結(jié)四十三章七節(jié)說， “ 人子啊，這是我寶座之處，是我腳掌所踏之處，我要住在這里，在以色列人中間，直到永遠(yuǎn)。 ” 在這個建造里，主要設(shè)立祂的寶座，為著祂的行政、管治和國度。在這個建造 17 里，主的腳掌要踏在 這里，為著祂的行動。然后在第十節(jié)，主對以西結(jié)說， “ 人子啊，你要將這殿指示以色列家，使他們因自己的罪孽慚愧，也要他們量殿的尺寸。 ” 這里的思想乃是，百姓不認(rèn)識自己，不認(rèn)識自己的罪孽，也不知道自己的短缺，所以必須以獨特的方式量度他們。這不僅僅是照著誡命、道德的律法，也不僅僅是照著屬靈的原則；因為如果神的百姓只是照著那種原則受察驗，就不知道自己是何等的不法、何等的單獨、何等的個人主義；他們構(gòu)不上，或越過了該有的尺度。你向他們說話，他們沒有反應(yīng)，也不受感動。他們沒有看見你所看見的，他們對于單獨、個人主義，沒有任何感覺 。他們作工越過了他們的度量，違背了身體的原則，卻一點都沒有感覺。因此主囑咐以西結(jié)，要把殿指示給百姓看，把殿的規(guī)范、樣式、設(shè)計給他們看。神要叫祂的百姓在這個建造的光中，察驗他們自己。你是否照著這個規(guī)范生活、工作呢？這個建造是否稱許你呢？在此會有強烈的光臨到你，你才領(lǐng)會自己是何等的單獨。因著你的單獨，你多么傷害那些在這建造里的人。你也許一直說， “ 那靈告訴我，我不在意身體。 ”因此，需要有光臨到你。至終，一些尋求神的人就在建造的光中認(rèn)識自己，神子民的生活才會開始配得過神的殿、神的建造。 神的殿是規(guī)范，我們需要在這規(guī) 范的光中察驗自己。（太十六 18，弗二 21～ 22。）這一切都要在這個規(guī)范里，不能過多，也不能太少；不是照著我們的感覺，乃是照著這個建造。 我們的行為和舉動不但該照著道德規(guī)則和屬靈原則受察驗，也該照著神的殿受察驗。（林前十四 26。）你也許覺得自己很好，并沒有犯罪，也沒有作什么不道德的事；早晨有一點復(fù)興，也有幾分鐘的禱告。所以按照道德，以及屬靈的原則，你可以心安。然而，在神家的光中，這樣的生活要完全被暴露。主要使你看見祂的心，為著祂的居所是那樣焦急，如同火燒。主估量你，是照著殿的標(biāo)準(zhǔn)，看你到底被建造了多少？是否照 著該有的尺寸？是否內(nèi)在的過團體生活？生活和事奉是否在交通里面？ 主的要求乃是照著祂的殿，我們必須都照著神的建造被量度并核對。（弗二 21～ 22。）身體生活是我們屬靈最大的試驗；我們?nèi)舨荒芡ㄟ^身體生活的試驗，我們的屬靈就不真實。（林前十二 27，弗四 16，西二 19。） 但愿我們用詩歌六百零四首第五節(jié)的話向主禱告： “ 求不再容我 18 單獨，立即來把我建造；一切全照你藍圖，聯(lián)絡(luò)、結(jié)合，精而牢。屬靈不再為自高，恩賜不再為自傲；全都為供你建造，全都為顯你榮耀。 ” 19 第二篇 三個帳幕 禱告：主耶穌，我們在信心里告訴你，我們 何等愛你。為著今天下午寶貝的說話，我們感謝你。為著神建造的異象，我們感謝你。主啊，我們?yōu)橹@些點來禱告，盼望你能借著我們每一位彰顯這些點；并且我們?yōu)橹@些點禱告，認(rèn)識你是神家的神。我們愿意現(xiàn)在就在這里筑壇，把我們所有的、我們的全人、以及與我們有關(guān)的一切，全都獻給你。謝謝你是我們的燔祭，我們把我們的一生奉獻給你的建造。我們感謝你的憐憫，我們現(xiàn)在能在這里有這樣的奉獻，我們能夠建造這樣的祭壇。我們的確愿意在一堂又一堂的聚會中，看見你建造的榜樣。我們愿意被這一個建造所審判、所供應(yīng)、所光照。主，我們愿意你的心成為我們 的心，使我們的心成為你心的復(fù)制。主，我們在這里禱告，盼望對你家的熱切能在這里焚燒我們。我們把今天，也把一生都交給你。何等的憐憫！主，我們能在這里。我們?yōu)橹阍谖覀兠恳粋€人身上的憐憫，敬拜你；也為著你在眾召會，在你恢復(fù)里的憐憫感謝你。 我們要寶貝前一篇信息里的話。主對我們所說的話實在是無價之寶，沒有言語可以形容。在這些話里，讓我們印象深刻的每一個點，都是如此重要；我們從最年輕的到最成熟的，都需要把這些點，禱告到我們里面。我們要認(rèn)識神是神家的神。講到神的建造，我們需要認(rèn)識這位建造的神和祂的建造。在代上二十八章， 大衛(wèi)預(yù)備了一切的材料，要為神建殿。九節(jié)說到大衛(wèi)囑咐他的兒子所羅門要事奉耶和華，建造神的殿。九節(jié)上半說， “ 我兒所羅門哪，你當(dāng)認(rèn)識耶和華你父親的神。 ” 這里說，你當(dāng)認(rèn)識耶和華你父親的神。你的父親是大衛(wèi)，但誰是你父親的神呢？如果你再讀下去，就會看見所羅門在建造神的殿（家）時，他說，是我父親大衛(wèi)的心里要為神建殿（家）。那是大衛(wèi)心里所想的。所以我們需要認(rèn)識我們父親的神，也需要認(rèn)識神的家。提后一章三節(jié)說， “ 我接續(xù)祖先，用清潔的良心所事奉的神。 ” 我們需要認(rèn)識我們父親的神，大衛(wèi)的神。我愿意認(rèn)識倪柝聲弟兄的神，我也愿意認(rèn)識李常 受弟兄的神，我愿意認(rèn)識我父親的神。我知道我屬靈的父親是誰，我愿意認(rèn)識我屬靈父親的神。我相信我們都能作見證，這位神乃是神家的神。 當(dāng)我們接受基督作燔祭，我們就與祂聯(lián)結(jié)。我們不是為著我們自 20 己，乃是為著神的建造。并且，我們需要為這些點禱告。以西結(jié)書說到，我們所有的行為和行動，是照著神殿（家）的安排，或神殿（家）的規(guī)則。從第一篇到十二篇信息，我們會看見一個又一個異象，看見神建造的計劃，使我們的生活被核對，而被帶到為著神建造的實際生活里。這是以西結(jié)書的結(jié)束。其實整卷以西結(jié)書都是為著神的殿，也是與神的殿有關(guān)，并且終結(jié)于 神的殿。所以我在這里禱告時，就愿意將這些點陳明給你們。在以西結(jié)一章頭三節(jié)，以西結(jié)說， “ 那時諸天開了，我就看見神的異象。 ” （ 1）我們需要這樣禱告： “ 主啊，在一堂又一堂的聚會中，把諸天向我們打開，使我們個人、團體都能看見神的異象，能看見神為著祂建造的心意。 ” 因為諸天開了，以西結(jié)就看見神的異象。三節(jié)說， “ 耶和華的話特特臨到?以西結(jié)。 ” 盼望弟兄姊妹，我們都能向主禱告： “ 主啊，愿意你的話特特的臨到我。 ”這意思是求主對我們說一些特別的話。這是一次非常特別的訓(xùn)練，我們需要主對我們說特別的話；我們需要從主而來特別、鮮新而活 的話，向我們陳明這個奇妙奧秘建造的異象。耶和華的話特特的臨到以西結(jié)后 ,“ 耶和華的手在那里臨到他身上。 ” （ 3下 ）這里講到神的手，就是神帶領(lǐng)的手。神引領(lǐng)的手 ,使人有行動；祂的手總是隨著祂的說話 ,把我們帶進祂話語的實際里。盼望我們能夠禱告這三處經(jīng)節(jié)的內(nèi)容。 在以西結(jié)四十章四節(jié)，以西結(jié)開始講到圣殿的異象，他說， “ 人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，并要放在心上。 ”我們是否都愿意用里面的眼睛看，用里面的耳朵聽，并且把我們的心放在神的建造上？我們都愿意這樣： “ 因為我?guī)愕竭@里來，目的是要使你看見。 ” （ 4中。） 這就是為什么我們被帶到這個訓(xùn)練里。弟兄姊妹，我再說我們需要禱告，把我們的心交給主，向祂說， “ 主啊，使我的心成為你心的復(fù)制。就如在約翰二章十七節(jié)所說，我愿意為著你的家，為著你的殿，心里焦急，如同火燒。 ” 本篇信息是說到一個非常奇妙的異象，講到三個帳幕。李弟兄在一九九七年國殤節(jié)特會給我們這個題目，我們在他的指引和帶領(lǐng)下預(yù)備綱要，也與他有交通。之后，他就到主那里去了。他給我們的這個題目―三個帳幕，把整個宇宙的奧秘向我們打開了。我們需要看見這三個帳幕，并且需要進到這個異象的實際里。我們講過這三個異象，也講過神心頭的 愿望，我們愿意讓祂的心愿成為我們的心愿。我們講過宇宙的意義，也說到整本圣經(jīng)的中心和內(nèi)容，并且講到神經(jīng)綸的目 21 標(biāo)。 壹 圣經(jīng)里的三個帳幕－帳幕的預(yù)表、帳幕的實際、帳幕的終極完成－啟示出神經(jīng)綸的目標(biāo)，是要得著一個團體的人成為祂的居所，在永世里作祂的彰顯和代表 圣經(jīng)里的三個帳幕―帳幕的預(yù)表、帳幕的實際、帳幕的終極完成―啟示出神經(jīng)綸的目標(biāo)，是要得著一個團體的人成為祂的居所，在永世里作祂的彰顯和代表。（創(chuàng)一 26，出四十 34，啟二一 2～ 3， 10～ 11，二二 1， 5。）我們所有的生活，一切的行為，我們的所是所作，都需要在這 個預(yù)表、實際、和終極完成的核對之下。這三個帳幕啟示，神經(jīng)綸的目標(biāo)是要得著一個團體的人