【正文】 就是建造祂永遠(yuǎn)的居所。如果我們有異象，我們就會(huì)領(lǐng)悟，神所作的，不管是在傳福音、造就圣徒、建立召會(huì)上，都是祂建造工作的一部分；建造是祂主要的工作。（太十六 18，弗四 16。神的心意是要得著一班人，建造成為屬靈的建造，以彰顯神并代表神，好對(duì)付祂的仇敵，恢復(fù)失去的地。 一、 神的心意是要得著一班人建造成為屬靈的建造， 以彰顯神 并代表神，好對(duì)付祂的仇敵，恢復(fù)失去的地 神的心意是要得著一班人建造成為屬靈的建造，以彰顯神并代表神，好對(duì)付祂的仇敵，恢復(fù)失去的地。我們不是為自己尋找 什么，我們只尋找神所尋找的；我們所盼望得著的，就是神所盼望得著的。我們并不是以此為夸耀；我們乃是當(dāng)作禮物領(lǐng)受的。（創(chuàng)二八10～ 22，太十六 18，啟二一 2～ 3。求主賜給我們神建造的異象；對(duì)這樣神圣奧秘的事，我們需要有異象。 ” 法利賽人說(shuō)， “ 難道我們也瞎了眼么？ ” 主說(shuō)， “ 你們?nèi)粝沽搜?，就沒(méi)有罪了；但現(xiàn)在你們說(shuō)，我們看得見(jiàn)，所以你們的罪還存在。）如果你以為你是智慧的工頭，你便是自欺；你并不知道你自己和這個(gè)建造的關(guān)系。就正面說(shuō)，若沒(méi)有異象，就沒(méi)有什么管制、支配、指引我們。屬靈的異象是在神圣范圍里一幅奇特的景象。我們會(huì)有建造的禱告，身體的禱告；這樣的禱告要使天開(kāi)啟，使地震動(dòng)。愿主眷臨我們，題醒我們，叫我們脫離自己，使我們仰望祂，并且把禱告的靈賜給我們。當(dāng)他領(lǐng)受了那個(gè)極大的話(huà)，他看見(jiàn)自己無(wú)法建造神的家，反而神要為他建立家室，并且他的后裔要成為神的兒子，乃是那一位要建造神的家；（撒下七 11下～ 14上；）大衛(wèi)的反應(yīng)并不是說(shuō)， “ 主啊，這很好，我很寶貝這個(gè)。（經(jīng)過(guò)過(guò) 程的神圣三一之分賜與超越基督之輸供的結(jié)果，一一七頁(yè)。我懇求你們，不僅要敞開(kāi)接受所釋放的話(huà)語(yǔ)，還必須就著綱要的要點(diǎn)禱告。如果 我們留在自己里面，就會(huì)如同井底之蛙，而看不見(jiàn)這個(gè)異象。就著人來(lái)說(shuō)，我們?cè)谶@里所作的是不可能的。這意思是說(shuō)，我們不是以我們的需要為中心，也不是以我們的難處、光景、屬靈、或者任何其他的事為中心。祂要作為那靈回到他們那里，把他們接到祂里面。在那里，祂預(yù)言祂的肉身，就是神的殿，要被拆毀；祂要受死，但是三日內(nèi)祂要將它建立起來(lái)。因此，約翰二章記載，祂進(jìn)到那被污穢、敗壞的殿里面，推翻那些兌換銀錢(qián)之人的桌子，把他們趕出去。（五 19， 30，七 18，六 38，四 34，十四 10。然而，按照利未記中啟示的順序，頭一樣祭乃是燔祭；燔祭是將牲畜宰殺、剝皮、切成塊、并且燒成灰，完完全全的為著神。因?yàn)槲覀兪窃谏眢w的原則里，在一個(gè)新人的原則里，聚集在一起，主就能向眾召會(huì)同眾圣徒說(shuō)話(huà)。我們相信，需要整個(gè)身體來(lái)接受、消化、吸收這一切的信息。這里的原則是：職事是層層相疊而往前的。這一次的水流乃是關(guān)于神的建造。一九九七年初，他指引我們，也監(jiān)督我們，編寫(xiě)了 “ 基督的神性 ” 結(jié)晶讀 經(jīng)的綱要；那次訓(xùn)練是在弟兄離世后，于一九九七年冬天舉行。這個(gè)題目就是神的建造。主，榮耀你自己，求你建造你的家，建造你的身體，建造新婦。 ” 求你遮蓋所有弟兄們的說(shuō)話(huà)，保守我們脫離那惡者，將我們隱藏在你自己里面，使我們能勝過(guò)人的辱罵、抵擋。主啊，當(dāng)我們?cè)谶@里禱告的時(shí)候，我們打開(kāi)東邊的門(mén)，讓你的榮耀能夠進(jìn)來(lái)。今天，復(fù)活的生命在這里得勝。你說(shuō)，“ 我要建造我的召會(huì)。主，你所渴望的乃是神人調(diào)和的 建造，愿你把這一個(gè)愿望擺在我們心里。主，我們從深處向你發(fā)出感謝，因?yàn)槟愕膽z憫構(gòu)得這么遠(yuǎn)，臨到了我們。 2020 年冬訓(xùn)講臺(tái)信息 神 的 建造結(jié)晶 讀經(jīng) 2 目 錄 第一篇 神建造的 異 象 第二篇 三個(gè)幕 第三篇 生命與造 第四篇 信徒在召會(huì)，就是在基督身體里，得建造的先決條件（一） 第五篇 信徒在召會(huì)，就是在基督身體里，得建造的先決條件（ 二 ） 第六篇 神圣建造的建造者 第七篇 神圣建造的根基與立場(chǎng) 第八篇 神圣建造的材料 第九篇 神圣建造的工程 第十篇 神圣建造的完成 第十一篇 分辨毀壞神圣建造的人， 好留于主恢復(fù)的神圣建造里 第十二篇 新耶路撒冷―神建造的終極完成 主在俄語(yǔ)世界的行動(dòng)邁入第十五年 3 第一篇 神建造的異象 禱告：主啊，為著你對(duì)我們所施的大憐憫，我們感謝你。當(dāng)我們對(duì)你無(wú)心的時(shí)候，你卻向我們有心；你甚至成為一個(gè)人，來(lái)過(guò)神人的生活，作為神的羔羊受死，除去世人的罪。正如你為著神的家，心里焦急，如同火燒；但愿我們也是如此。 ” 我們說(shuō)， “ 阿們！建造你的召會(huì)。 ” 我們乃是被建造在神的兒子，以及關(guān)于子的啟示這磐石上。哦，榮耀的主，求你進(jìn)來(lái)，充滿(mǎn)這殿；讓一切別的事物在這里都沒(méi)有地位，只有你自己有地位。主，我們也為聽(tīng)話(huà)的禱告，但愿我們的聽(tīng)是在你的膏油之下，是沒(méi)有偏見(jiàn)的。哦，主耶穌，愿你快來(lái)。我們不是用一卷書(shū)，而是用一個(gè)題目作這次結(jié)晶讀經(jīng)的訓(xùn)練。幾年前，我們也曾有 “ 新耶路撒冷 ” 的結(jié)晶讀經(jīng)。 當(dāng)我們?cè)谥鞯耐诶?，在交通中，并在身體的感覺(jué)里，在那靈的膏抹之下，考量神的建造這個(gè)主題時(shí)，有位弟兄題醒我們，有一本書(shū)“ 神生機(jī)救恩的秘訣―那靈自己同我們的靈 ” ，其中有一篇信息，題目是 “ 建造的秘訣 ” 。李弟兄是這時(shí)代的執(zhí)事，他是主恢復(fù)里為著這個(gè)時(shí)代的智慧的工頭；我們是站在主借著他所給我們的之上，建造上去，繼續(xù)有所開(kāi)發(fā)。這不是因?yàn)槲覀兪巧願(yuàn)W的 人，講說(shuō)深?yuàn)W的事；乃是因我們是照著所領(lǐng)受的啟示，講說(shuō)一件深?yuàn)W的事。 基督作燔祭，為著神的建造 我們的神完全知道，我們?nèi)藦?fù)雜、墮落的情形。為什么先題到這個(gè)祭呢？因?yàn)樵谏裱壑?，我們基本的難處，就是我們不是為著神，而是為著我們自己。）這樣一個(gè)人，是這地上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。那時(shí)，門(mén)徒就想起詩(shī)篇六十九篇的話(huà)： “ 我為你的家，心里焦急，如同火燒。在祂受死之前，祂安慰門(mén)徒說(shuō)， “ 我去是與你們有益的， ” （約十六 7，） “ 我去是 為你們預(yù)備地方。這樣，我們就要住在這個(gè)美妙之神人二性的建造里。這次訓(xùn)練不是以我們?yōu)橹行模耸且陨竦慕ㄔ鞛橹行?。我們要同被建造成為神的居所，這在人是不能的，在神卻能。 借著禱告領(lǐng)受異象 你們接受這些信息，有兩個(gè)積極的方式，其中一個(gè)比另一個(gè)好得多。在你們所接受的話(huà)中，對(duì)什么有深刻的印象，就要用這些話(huà)禱告。）我能向你們見(jiàn)證，當(dāng)我們?cè)敢庠谝晃混`里，與時(shí)代的執(zhí)事同靈同魂而禱告時(shí)，那是何等的不同。 ” 他乃是坐在耶和華面 前，把那些話(huà)向主禱告回去；他禱告，愿主成就祂所說(shuō)的。主說(shuō)， “ 我的殿必稱(chēng)為禱告的殿。求主教導(dǎo)我們禱告。我們永遠(yuǎn)不該低 估，我們對(duì)一件事有正確觀(guān)點(diǎn)的重要性；這樣的觀(guān)點(diǎn)會(huì)改變并影響我們這個(gè)人。服事主最重要的是要有異象。有人有時(shí)代的職事，這樣的人借著主的話(huà)領(lǐng)受了異象，并且將這異象向我們講說(shuō)；我們領(lǐng)受這分職事所講說(shuō)的，并且借著禱告，這說(shuō)出來(lái)的話(huà)就成為我 們的異象。（ 39～ 41。這一個(gè)異象是關(guān)乎屬靈的事，也是關(guān)乎神在宇宙工作的中心點(diǎn)。）我們需要看見(jiàn)這一點(diǎn)。 貳 圣經(jīng)中心而神圣的思想乃是：神在尋找一個(gè)神圣的建造，就是祂自己與人性的調(diào)和；祂在尋找一個(gè)活的組成，由蒙祂救贖并與祂調(diào)和的人所組成 圣經(jīng)中心而神圣的思想乃是：神在尋找一個(gè)神圣的建造，就是祂自己與人性的調(diào)和；祂在尋找一個(gè)活的組成，由蒙祂救贖并與祂調(diào)和的人所組成。神正在尋找一個(gè)神圣的建造，乃是由調(diào)和所產(chǎn)生的。（創(chuàng)一 26，弗二 21～ 22。請(qǐng)注意這里的順序，必須先有屬靈的建造，彰顯神并代表神，這與對(duì)付祂的仇敵有關(guān)，也與恢復(fù)失去的地有關(guān)。）所以，我們?nèi)舨皇鞘苌竦慕ㄔ爝@個(gè)異象所管制，即使我們傳福音傳得很成功，也會(huì)阻撓建造。 在宗教里有許多的工作，甚至推雅推喇和耶洗別也有許多的工作；（啟二 19；）但是有誰(shuí)與神作同一個(gè)工作呢？神的同工在那里？他們?cè)谧魇裁?？在他們里面的是什么?有誰(shuí)與神同工來(lái)建造神的家，而不是建造自己的王國(guó)，建立自己的聲譽(yù)呢？我們必須與神是一，在祂里面傾倒出來(lái)，有分于祂的家、身體和新婦的建造。（太十六 18，弗二 21～ 22，啟二一 2～ 3。我們需要被這個(gè)思想浸透，這樣我們就能深刻體會(huì)，神在這個(gè)宇宙中只作一件事，就是建造祂永遠(yuǎn)的居所。 ” 四、 為了祂再來(lái)的緣故，主需要召會(huì)被建造起來(lái)； 惟有召會(huì)照著主的心意建造起來(lái)，才能成為進(jìn)入國(guó)度時(shí)代的踏腳石 為了祂再來(lái)的緣故，主需要召會(huì)被建造起來(lái)；惟有召會(huì)照著主的心意建造起來(lái)，才能成為進(jìn)入國(guó)度時(shí)代的踏腳石。然而主也許要問(wèn)： “ 我來(lái)作什么呢？我的新婦預(yù)備好了么？你們能獻(xiàn)給我一個(gè)成熟、建造起來(lái)的配偶么？我 的身體建造起來(lái)了么？在眾地方召會(huì)里，有沒(méi)有身體建造起來(lái)呢？神的家是否建造起來(lái)了呢？ ” 主渴望回來(lái)，祂說(shuō)， “ 我必快來(lái)。（約十七。人若不是忠信的尋求者，對(duì)于這個(gè)要求便沒(méi)有感覺(jué)。 ” 六、 與同有分于神圣生命的人建造在一起， 是照著神永遠(yuǎn)經(jīng)綸追求基督之人最高的美德 與同有分于神圣生命的人建造在一起，是照著神永遠(yuǎn)經(jīng)綸追求基督之人最高的美德。 在宇宙中有二者知道誰(shuí)被建造，一是神，一是撒但。）對(duì)仇敵撒但而言，他們 “ 威武如展開(kāi)旌旗的軍隊(duì) ” 。 叁 神的建造，乃是作生命的三一神不斷的作到我們里面，使我們?cè)诘k的灌輸和注入下成為祂團(tuán)體的彰顯 神的建造，乃是作生命的三一神不斷的作到我們里面，使我們?cè)诘k的灌輸和注入下成為祂團(tuán)體的彰顯。當(dāng)我們有看見(jiàn)，就不需要太多解釋了。在此我們看見(jiàn)神建造的原則，乃是將祂自己建造到我們里面，并將我們建造到祂自己里面。）這是關(guān)于神的建造絕佳而基本的定義。當(dāng)你被建造進(jìn)去時(shí)，你就無(wú)法單獨(dú)，無(wú)法是個(gè)人主義的；因?yàn)樵谀愕臉?gòu)成、感覺(jué)里，你是團(tuán)體的。 在一棟房子里，那被建造進(jìn)去的部分，就不可能脫開(kāi)那房子，不可能單獨(dú)，也不可能是個(gè)人主義的。你明白你只是一個(gè)小小的部分，你是那極大、永遠(yuǎn)、神人二性建造的一部分。榮耀就是神得著彰顯；神的建造就是祂的彰顯。 三、 神的建造乃是神的擴(kuò)大、擴(kuò)展， 以團(tuán)體的方式彰顯神 神的建造乃是神的擴(kuò)大、擴(kuò)展， 以團(tuán)體的方式彰顯神。這個(gè)就是建造，也是神所要得著的。（創(chuàng)二八 10～ 22，太十六 18，提前三 15。雖然你要變成以色列，才能進(jìn)到這個(gè)夢(mèng)的實(shí)際，但這個(gè)夢(mèng)乃是臨到我們這班象雅各一樣的人。）接著過(guò)了很長(zhǎng)的日子，他的生活并沒(méi)有什么改變。 創(chuàng)世記二十八章十至二十二節(jié)，是神在圣經(jīng)里第一次啟示祂的心意，就是要將祂自己與人建造在一起，并在地上得著一 個(gè)居所，一個(gè)伯 13 特利 創(chuàng)世記二十八章十至二十二節(jié)，是神在圣經(jīng)里第一次啟示祂的心意，就是要將祂自己與人建造在一起，并在地上得著一個(gè)居所，一個(gè)伯特利。 ” （三五 1。雅各的名字改為以色列了，（ 10，）他也筑了一座壇，是從 來(lái)沒(méi)有筑過(guò)的。）那是指著神與個(gè)人的關(guān)系。當(dāng)神是你個(gè)人的神時(shí)，祂是豐富的，能供應(yīng)你，卻不是無(wú)限無(wú)量的。）現(xiàn)在這位神乃是與祂的子民合并、調(diào)和，成為祂的居所；這不僅僅是為著你個(gè)人的經(jīng)歷。你脫離了自己的囚牢，在你里面的一切，都是為著建造。 伯特利的異象在創(chuàng)世記三十五章再次臨到，但不是在夢(mèng)中臨到，乃是實(shí)際的臨到；在創(chuàng)世記三十五章有一個(gè)重要且根本的轉(zhuǎn)彎，從對(duì)神個(gè)別的經(jīng)歷轉(zhuǎn)為對(duì)神團(tuán)體的經(jīng)歷 —— 就是經(jīng)歷神是伯特利的神 14 伯特利的異象在創(chuàng)世記三十五章再次臨到，但不是在夢(mèng)中臨到，乃是實(shí)際的臨到；在創(chuàng)世記三十五章有一個(gè)重要 且根本的轉(zhuǎn)彎，從對(duì)神個(gè)別的經(jīng)歷轉(zhuǎn)為對(duì)神團(tuán)體的經(jīng)歷―就是經(jīng)歷神是伯特利的神。愿我們?cè)陟`里有這個(gè)禱告：“ 神啊，愿你對(duì)我成為這樣一位神，把我?guī)У浇ㄔ斓膶?shí)際里，將我建造進(jìn)去；帶我再次來(lái)到伯特利，將我第二次帶進(jìn)召會(huì)里。然后我們真正被摸著，變化才開(kāi)始以正常的速度進(jìn)行。這就是 “ 和眾圣徒一同領(lǐng)略何為那闊、長(zhǎng)、高、深，并認(rèn)識(shí)基督那超越知識(shí)的愛(ài)，使你們被充滿(mǎn)，成為神一切的豐滿(mǎn) ” 。（二五 8～ 9，四十 1～ 38。在基督里，我們與神，神與我們，建造在一起，聚集在一起，也居住在一起；這就是出埃及記的中心思想。每個(gè)人都有所建造，沒(méi)有中立的。雖然以色列人有過(guò)種種的失敗，在三十六章那里卻有美妙的事發(fā)生；那里有一個(gè)呼吁，要百姓奉獻(xiàn)為著建造帳幕所需要的材料。凡心中受感并靈里樂(lè)意的，都獻(xiàn)上材料。）若是主恢復(fù)中有這樣的光景，豈非榮耀么？我主要不是指財(cái)物的奉獻(xiàn)，乃是指獻(xiàn)上我們所經(jīng)歷的基督，奉獻(xiàn)我們?nèi)恕橹竦慕ㄔ?，我們獻(xiàn)上一切，獻(xiàn)上我們的所有，我們的婚姻，我們的 兒女，我們與人種種的關(guān)系，我們一切的時(shí)間，我們的身體和魂、及其一切的功能。（出四十 2，王上六 2。圣殿首先預(yù)表基督，然后預(yù)表召會(huì)，作神在宇宙中獨(dú)一的建造。） 圣殿頂替會(huì)幕，作神在地上的居所；因此，會(huì)幕與圣殿調(diào)和一起。 四、 神囑咐以西結(jié)將祂殿的樣式指示以色列人， 因?yàn)樯竦男囊馐且罩k的殿作規(guī)則和規(guī)范，察驗(yàn)他們的生活、行為 神囑咐以西結(jié)將祂殿的樣式指示以色列人，因?yàn)樯竦男囊馐且罩k的殿作規(guī)則和規(guī)范， 察驗(yàn)他們的生活、行為。（二～三二。（四十～四八。（參八～十一。（八 10～ 11。林前三章十七節(jié)說(shuō)， “ 若有人毀壞神的那殿，神必要?dú)倪@人。 當(dāng)?shù)钪匦陆ㄔ炱饋?lái)時(shí)，就有恢復(fù)，神的榮耀就歸回。 ” （結(jié)四三 2～ 5。）在 召會(huì)時(shí)代開(kāi)始的時(shí)候，在神的家里有榮耀；然而因著這建造被毀壞，榮耀就離開(kāi)了，正如以西結(jié)書(shū)中的情形一樣。在這個(gè)建造 17 里，主的腳掌要踏在 這里，為著祂的行動(dòng)。你向他們說(shuō)話(huà)，他們沒(méi)有反應(yīng)，也不受感動(dòng)。神要叫祂的百姓在這個(gè)建造的光中，察驗(yàn)他們自己。 ”因此，需要有光臨到你。）這一切都要在這個(gè)規(guī)范里，不能過(guò)多，也不能太少；不是照著我們的感覺(jué)，乃是照著這個(gè)建造。所以按照道德，以及屬靈的原則，你可以心安。