【文章內(nèi)容簡介】 各種文化要素得不到市場確認(rèn)，產(chǎn)品鏈接和營銷整合難以完全轉(zhuǎn)換成產(chǎn)業(yè)資源。 胡錦濤 總書記 在黨的十八大上作的報(bào)告 指出：“ 加強(qiáng)重大公共文化工程和文化項(xiàng)目建設(shè)，完善公共文化服務(wù)體系，提高服務(wù)效能。促進(jìn)文化和科技融合，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化、專業(yè)化水平。 ” 在國內(nèi)，文化產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為國家整體發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。在北京、廣東、上海、浙江、湖南等地，文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)。社會(huì)財(cái)富日益向擁有文化優(yōu)勢和文化底蘊(yùn)的地區(qū)聚集，經(jīng)濟(jì)重心與文化中心逐漸合二為一。 在皖南國際文化旅游旅游示范區(qū)成為國家級(jí)示范區(qū)的背景下 ,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) ,促進(jìn)文 化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合 ,是 安慶 由旅游大市轉(zhuǎn) 14 向旅游強(qiáng)市的重要基礎(chǔ)。安慶 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)擁有得天獨(dú)厚的條件，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)更是時(shí)代的選擇、發(fā)展的必然、人民的需要。 歷史文化名城 標(biāo)識(shí)建構(gòu)的需要 圖書館、文化館、博物館、文化藝術(shù)中心等文化設(shè)施本身具有良好的人文屬性，而任何帶有人文主題的公共開放空間總是耐人尋味、使人流連忘返的。增加這一類公共空間，對于體現(xiàn)景觀的地方文化標(biāo)志特征 ,增加區(qū)域內(nèi)居民的文化凝聚力和提高景觀的附加值都具有重要的作用。 任何一 大型文化設(shè)施的引進(jìn)，很快成為了各界人士注目的焦點(diǎn)。一個(gè)文化設(shè)施，促 使公眾自覺形成了一個(gè)良好的公共空間，也帶動(dòng)了一個(gè)地區(qū)的發(fā)展。 可以看到，以博物館為引導(dǎo)的帝雅文化藝術(shù)綜合建設(shè)，是安慶的文化標(biāo)識(shí)，其體量與造型的獨(dú)特性極易被公眾識(shí)別，從文化構(gòu)成與景觀構(gòu)成具有雙重標(biāo)示功能，因此，其影像與帶動(dòng)作用同樣也是不言而喻的。 窗口展示與弘揚(yáng)傳承歷史文化的需要 博物館是代表國家開展對外宣傳教育的重要窗口，也是激發(fā)廣大市民游客對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛，進(jìn)行愛國主義教育和第保護(hù)二課堂教育的基地，具有鮮明的文化研究和教育功能。由于承擔(dān)功能的重要性，博物館收藏文物的日益增加、影響力不斷擴(kuò)大，而現(xiàn)有 帝雅文物館館址的展示、收藏面積偏小，也缺乏針對公眾的提高藝術(shù)欣賞水平的公共宣傳教育空間，難以充分展示館藏作品風(fēng)采，制約了對歷史文 15 化藝術(shù)品的宣揚(yáng)。 項(xiàng)目通過建設(shè)新館，形成 萬平方米左右的專業(yè)展區(qū)，并且專門設(shè)立 300 平方米左右的互動(dòng)式宣傳、培訓(xùn)空間，極大的擴(kuò)展了作品展示空間，為完整、充分的陳列展示我國歷史文化藝術(shù)的輝煌成就，更好發(fā)揮博物館作為城市歷史文化的宣傳展示中心作用，提高廣大群眾的藝術(shù)欣賞能力，弘揚(yáng)我國博大精深的印學(xué)文化具有重要意義。同時(shí)新館設(shè)立專門的征集、布展、修復(fù)中心，開展對博物館各類展示主題的研 究，不斷修正和完善展示體系，加強(qiáng)對文物藏品的搶救性修復(fù)和保存，對于提高博物館展覽專業(yè)水準(zhǔn)，發(fā)揮完整全面地保護(hù)、保存文化遺產(chǎn)片段具有作用。 旅游事業(yè)發(fā)展的需要 傳統(tǒng)意義上的旅游鏈條指吃、住、行、游、購、娛六大要素。長期以來，安慶歷史文化旅游項(xiàng)目相對單一，同質(zhì)化傾向明顯，產(chǎn)業(yè)化建設(shè)空間巨大。 安慶旅游資源豐富，但長期以來并沒有很好的整合。安慶帝雅文化藝術(shù)博物館就是立足于安慶歷史上的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將它們再現(xiàn)于世人，項(xiàng)目建成后，實(shí)際上其本身就是一個(gè)人文景點(diǎn)，又能將“游”與“娛”有機(jī)結(jié)合。安慶 帝雅博物 館及文化藝術(shù)綜合體 成功運(yùn)作后，將為安慶旅游產(chǎn)品整合起到帶動(dòng)和示范作用，客觀上促進(jìn)旅游行業(yè)及相關(guān)行業(yè)對安慶旅游資源的發(fā)掘和利用。 帝雅博物館及文化藝術(shù)綜合體 的建設(shè)有利于推動(dòng)安慶旅游市場 16 多元化建設(shè)，因?yàn)橛慰涂梢宰哌M(jìn)安慶遠(yuǎn)古歷史，見到不同歷史時(shí)代生產(chǎn)和生活場景，這就從單一的市場往多元的市場邁出的一步。而市場的多元是與開發(fā)的多元對應(yīng)的，有什么樣的市場多元便催生出什么樣的產(chǎn)品開發(fā)多元，而什么樣的產(chǎn)品“多元”又決定著培育什么樣的多元市場，兩者是相互能動(dòng)的。正由于如此，該項(xiàng)目就是先創(chuàng)造出一個(gè)“產(chǎn)品”，培育另外一個(gè)服務(wù)市場 。 同時(shí)，該項(xiàng)目有利于推動(dòng)安慶旅游服務(wù)多元化建設(shè)。服務(wù)的多元指服務(wù)內(nèi)容、方式、檔次、形式、日程的不同種類，在一個(gè)區(qū)域內(nèi)能提供多元產(chǎn)品和多元服務(wù)模式是這個(gè)區(qū)域旅游開發(fā)成熟的標(biāo)志。該項(xiàng)目就是提供一個(gè)與傳統(tǒng)不同的嶄新服務(wù)，帶動(dòng)更多嶄新服務(wù)形式的產(chǎn)生。一旦服務(wù)多元化形成，就會(huì)吸引更多的外地游客來安慶，并提高游客的滯留時(shí)間。 17 第二部分 功能定位 18 3 功能需求 市場需求 長期以來國際上對中國文化藝術(shù)品情有獨(dú)鐘，對文化藝術(shù) 品的需求是供不應(yīng)求的。國際市場對中國文化藝術(shù)品的渴求一方面表現(xiàn)為臨場近距離的觀感，通過臨場的觀賞獲得滿足感。這無疑吸引了境外大批觀光客。據(jù)國家旅游局統(tǒng)計(jì)，境外游客對中國歷史文化藝術(shù)旅游產(chǎn)品最感興趣，占全部產(chǎn)品的 40%以上，由此看出文化藝術(shù)品對境外游客具有較強(qiáng)的吸引力；另一方面表現(xiàn)為文化藝術(shù)收藏愛好者或者投資者的擁有，通過交易獲得中意的文化藝術(shù)品。這無疑吸引了大批境外的收藏和投資者。國際市場對中國歷史文化藝術(shù)品旺盛的需求導(dǎo)致高品位產(chǎn)品供給嚴(yán)重不足，這為 帝雅博物館及文化藝術(shù)綜合體 的建設(shè)帶來前所未有的機(jī)遇。 我國改革開放以來經(jīng)濟(jì)高速增長的背后蘊(yùn)藏著巨大的文化藝術(shù)需求，物質(zhì)生活水平的提高，必然會(huì)刺激的文化藝術(shù)品的需求。文化藝術(shù)品需求日益旺盛，全國各地各類文化藝術(shù)設(shè)施建設(shè)如雨后春筍。截至 2020 年底，全國登記在冊的各類博物館已達(dá) 3020 座。其中，北京、上海等城市已達(dá)到每 10 萬人一座博物館的國際平均水平。中國博物 19 館通過藏品展出、主題活動(dòng)、專題展覽、節(jié)日活動(dòng)等方式讓普通民眾走近文化、體驗(yàn)文化。而就目前而言，對歷史文化藝術(shù)的解構(gòu)仍停留在各種表象上，尚未從深層次提取歷史文化藝術(shù)的核心價(jià)值。如各種仿 制文化園、仿制文物、仿制藝術(shù)形態(tài)，雖缺少文物價(jià)值與歷史文化價(jià)值，但卻滿足大眾需求，人們趨之若鶩，這從一定層面上反映大眾的文化訴求。 從文化藝術(shù)形態(tài)視角考察，有形文化形態(tài)更易識(shí)別，因而以博物館為主導(dǎo)的歷史文化藝術(shù)則能夠最大程度地被民眾識(shí)別，也最能夠滿足起訴求。如果以博物館的絕對數(shù)量論，我國和西方發(fā)達(dá)國家尚有很大差距，這從另一個(gè)角度說明博物館的建設(shè)是適宜的。 從區(qū)域視角考察，全國高品位博物館稀缺，除文物大省北京、湖南、湖北、陜西等省份博物館擁有極高的知名度外，其他省份各類博物館則鮮知其名，其原因在 于缺少高品位高規(guī)格的文物資源和文物展示空間。因而博物館的可識(shí)別性就不夠強(qiáng)，被民眾的認(rèn)同度就不高。 即使具備高品位的文物資源，擁有獨(dú)特的文物價(jià)值，但弱缺少高品位的展示空間，也“養(yǎng)在深閨無人識(shí)”。以博物館為先導(dǎo)的 帝雅博物館及文化藝術(shù)綜合體 建成以后，必然會(huì)成為全國重要的博物館，會(huì)引起眾多人關(guān)注。 在長江沿岸，大量主題博物館應(yīng)運(yùn)而生。至 2020 年 10 月，長江首個(gè)水文博物館落荊州 186件藏品已征集進(jìn)館；武漢擬建 5000 平方米長江博物館，系統(tǒng)展示長江自然風(fēng)貌、歷史文化等，為該市建設(shè)博 20 物館之城增添一筆亮色； 中國長江文化博物館在長江下游的港口城市張家港奠基，這將是我國第一個(gè)集中對長江流域文化進(jìn)行收藏、保護(hù)、研究、展示和教育的全國性博物館。啟東加速推進(jìn)長江博物館建設(shè)步伐。 截至 2020年底，安徽省共有 137個(gè)大大小小的博物館 。 黃山 擁有 9 座博物館，人均擁有量居全省各市之首。 安徽各類專業(yè)化博物館應(yīng)運(yùn)而生，有 臨泉毛 筆博物館 、 丫山民俗博物館 、 休寧縣狀元博物館 、徽州稅文化博物館 、 歙縣鮑家花園徽派盆景藝術(shù)博物館 、 徽州文化博物館 、 徽州特色食品博物館 。種類繁多的博物館 的建立說明市場對博物館有著廣泛的需求。 項(xiàng)目功能需求 （ 1）景觀優(yōu)化需求 綜合體建設(shè) ,在恢復(fù)歷史文化景觀的基礎(chǔ)上 ,多了一處人文景觀 ,優(yōu)化安慶的景觀格局 . （ 2）城市美化需求 城市之美體現(xiàn)在形態(tài)、結(jié)構(gòu)與體制等方面， 帝雅博物館及文化藝術(shù)綜合體 的建設(shè)，優(yōu)化城市歷史文化景觀的空間構(gòu)成，是文化藝術(shù)在城市布局更為合理。 （ 1）服務(wù)類型多樣化需求 21 帝雅文化藝術(shù)總合體的建立，增加了城市文化藝術(shù)鑒賞、文化服務(wù)、文化藝術(shù)品市場專門化服務(wù)等內(nèi)容，在延伸城市服務(wù)業(yè)鏈條的基礎(chǔ)上，開拓了更多的服務(wù)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)大眾化與專門化服務(wù)并軌。 （ 2）服務(wù)層次梯級(jí)更新需求 由低層級(jí)的城市服務(wù)上升到高層級(jí)的城市服務(wù)需要依托不斷更新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，而新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)更新的基本力量。 帝雅博物館及文化藝術(shù)綜合體 的建立，在滿足城市居民日益升級(jí)的文化需求的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)更新。 4 定位與目標(biāo) 開發(fā)定位 以高起點(diǎn)規(guī)劃為原點(diǎn)，將 帝雅博物館 及文化藝術(shù)綜合體 打造成安徽 一流、國內(nèi)外有影響的著名景點(diǎn)。 （ 1）城市藝術(shù)文化綜合體 以文化博物館為核心 ,以展覽展示功能為主導(dǎo) ,形成商務(wù)會(huì)展、藝術(shù)品投資交易、藝術(shù)品開發(fā)與保護(hù)、培訓(xùn)教育、學(xué)術(shù)研究，以及與周邊地區(qū)的五星級(jí)酒店、體育館、科技館聯(lián)袂，共同構(gòu)成安慶的城市客廳。 （ 2）國家創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)基地 形成以文化藝術(shù)品展示、修復(fù)、設(shè)計(jì)、制作、研究、交易等職 22 能為主導(dǎo)的文化藝術(shù)創(chuàng)意孵化器，并承載城市公共服務(wù)功能，形成獨(dú)具特色的創(chuàng)意文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地。 目標(biāo)市場主要包括： 以文化研究 、 文化體驗(yàn) 與文化藝術(shù)品交易 為目的的高端顧客群；以觀賞景區(qū)、體驗(yàn)文化和休閑旅游為目的的核心顧客群，主要有高端商務(wù)游客、高 收入 階層人士等；以了解中國傳統(tǒng)文化為目的的國際游客；對 歷史文化、 皖江 文化 、戲曲 文化、 非物質(zhì)文化感興趣的普通觀光游客。 重點(diǎn)以全方位開發(fā)青銅文化為主旨，強(qiáng)調(diào)造景和服務(wù)的藝術(shù)化，旅游服務(wù)和產(chǎn)品的系列化，禮儀的傳統(tǒng)化。 建設(shè)目標(biāo) 帝雅藝術(shù)文化綜合體將以“宣傳展示、學(xué)術(shù)研究、對外交流、收藏鑒定、教育培訓(xùn)、商務(wù)交易”為基本任務(wù)，以“展示中心、研發(fā) 中心、培訓(xùn)中心、信息中心、交易中心”為功能定位，以“公共性、開放性、多樣性、參與性”為基本特點(diǎn)，突出藝術(shù)性、專業(yè)性、公益性、互動(dòng)性，建立起最為完善的高端研究、教育、培訓(xùn)、宣傳、交流和文化服務(wù)體系，力爭把帝雅藝術(shù)文化綜合體建設(shè)成為“功能完善、技術(shù)先進(jìn)、設(shè)施一流、服務(wù)優(yōu)良”的海內(nèi)外有一定影響力文化藝術(shù)展示空間。 23 （ 1）城市之標(biāo)。安慶城市新景觀，文化新形態(tài)，形象新載體，城市會(huì)客廳。 （ 2）文化之脈。皖江文化、近代歷史文化及其他紛繁復(fù)雜的文化形態(tài)的高度凝練，代表各類文化形態(tài)和發(fā)展脈絡(luò)的承載體，各 類文化得以綿延的基點(diǎn)。 （ 3）皖江之魂。江岸城市精神的象征，城市魅力的現(xiàn)實(shí)表達(dá)，城市價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。 預(yù)期遠(yuǎn)景 藝術(shù)文化圣地，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)極核，休閑游憩園地，意象組合高地。 開發(fā) 戰(zhàn)略 戰(zhàn)略 在競爭戰(zhàn)略上采用差異化思路， 帝雅博物館及文化藝術(shù)綜合體 工程與其它單以展示為主的博物館 為主體的工程形成 明顯 差異 ，要與其它單以游覽為主的風(fēng)景點(diǎn) 形成 明顯反差，寓地域文化、觀光 游覽、商業(yè) 服務(wù)、 科研教育等多種職能融合于一體，形成覆蓋多種細(xì)分市場的歷史文化與藝術(shù)服務(wù)區(qū) 。 與時(shí)代的主題 理念和社會(huì)發(fā)展主體方向相對接。對歷史文化不僅僅是忠實(shí)地再現(xiàn)，必須根據(jù)目標(biāo)消費(fèi)者的心理需求進(jìn)行再創(chuàng)造，因此 24 必須與時(shí)尚接軌。要與當(dāng)代社會(huì)時(shí)尚趨勢、時(shí)尚走向一致，使得 帝雅博物館及文化藝術(shù)綜合體 服務(wù)活動(dòng)與現(xiàn)代人的需求和活動(dòng)方式吻合，不斷推陳出新，開發(fā)出一系列能夠引起公眾廣泛共鳴與好評的游賞項(xiàng)目和活動(dòng) 。 化 戰(zhàn)略 打造成 安慶 乃至全國博物館業(yè)的龍頭品牌，利用文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)效應(yīng)，打造產(chǎn)業(yè)發(fā)展的名牌。 在項(xiàng)目建設(shè)上，既重視實(shí)體項(xiàng)目，同時(shí)也重視“軟”項(xiàng)目，將 帝雅 文化 藝術(shù)總體 工程建設(shè)成為一流的、集 歷史 文化、消費(fèi)體驗(yàn)、文化展示 、投資交易 為一體的文化 綜合體 ， 發(fā)揮空間集中、功能耦合、要素配置協(xié)同優(yōu)勢，通過協(xié)同化策略提高區(qū)域的綜合效用。 25 第三部分 選址 與建設(shè)方案 26 5 選址與 效用比較 項(xiàng)目選址 位居主城區(qū)與東部新城區(qū)過渡地帶，兼容并蓄傳統(tǒng)文化藝術(shù)形態(tài)與新型商業(yè)服務(wù)業(yè)態(tài)；位居城區(qū)與開發(fā)區(qū)的結(jié)合地帶，涵蓋城區(qū)密集的人口與開發(fā)區(qū)密集的企業(yè)，腹地范圍寬廣，客源多元穩(wěn)定；位居國家級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)的東端，擁有廣闊的水域，與優(yōu)美自然環(huán)境相得