【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，辦好人民滿意的教育。 ”“ 要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和 接班人。 ”“ 推動(dòng)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展，高度重視農(nóng)村義務(wù)教育，辦好學(xué)前教育、特殊教育和網(wǎng)絡(luò)教育，普及高中階段教育，努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育。 ”“ 健全學(xué)生資助制度，使絕大多數(shù)城鄉(xiāng)新增勞動(dòng)力接受高中階段教育、更多接受高等教育。 ”“ 加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教。 ” 高屋建瓴，全面而具體，不但進(jìn)一步強(qiáng)化了教育的重要地位，而且進(jìn)一步明晰了教育發(fā)展的方向，進(jìn)一步確立了教育發(fā)展的目標(biāo)，進(jìn)一步明確了各級(jí)各類教育發(fā)展的任務(wù)。我深深感到學(xué)校教育的責(zé)任重大，任重道遠(yuǎn)。下一步，我們將用習(xí)近 平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論來(lái)指導(dǎo)辦學(xué)實(shí)踐，讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想扎根師生頭腦，融入師生的靈魂，落實(shí)到學(xué)校的各項(xiàng)工作，落實(shí)好十九大報(bào)告對(duì)教育工作提出的任務(wù)和要求。首先，就要堅(jiān)定正確的辦學(xué)方向，堅(jiān)決貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向。始終以立德樹(shù)人為根本任務(wù)、以培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人為根本目標(biāo)、以人民為中心為根本理念把握素質(zhì)教育方向，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，牢牢把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的辦學(xué)方向；二是要不斷提升教學(xué)質(zhì)量，打造教育品牌。樹(shù)立以促進(jìn)人的全面 發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要為根本標(biāo)準(zhǔn)的教育質(zhì)量觀，不斷推進(jìn)教育教學(xué)改革，不斷更新教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法。加快建立以學(xué)習(xí)者為中心的人才培養(yǎng)模式。健全以提高教育質(zhì)量為導(dǎo)向的管理制度和工作機(jī)制。三是著力打造新時(shí)代高素質(zhì)教師隊(duì)伍。以立德樹(shù)人為統(tǒng)領(lǐng)，扎實(shí)推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教。要構(gòu)建師德建設(shè)體系，強(qiáng)化師德養(yǎng)成，讓每一位教師將愛(ài)與責(zé)任融入教育教學(xué)，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。要深入推進(jìn)教師管理體制機(jī)制改革，多措并舉，著力提升教師教育教學(xué)水平，形成優(yōu)教師人人盡展其才、好教師不斷涌現(xiàn)的良好局面。 篇八 中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)，是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。習(xí)總書(shū)記的報(bào)告站在歷史和時(shí)代的高度，鮮明地提出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和新方略，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是一個(gè)舉旗幟，明方向，明戰(zhàn)略，繪藍(lán)圖的好報(bào)告，是一篇光輝的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是新時(shí)代奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。 報(bào)告揭示了五年來(lái)所取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革：國(guó)家綜合實(shí)力 提升、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化前所未有；全面深化改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性前所未有；脫貧攻堅(jiān)和改善民生的決心力度前所未有；管黨治黨嚴(yán)緊硬和反腐敗動(dòng)真格帶來(lái)的政治清明氣象前所未有；全面依法治國(guó)的深度和廣度前所未有；意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域正氣充盈和文化自信增強(qiáng)前所未有，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)與改革步伐之大前所未有；中國(guó)的大國(guó)地位和中國(guó)共產(chǎn)黨全球影響力前所未有；人民群眾的獲得感幸福感前所未有。 報(bào)告明確了我國(guó)發(fā)展的新的歷史方位。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出： “ 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代 ” 。這是對(duì)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位的科學(xué)判斷， 極具標(biāo)志性和里程碑意義。從這個(gè)歷史方位往前看，新時(shí)代的內(nèi)涵，在國(guó)家層面是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家；在人民層面是不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕；在中華民族層面是奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；在中國(guó)和世界的關(guān)系層面是中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)。顯然，這些內(nèi)涵和使命是緊扣中國(guó)夢(mèng)包括的國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福具體目標(biāo)來(lái)說(shuō)的。也就是說(shuō)，新時(shí)代是通過(guò)努力奮斗更真切地貼近實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。進(jìn)入新時(shí)代的重要標(biāo)志是我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，進(jìn)入新時(shí)代要朝全面建設(shè)社會(huì) 主義現(xiàn)代化國(guó)家的新目標(biāo)前進(jìn)。 報(bào)告深刻闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略。 “ 八個(gè)明確 ” 是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容，構(gòu)成了完整的科學(xué)理論體系， “ 八個(gè)明確 ” 清晰闡明了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大問(wèn)題。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合，以全新視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持理論創(chuàng)新取得的重大成果?；痉铰詣t從政治、經(jīng)濟(jì)、法治、科技、文化、民生、國(guó)防和軍隊(duì)、黨的建設(shè)等方面，用 “ 十四個(gè)堅(jiān)持 ” 來(lái)闡述。這一基本方略指明了新時(shí)代怎么樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的方法路徑，這十四條基本方略，明確了新時(shí)代各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的大政方針，體現(xiàn)出鮮明的行動(dòng)指向。一是明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。二是立足新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。三是體現(xiàn)了新時(shí)代改革發(fā)展的要求，強(qiáng)調(diào)只有 改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。四是堅(jiān)定不移把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持新發(fā)展理念。五是堅(jiān)持了自我革命、從嚴(yán)管黨治黨這個(gè)我們黨最鮮明的品格。 做為一名黨員，面對(duì)這場(chǎng)盛會(huì)，聆聽(tīng)了總書(shū)記振奮人心的講話，我心潮澎湃，深受鼓舞。 “ 使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來(lái) ” 。作為一名教育工作者學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九大精神，就要將十九大精神落實(shí)在工作的全過(guò)程，真正把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十九大精神上來(lái)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義辦學(xué)方向，辦人民滿意教育，讓教育發(fā)展的成果惠及人民。而作為教育管理者，我們則要 遵循教育規(guī)律，走內(nèi)涵發(fā)展之路，始終堅(jiān)持正確的政治方向，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，堅(jiān)持以生為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，激勵(lì)廣大學(xué)生自覺(jué)把個(gè)人理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，努力提高學(xué)校的教育質(zhì)量和水平，讓每一位孩子享有公平而優(yōu)質(zhì)的教育，讓所有的孩子都成為中國(guó)夢(mèng)的踐行者和締造者！ 篇九 黨的十九大是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全黨全國(guó)的首要政治任務(wù)，就是學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大思想武器。貫徹 落實(shí)黨的十九大精神，首先要在學(xué)懂弄通上下功夫，在全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵、抓住精髓、抓住要義，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和把握新理念、新論斷、新任務(wù)、新舉措。 一、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史起點(diǎn)和內(nèi)涵 黨的十九大報(bào)告指出： “ 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。 ” 雖然是黨的十九大作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大判斷，但不能把黨的十九大作為進(jìn)入新時(shí)代的歷史起點(diǎn)。 黨的十八大以來(lái)的 5 年，是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的 5年，黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷 史性成就，發(fā)生了歷史性變革。歷史性成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的；歷史性變革是深層次的、根本性的。我國(guó)社會(huì)主要矛盾也發(fā)生了變化，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，成為全黨全國(guó)各族人民的奮斗目標(biāo)。黨的十九大回望歷史，從治國(guó)理政新變化、黨和國(guó)家事業(yè)的歷史性變革以及社會(huì)主要矛盾的變化等方面得出一個(gè)重大結(jié)論：從黨的十八大起，我國(guó)社會(huì)發(fā)展處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。 在黨的歷史發(fā)展 進(jìn)程中，我們使用過(guò)新時(shí)期、新階段、新世紀(jì)新階段等不同的概念。新時(shí)期指的是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)開(kāi)啟的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。新世紀(jì)新階段說(shuō)的是從 20世紀(jì)跨入 21 世紀(jì)，就是指 21 世紀(jì)。新階段用的最廣泛。新時(shí)代和新時(shí)期、新階段的表述是怎樣的關(guān)系呢？新時(shí)代在一定意義上和新時(shí)期、新階段有相同相通之處，它主要是從黨和國(guó)家事業(yè)的歷史性變革，從深刻變化的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，從我們所處的歷史方位、所肩負(fù)的歷史使命和歷史任務(wù)這個(gè)角度使用的概念。新時(shí)代比新時(shí)期、新階段更鮮明、更響亮、更具感召力，更能反映出時(shí)代本質(zhì)的特征。 需要說(shuō)明的是，這里我們所說(shuō)的新時(shí)代，不是歷史學(xué)上時(shí)代劃分的概念。 總之，黨的十八大是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史坐標(biāo)點(diǎn)，是重大歷史節(jié)點(diǎn)。 二、我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的認(rèn)識(shí)和理解 黨的十九大提出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出的重大新判斷。 過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的判斷是，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。黨的八大提出：我 們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實(shí)質(zhì)，在我國(guó)社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。這個(gè)論斷，是符合當(dāng)時(shí)我國(guó)實(shí)際的。但是因?yàn)閺?fù)雜的社會(huì)歷史原因，后來(lái)對(duì)這個(gè)正確的判斷沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)，偏離到了 “ 以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱 ” 的方面。 1981 年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，專門(mén)在黨的八大的基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)社會(huì)主 要矛盾作了規(guī)范表述，即在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。黨的十二大以后，這個(gè)表述成為改革開(kāi)放新時(shí)期歷屆黨的全國(guó)代表大會(huì)關(guān)于社會(huì)主要矛盾的規(guī)范表述。 關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的表述，如果從 1956 年黨的八大開(kāi)始算起，至今已有 61 年了。如果從 1981 年作出歷史決議算起，至今也已有 36 年了。這幾十年間，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。從社會(huì)生產(chǎn)和人民需要兩個(gè)方面來(lái)看，這個(gè)表述都不適應(yīng)了。 從社會(huì)生產(chǎn)上看， “ 落后的社會(huì)生產(chǎn) ” 的表述已 經(jīng)不能完全反映我國(guó)當(dāng)前的實(shí)際。我國(guó)幅員遼闊，東西南北，千差萬(wàn)別，既有北京、上海、廣州、天津、深圳這些大都市、大城市，其城市建設(shè)、城鄉(xiāng)面貌，即使與發(fā)達(dá)國(guó)家相比也毫不遜色。用 “ 落后的社會(huì)生產(chǎn) ” 不能覆蓋地域上的不同發(fā)展水平。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力等大幅提升，進(jìn)入世界前列。經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體， 220 多種工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量在世界上居于第一，有許多產(chǎn)品的產(chǎn)量在世界上名列前茅，許多產(chǎn)品的科技含量、技術(shù)水平在世界上處于領(lǐng)先地位，實(shí)現(xiàn)了從跟跑、并跑到領(lǐng)跑的超越。如果再用 “ 落后的社會(huì)生產(chǎn) ” 的表述， 已不符合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，不僅說(shuō)服不了人民群眾，也說(shuō)服不了國(guó)際社會(huì)。 從人民需要上看， “ 物質(zhì)文化需要 ” 的表述也已經(jīng)涵蓋不了人民的需要。當(dāng)前，人民群眾的需要是多方面、多領(lǐng)域、多層次、立體化、全方位的。不同群體的需求也是千差萬(wàn)別的。除了物質(zhì)的、文化的需要以外，還有政治方面的需要，比如公平、正義、法治的需要；還有生態(tài)方面的需要，比如對(duì)改善空氣質(zhì)量、土壤污染、水資源污染、食品不安全狀況的需要，等等。 我國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)在也存在不少問(wèn)題，主要是發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，包括東部、中部、西部地域上發(fā)展的不平衡不充分；城鄉(xiāng)發(fā)展之間不平衡不充分；不同群體發(fā)展的不平衡不充分；不同領(lǐng)域不同行業(yè)發(fā)展的不平衡不充分。 三、認(rèn)識(shí)和理解我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化時(shí)，要把握好 “ 兩個(gè)充分認(rèn)識(shí) ” 。 充分認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是全局性的、歷史性的，不是局部的、暫時(shí)的。這種全局性、歷史性變化，給黨和國(guó)家工作提出了許多新的更高要求，要求我們要有問(wèn)題導(dǎo)向意識(shí)，什么問(wèn)題來(lái)了就解決什么問(wèn)題，什么矛盾問(wèn)題突出，就集中力 量解決什么矛盾問(wèn)題。問(wèn)題倒逼改革，我們就用改革解決問(wèn)題、促進(jìn)發(fā)展。 充分認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，并沒(méi)有改變對(duì)我國(guó)所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。發(fā)展是動(dòng)態(tài)過(guò)程，不平衡不充分是永遠(yuǎn)存在的，但當(dāng)發(fā)展到了一定階段后不平衡不充分成為社會(huì)主要矛盾的主要方面時(shí)，就必須下功夫去認(rèn)識(shí)它、解決它。事物從量變到質(zhì)變，需要越過(guò)一個(gè) “ 度 ” ，也就是達(dá)到一個(gè)節(jié)點(diǎn)。只有達(dá)到了節(jié)點(diǎn)，才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。 現(xiàn)在發(fā)展不平衡不充分是一個(gè)量變的過(guò)程、積累的過(guò)程。因此，不能因?yàn)樯鐣?huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化，就超越社會(huì)發(fā)展階段。 判斷一個(gè)社會(huì)的發(fā)展階段和主要矛盾，也不能以經(jīng)濟(jì)一個(gè)方面的因素去看，而是要從社會(huì)各方面的因素綜合去看。馬克思主義基本原理和黨的歷史告訴我們，社會(huì)發(fā)展階段必須判斷準(zhǔn)確，既不能超越，也不能落后。在我們黨的歷史上，曾經(jīng)一度超越歷史發(fā)展階段，搞了 “ 大躍進(jìn) ” ，最終欲速則不達(dá)，越想快就越快不了，受到自然和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的懲罰。改革開(kāi)放后，我們黨深刻汲取歷史教訓(xùn)，作出我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初 級(jí)階段的重大判斷。這里所指的長(zhǎng)期到底長(zhǎng)到什么時(shí)間呢？ 1992 年，鄧小平同志在南方談話中講的是100 年。他強(qiáng)調(diào)，黨的基本路線要 100 年不動(dòng)搖。 100 年，這一方面表達(dá)的是一種決心、一種意志，另一方面表達(dá)的也是一個(gè)時(shí)段，即從