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正文內(nèi)容

儒、道與中國古代科技(編輯修改稿)

2024-11-04 14:16 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 為和?!? 2020/11/4 0506年度下學(xué)期 甚麼是「道」 ? ?「道可道,非常道」 ?道家對「道」的解釋是不太明確的,有時候解作非物質(zhì)的,有時候解作細(xì)小的物質(zhì) ?無論如何,這種孫宙觀在古代是相當(dāng)難得的 2020/11/4 0506年度下學(xué)期 道家說法的解釋 ?意思是說:“道就是太一,這個一產(chǎn)生了二,即天地,這個二產(chǎn)生了三,即陰氣、 陽 氣、 和 氣。這 個三產(chǎn)生了萬物。 萬 物背後是陰氣,胸前是陽氣。 陰 氣、 陽 氣交 流成為和氣。” 2020/11/4 0506年度下學(xué)期 《 幼學(xué)瓊林 》 的說法 ?“混沌初開,乾坤始奠。 氣 之輕清上浮者為天,氣之重濁下凝者為地。 日 月五星,謂之七政;天地與人,謂之三才。 日 為眾陽之宗,月為太陰之象?!? 2020/11/4 0506年度下學(xué)期 現(xiàn)代的說法 ? 1927年由比利時數(shù)學(xué)家勒梅特提出的“大爆炸孫宙論” :最初孫宙的物質(zhì)集中在一個超原子的“孫宙蛋”裏,在一次無與倫比的大爆炸中分裂成無數(shù)碎片,形成了今天的孫宙。 ? 1948年,俄裔美籍物理學(xué)家伽莫夫等人,又詳細(xì)勾畫出孫宙由一個緻密熾熱的奇點(diǎn)於 150億年前一次大爆炸後,經(jīng)一系列元素演化到最後形成星球、星系的整個膨脹演化過程的圖像。 2020/11/4 0506年度下學(xué)期 天人同源同構(gòu) ?莊子:“天地與我並生,萬物與我為一?!? ?人與萬物同源同構(gòu),都是由一團(tuán)混元之氣生成的。 ?人要得道必須“抱一孚氣” 。 ?老子的孫宙發(fā)生論與養(yǎng)生論是合一的。 2020/11/4 0506年度下學(xué)期 人與自然界交融的境界 ?肯定人在自然界中的重要地位 ?肯定人與自然天地存在的不可分割的統(tǒng)一關(guān)係:天人合一、天人合德 ?參考筆記: 《 中國古代的自然價值觀 》 2020/11/4
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