儒、道與中國(guó)古代科技-預(yù)覽頁
【正文】 老子的孫宙發(fā)生論與養(yǎng)生論是合一的。 ? 1948年，俄裔美籍物理學(xué)家伽莫夫等人，又詳細(xì)勾畫出孫宙由一個(gè)緻密熾熱的奇點(diǎn)於 150億年前一次大爆炸後，經(jīng)一系列元素演化到最後形成星球、星系的整個(gè)膨脹演化過程的圖像。 氣 之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。這 個(gè)三產(chǎn)生了萬物?！? 2020/11/4 0506年度下學(xué)期 甚麼是「道」 ? ?「道可道，非常道」 ?道家對(duì)「道」的解釋是不太明確的，有時(shí)候解作非物質(zhì)的，有時(shí)候解作細(xì)小的物質(zhì) ?無論如何，這種孫宙觀在古代是相當(dāng)難得的 2020/11/4 0506年度下學(xué)期 道家說法的解釋 ?意思是說：“道就是太一，這個(gè)一產(chǎn)生了二，即天地，這個(gè)二產(chǎn)生了三，即陰氣、 陽 氣、 和 氣。” 2020/11/4 0506年度下學(xué)期 《 幼學(xué)瓊林 》 的說法 ?“混沌初開，乾坤始奠?！? 2020/11/4 0506年度下學(xué)期 現(xiàn)代的說法 ? 1927年由比利時(shí)數(shù)學(xué)家勒梅特提出的“大爆炸孫宙論” ：最初孫宙的物質(zhì)集中在一個(gè)超原子的“孫宙蛋”裏，在一次無與倫比的大爆炸中分裂成無數(shù)碎片，形成了今天的孫宙。 ?人要得道必須“抱一孚氣” 。 2020/11/4 0506年度下學(xué)期 保護(hù)動(dòng)物資源 ?孔子：“釣而不綱，弋不射宿” ?孟子：“不違農(nóng)時(shí)，穀不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。 ?人有其治：治水、肥田、田間管理 2020/11/4 0506年度下學(xué)期 愛物 ?從保護(hù)資源的思想出發(fā)，儒家把倫理道德的觸角伸向了自然領(lǐng)域 ?易傳：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！? ?是倫理道德的內(nèi)在要求 ?禮，不只局限於人際關(guān)係，也運(yùn)用於天、地等外界的自然物，以及運(yùn)用於人與動(dòng)物的關(guān)係上?！? ?凡包羅萬有抽象無形的叫道，有形有象時(shí)空具
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