生活與哲學(xué)選考沖刺復(fù)習(xí)(編輯修改稿)
2024-11-03 17:55 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ,但它一經(jīng)建立是客觀的。 :整體和部分的關(guān)系在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系 ,整體和部分的關(guān)系側(cè)重強(qiáng)調(diào)整體和部分的相互影響和制約 ,不太強(qiáng)調(diào)部分與部分間的關(guān)聯(lián)性 。而系統(tǒng)和要素的關(guān)系不但兼有整體和部分關(guān)系的內(nèi)容 ,更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)組成系統(tǒng)的要素之間的密切聯(lián)系 ,從而形成一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng) ,強(qiáng)調(diào)要素之間能否優(yōu)化組合對(duì)系統(tǒng)的整體性的影響。 、前途和道路 ，但新出現(xiàn)的事物不一定是新事物。 ：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，是指新事物在地位、作用上代替了舊事物，有三種情況是新事物完全代替舊事物，新舊事物同時(shí)并存，舊事物融入新事物中。 ，質(zhì)變比量變重要，只有量變，事物性質(zhì)根本不會(huì)發(fā)生變化，只 有經(jīng)過(guò)質(zhì)變才能發(fā)展。 ，就認(rèn)為具體事物間構(gòu)成矛盾是無(wú)條件的（有條件的），關(guān) 鍵看是否處一個(gè)統(tǒng)一體中。 ，而是矛盾雙方的關(guān)系是對(duì)立的。 ，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，不能認(rèn)為矛盾雙方對(duì)立或統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。 ,矛盾的普遍性是從特殊性中抽象概括出來(lái)的共性 ,個(gè)性可以單獨(dú)地存在 ,但共性不能單獨(dú)存在 。 、矛盾主次方面與矛盾特殊性的聯(lián)系：主次矛盾體現(xiàn)了同一事物中的不同矛盾有特殊性；矛盾的主次方面體現(xiàn)了同一矛盾的兩個(gè)方面也各有其特殊性。 ，具體事物間聯(lián)系是有條件的。時(shí)時(shí)有矛盾并不意味著矛盾永遠(yuǎn)無(wú)法解決，矛盾的解決不是指矛盾不存在了，而是指轉(zhuǎn)化為新的矛盾等情況。具體的矛盾可以解決和消滅，哲學(xué)上的矛盾是不能消滅的。 （包括社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的不同步性，還包括社會(huì) 意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用等，包括社會(huì)意識(shí)自身的傳承性） 、總特征、根本觀點(diǎn)和要求（創(chuàng)新觀點(diǎn)） ，關(guān)鍵要把握兩者的基本內(nèi)涵 ，如所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配制度的改革、土地制度的改革等屬于生產(chǎn)
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