科學(xué)與物理學(xué)(編輯修改稿)
2024-11-03 17:03 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 道：理論物理中追求 數(shù)學(xué)嚴(yán)格性往往是自欺欺人 —— 其真意也正在此處 。 4) 量化問(wèn)題的局限性 。 Einstein 說(shuō)過(guò) ： 不是所有可以量化的東西都是重要的 ， 也不是所有重要的都可以量化 。 5） 科學(xué)只能解決物質(zhì)文明問(wèn)題； 科學(xué)不能解決精神文明問(wèn)題 。 ????1211 ? 科學(xué)本身是雙刃劍 。 既可以造福人類(lèi) ， 也可以危害人類(lèi) 。 戰(zhàn)爭(zhēng) 、 環(huán)境污染 、 助紂為虐 … 。 科學(xué)是振興中國(guó)所必須的 、 重要的 。 但不是萬(wàn)能的 、 包含一切的 。 不能走向極端 —— 科學(xué)主義 。 ? 科學(xué)與信仰 、 科學(xué)與宗教 應(yīng)當(dāng)并行不悖 ： 不能說(shuō) ? 信仰科學(xué) ? ：實(shí)質(zhì)上 ， 科學(xué)不是個(gè) ? 信仰 ? 問(wèn)題 ，而是一個(gè) ? 信服 ? 問(wèn)題 。 科學(xué)解決物質(zhì)文明 ； 信仰解決精神文明 。 公共汽車(chē)車(chē)門(mén)踏腳板 ——‘變心板 ’ 問(wèn)題 。 紐約報(bào)紙載文： ? 我們已經(jīng)可以把人送上月球 ， 卻無(wú)法讓人從車(chē)門(mén)口向車(chē)中間挪動(dòng)一步 。 ? 12 ? 孫中山： 佛教有救世之仁 ， 佛學(xué)是哲學(xué)之母 ， 研究佛學(xué)可補(bǔ)科學(xué)之偏 。 ? 愛(ài)因斯坦： 沒(méi)有宗教的科學(xué)是瘸子； 沒(méi)有科學(xué)的宗教是瞎子； ? 楊振寧在五臺(tái)山寺廟的題詞： 科學(xué)與宗教是一家 。 ? 只有科學(xué) ， 沒(méi)有信仰的社會(huì)是 自私 、 放縱 的社會(huì)； 只有信仰 ， 沒(méi)有科學(xué)的社會(huì)是 貧窮 、 愚昧 的社會(huì) 。 人應(yīng)當(dāng)有： 感恩之心 , 敬畏之心 ， 虔誠(chéng)之心 。 ? 應(yīng)當(dāng)以 ? 真，善，美 ? 來(lái)全面塑造人 。 13 V）科學(xué) + 技術(shù) = 科技？！ ? 科學(xué)與技術(shù)兩者之間的差別 ： ? 科學(xué)：對(duì)原理問(wèn)題的研究 ， 是發(fā)現(xiàn) 。 為滿足人類(lèi)求知欲望 ， 不帶（ 或基本不帶 ） 功利目的 。 只有第一 。 ? 技術(shù)：只涉及原理的應(yīng)用 ， 是發(fā)明 。 有明確的功利目的 。 不是? 只有第一 ? 。 ? 英 、 日 、 俄各國(guó)文字中
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