柴瑞帥_資本論結(jié)課論文-對(duì)馬克思剩余價(jià)值理論的學(xué)習(xí)與思考(編輯修改稿)
2025-07-12 07:35 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 質(zhì) ， 豐富了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值 ， 為唯物主義歷史觀提供了階級(jí)基礎(chǔ) ， 為科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)奠定了理論基礎(chǔ) ， 并為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐提供了理論武器 。 （ 一 ） 豐富了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值理論的發(fā)展 馬克思之前的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在一定程度上接觸到剩余價(jià)值問(wèn)題 ， 但由于他們受階級(jí)的影響 ， 沒(méi)有也不可能認(rèn)識(shí)剩余價(jià)值的本質(zhì)及其它是如何產(chǎn)生的 ?！?他們都犯了一個(gè)錯(cuò)誤 ： 不是就 剩余價(jià)值的純粹形式 ， 不是就剩余價(jià)值本身 ， 而是就利潤(rùn)和地租這些特殊形式來(lái)考察剩余價(jià)值 。” ① 所有經(jīng)濟(jì)學(xué)家只注重了剩余價(jià)值的形式與現(xiàn)象 ， 而忽視了內(nèi)容與本質(zhì) 。 他們只是從利潤(rùn) 、 地租等特殊形式上來(lái)考察剩余價(jià)值 ， 而沒(méi)有考察剩余價(jià)值本身 ， 也沒(méi)有考察剩余價(jià)值的起源問(wèn)題 。 馬克思 、 恩格斯站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上 ， 在古典學(xué)派和空想社會(huì)主義者認(rèn)為問(wèn)題己經(jīng)解決的地方 ， 運(yùn)用唯物史觀來(lái)觀察社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象 ， 從而看到了問(wèn)題的所在 。 馬克思 、 恩格斯最先把剩余價(jià)值從它的具體形態(tài)中抽象出來(lái) ， 區(qū)分了勞動(dòng)和勞動(dòng)力 、 不變資本和可變資本 ， 揭露了剩余價(jià)值的來(lái)源和資本 主義生產(chǎn)的剝削本質(zhì) ， 闡明了絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程 ， 從而深刻地揭示了資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律即剩余價(jià)值規(guī)律 ， 全面地論述了剩余價(jià)值的生產(chǎn) 、 流通和分配 ， 在經(jīng)濟(jì)思想史和社會(huì)主義思想史上首次創(chuàng)立了科學(xué)完整的剩余價(jià)值理論 。并 通過(guò)從 “ 勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉 ” 入手 ， 不僅解決了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于 “ 剩余價(jià)值價(jià)值之謎 ： 的問(wèn)題 ， 而且批判了資本主義制度下勞動(dòng)的異化和資本家榨取剩余價(jià)值的罪惡 。 由此得出了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的 ① 馬克思 ,恩格斯 .馬克思恩格斯全集 :第 26 卷 [M],北京 :人民出版社 .1972:108. 對(duì)馬克思剩余價(jià)值理論的學(xué)習(xí)與思考 8 歷史結(jié)論 ， 豐富了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值理論的發(fā)展 。 （ 二 ） 為唯物主義歷史觀提供了階級(jí)基礎(chǔ) 一方面 ， 馬克思是在唯物主義歷史觀指導(dǎo)下研究資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的 ； 另一方面 ， 馬克思創(chuàng)立的剩余價(jià)值理論又對(duì)資本主義這一特定歷史階段的分析證明了唯物主義歷史觀的科學(xué)性和正確性 。 馬克思 、 恩格斯在 1845 一 1846 年寫(xiě)的 《 德意志意識(shí)形態(tài) 》 中已經(jīng)奠定了唯物主義歷史觀的基石 。 1859 年 ， 馬克思在 《 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 》 序言中對(duì)唯物主義歷史觀做了精辟的表述 。 盡管這時(shí)馬克思已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律 ， 但是 ， 同任何新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)都要予以論證一樣 ， 唯物主義歷史觀也要予以論證 。 馬克思的 《 資本論 》 全面系統(tǒng)地闡述了他的剩余價(jià)值理論 ， 深刻地剖析了 資本主義社會(huì)的各個(gè)方面 ， 同時(shí) ， 對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生 、 發(fā)展和滅亡規(guī)律的分析 ， 證明了唯物主義歷史觀的科學(xué)性 。 （ 三 ） 為科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)奠定了經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ) 恩格斯在評(píng)價(jià)馬克思剩余價(jià)值理論的歷史意義時(shí)說(shuō) ：“ 社會(huì)主義在這里第一次得到科學(xué)的論述 ?！?① 第一 ， 剩余價(jià)值理論揭示了資本主義制度下工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間階級(jí)對(duì)立的經(jīng)濟(jì)根源 ， 使工人階級(jí)明確了要獲得自身解放 、 擺脫經(jīng)濟(jì)上受剝削 、 政治上受壓迫的階級(jí)地位 ， 必須徹底推翻資本主義私有制 ， 這就為工人階級(jí)革命指明了奮斗目標(biāo) 。 第二 ，剩余價(jià)值理論揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾的對(duì) 抗性和資本主義剝削制度的歷史必然趨勢(shì) ， 說(shuō)明了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律性 ， 為社會(huì)主義學(xué)說(shuō)找到了科學(xué)的依據(jù) 。 第三 ， 剩余價(jià)值理論不僅說(shuō)明了工人階級(jí) ① 馬克思 ,恩格斯 .馬克思恩格斯全集 :第 16 卷 [M].北京 :人民出版社 .1964:412. 對(duì)馬克思剩余價(jià)值理論的學(xué)習(xí)與思考 9 在資本主義制度下的階級(jí)地位 ， 而且闡明了工人階級(jí)的歷史使命 ， 只有工人階級(jí)才是變革資本主義制度的階級(jí)力量 。 第四 ， 馬克思科學(xué)地論述了社會(huì)主義 、 共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征和無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行社會(huì)主義革命的道路和斗爭(zhēng)策略 。 這些都包含在剩余價(jià)值理論的基本原理中 ， 從而為科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)奠定了正確的理論基礎(chǔ) 。 （ 四 ） 為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)提供了理論武器 馬克思主義關(guān)于階級(jí)分析 、 階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的學(xué)說(shuō) ， 是工人階級(jí)和被壓迫人民 、 被壓迫民族認(rèn)識(shí)社會(huì) 、 找準(zhǔn)自己的實(shí)際地位和尋找解放之路的銳利武器 。 特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政理論 ， 是馬克思主義的精髓 ， 是馬克思主義國(guó)家和法的學(xué)說(shuō)的核心 ， 也是馬克思 、 恩格斯一貫的和最根本的思想之一 。 在人類(lèi)社會(huì)尚未發(fā)展到最后消滅剝削階級(jí) 、 剝削制度的階段之前 ， 馬克思主義關(guān)于階級(jí)分析 、 階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論武器是不能輕言丟棄的 ， 更不能隨便就說(shuō)它是過(guò)時(shí)的和落后的理論 。 馬克思剩余價(jià)值理論的創(chuàng)立 ， 揭示了資本主義制度的剝削實(shí)質(zhì) ， 提高了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的覺(jué)悟 ， 豐富了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革 命斗爭(zhēng)的策略 ， 強(qiáng)化了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的意識(shí) ， 有效地指導(dǎo)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐 。 四 、 剩余價(jià)值理論對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)作用 剩余價(jià)值理論的創(chuàng)立 ， 是馬克思對(duì)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)偉大科學(xué)貢獻(xiàn) 。 正如恩格斯所評(píng)價(jià)的 ：“ 這個(gè)問(wèn)題的解決是馬克思著作的劃時(shí)代的功績(jī) 。 它使社會(huì)主義者早先象資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者一樣在深沉的黑暗中摸索的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 ， 得到了明亮陽(yáng)光的照耀 。 科學(xué)的社會(huì)主義就是從此開(kāi)始 ，對(duì)馬克思剩余價(jià)值理論的學(xué)習(xí)與思考
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