剩余價(jià)值理論(編輯修改稿)
2025-02-07 22:40 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 價(jià)值的有用性上，通過滿足人之所欲生產(chǎn)人之所欲，再通過所欲的滿足，實(shí)現(xiàn)對(duì)交換價(jià)值的認(rèn)同與膜拜，最終導(dǎo)致自由的天性被欲望所吞噬。交換價(jià)值所代表的社會(huì)關(guān)系控制了人與人之間自然的直接交往，自然封閉了人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)道路，可以說，誰掌握了交換價(jià)值，誰就可以控制關(guān)于人的價(jià)值的再生產(chǎn)，誰就可以主宰生命的意義。 霍克海默講到 “ 隨著自由交換的結(jié)束，商品就失去了除了拜物教以外的一切經(jīng)濟(jì)特性，而拜物教則將其不良影響擴(kuò)展到了社會(huì)生活的各個(gè)方面。 ” 其次 ，交換價(jià)值使人與人之間只具有一種工具性關(guān)系。馬克思講過“人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)同時(shí)特許的和自力掙得的自由?？偠灾?，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的批判代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋的剝削” 第三 ，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論揭示了財(cái)富的來源和商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。如果說我們無法跳出生產(chǎn)力發(fā)展的限定不得不選擇商品交換的形式來實(shí)現(xiàn)人與人之間的交往。那么我們至少可以依靠勞動(dòng)就論來理解其中弊端，使人的意識(shí)獲得覺醒。 勞動(dòng)價(jià)值論 資本是什么 人們購買商品是為了滿足需要，購買的是商品的使用價(jià)值而生產(chǎn)者通過販賣實(shí)現(xiàn)了商品的價(jià)值，價(jià)值與使用價(jià)值在交換中不可兼得，此時(shí)商品流通的過程是“ 商品 —— 貨幣 —— 商品 ” 貨幣具有五大職能，分別是 價(jià)值尺度、 流通手段 、支付手段、貯藏手段 、世界貨幣。 資本是什么 有沒有一種可能，讓貨幣永恒的作為商品交換的媒介，永遠(yuǎn)使商品流通進(jìn)行下去呢？ 在商品的角度，我們買來東西，可以利用 它 變出更多的錢 在 貨幣的角度，錢花出去了還能有更多的回流 資本是什么 貨幣控制勞動(dòng)者的同時(shí)，還要?jiǎng)儕Z勞動(dòng)者的生產(chǎn)資料和生產(chǎn)對(duì)象，讓勞動(dòng)者與勞動(dòng)的支配權(quán)分離 。讓 人 空有勞動(dòng)還什么都不能生產(chǎn)，為了生活，只能給別人做工，換來錢后再去買生活必需品。所以，貨幣不僅要控制勞動(dòng)者還要控制消費(fèi)者。 資本是什么 “ 勞動(dòng)是絕對(duì)貧窮的勞動(dòng)，因?yàn)槭チ速Y料和工具后，任何勞動(dòng)都不能創(chuàng)造價(jià)值，但作為純粹一般的勞動(dòng)，卻指向了所有財(cái)富。 —— 《 18571858年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》 勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的條件。 資本是什么 作為商品的勞動(dòng)力也具有自身的價(jià)值和使用價(jià)值。 勞動(dòng)力 的 價(jià)值 就是勞動(dòng)者所謂生活必需品的價(jià)值總和與生活支出總和。 勞動(dòng)力的使用價(jià)值 是一切商品的價(jià)值來源，并且能夠創(chuàng)造出比勞動(dòng)力自身價(jià)值還要多的價(jià)值。 于是商品流通不僅可以一直進(jìn)行下去 ， 而且可以獲得財(cái)富的增值 ， 增值的部
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