【文章內(nèi)容簡介】 產(chǎn)生它的那個時代的科技信息，這個是毋庸置疑的。沒有哪個時代能夠創(chuàng)造出超當時科技的產(chǎn)物。因此，從古建筑的科學技術水平可以反映出新發(fā)明的還是穩(wěn)定發(fā)展階段的科技水平，也能反映是否是科技衰退時期的水平。都需要通過對古建筑的細致研究才能知道。不同的文物古建筑可能產(chǎn)生的年代不同，不同類型的文物古建筑又是不同時代的象征，從古建筑的 科技水平能夠很清楚的描繪出當時時代城市建筑發(fā)展的軌跡，也證明了不同時期的科技發(fā)展水平。如王家大院無論從布局、材料和結構等方面均體現(xiàn)出了它的科學價值。古建筑的營造技術是人類科技的發(fā)展與智慧的結晶。不同類型的古建筑，其結構、風格和設計手法，均體現(xiàn)了科技發(fā)展水平。如古典園林的構建，體現(xiàn)出天人合一的哲學理念，它利用環(huán)境科學、建筑科學等技術營造出有機的整體。筑園技術是人類科技進步的縮影，也是時代文明發(fā)展的標志。對于文物古建筑的判斷主要從以上三個方面即具有歷史的、藝術的、科學的價值來判斷，但是真正的判斷一座古建筑是否是 文物古建筑，是否值得保護和利用，卻是有一定的復雜性。而且由于人們價值觀的不同，判斷是否文物古建筑更是很大的難度。這就需要社會有一個公認的價值尺度去判斷。文物古建筑的判斷也受當下生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的制約。也就是當下時期的衡量尺度受科技的發(fā)展，反之判斷尺度也能證明當下的生產(chǎn)力水平和社會發(fā)展程度。對文物古建筑的評價尺度和認識深淺受到許多方面的制約，只能用一般方法來進行。一旦有新的科技出現(xiàn)，對文物古建筑的確定就容易些，對文物古建筑的的認識也越來越深刻。 研究中國古建筑文化 ,目的在于繼承和保護 .我們要認真貫徹落實科學發(fā)展觀 ,用科學地 ,發(fā)展地視角 ,去做好繼承和保護工作 .在今天我國經(jīng)濟社會迅速發(fā)展的進程中 ,繼承和保護好中國古建筑文化 ,重要的是發(fā)揚中國古建筑文化的精神 ,充分挖掘中國古建筑文化的精髓 .按照中央提出的建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的要求 ,我覺得有四條需要我們認真挖掘和研究 ,并結合時代的要求發(fā)揚光大 。 4 中國古建筑始終是 “ 天人合一 ” 與 “ 禮法、宗法制度 ” 的聯(lián)合體現(xiàn) 。“ 天人合一 ” 追求自然 ,“ 禮法、宗法制度 ” 注重等級制和規(guī)矩 ,看似矛盾 ,但反映在建筑上 ,兩者并沒有截然分開 .如 “ 宮殿 ” 、 “ 陵墓 ” 等建筑形制是禮制建筑 ,但它們在布局上追求的還是 “ 天人合一 ” 的理念 ,二者并不矛盾 。 總的說來 ,“ 天人合一 ” 建筑觀是中國古代建筑的中心思想 ,是古人的倫理觀、審美觀、價值觀和自然觀的深刻體現(xiàn) 。 建筑生活是人們生活的一部分，一反面它是一項技術工程，是人類社會的物質(zhì)產(chǎn)品；另一方面，它又能以它的形體和它所構成的空間，給人類以物質(zhì)上和精神上的滿足。因此，我認為古代建筑作為旅游 資源具有以下的價值： （一）觀賞不同時代的建筑可以領略社會生產(chǎn)方式的變化。新石器時代，原始的半穴居式的地面建筑，大量使用草，木，泥為材料的簡單建筑支撐結構，到漢朝的多層方形樓閣（望樓），然后是南北朝時期盛極一時的木塔，直至到宋明清時期做工精細、白石臺基、琉璃瓦的宮殿。都可以看出社會生產(chǎn)方式的變化。 （二）領略不同民族不同地域的藝術風格。不同民族不同地域的建筑有不同的風格，通過各異的風格我們可以了解到這個民族的文化特征。例如西南地區(qū)少數(shù)民族集聚地區(qū)各種石料被廣泛采用；蒙古族聚居區(qū)，則用氈塔包。福建客家地區(qū)建筑 的圓形土樓，云南傣族地區(qū)采用干欄式。再如，干燥和潮濕的地區(qū)， 寒 冷和暖熱的環(huán)境，建筑在用料，結構及其功能，甚至藝術風格上都不同。 （三）領略古代建筑激發(fā)豪情。建筑古跡，革命歷史建筑，凝結了人類智慧的結晶，因此，領略古代建筑可以激發(fā)人們愛國熱情和民族自信心，人們可以從中吸取巨大的精神力量，激發(fā)建設更加美好未來的豪情。 5 3 古建修繕的原則 古建筑都有百年以上的歷史，即使是石活構件也不可能完整如初，必定有不同程度的風化或走閃，如果以完全恢復原狀為原則， 不但會花費大量的人力物力，還可能降低了建筑的文物價值。因此，普查定案時應以建筑是否安全作為修繕的原則之一。這里所說的安全包括兩個方面。一是對人是否安全？比如，勾欄經(jīng)多年使用后，雖然沒有倒塌，表現(xiàn)也比較完好，但如果推、靠或震動時，就可能倒塌傷人。二是主體結構是否安全？與主體結構關系較大的構件出現(xiàn)問題時應予以重視。如石券發(fā)生裂縫、過梁斷裂等就應該立即采取措施。與主體結構安全關系較小的構件出現(xiàn)問題可少修或不修。如踏跺石、階條石的風化，少量位移、斷裂，陡板石的少量位移。有些構件即使與主體結構有關，也應權衡利弊，不要 輕易下手。如兩山條石傾斜。如果要想把它重新放平，必須拆下來重新歸位，這樣山墻底部就有一部分懸空了，反而會對主體結構造成影響?？傊贫ㄐ蘅樂桨笗r應以安全為主，不應輕易以構件表面的新舊為修繕的主要依據(jù)。 文物建筑的構件本身就有文物價值。將原有構件任意改換新件，雖然會很“新”，但可能使很有價值的文物變成了假古董。只要能保證安全，不影響使用，殘舊的建筑或許更有觀賞價值。古建筑的修繕應“修舊如舊”已成為法則。這個法則包含著下列原則：能粘補加固的盡量粘補加固；能小修的不大修；盡量使用原有構件；以 養(yǎng)護為主。 經(jīng)修繕的部位應盡量與原有的風格一致。以石活修繕為例，添配的石料應與原有石料的材質(zhì)相同，規(guī)格相同，色澤相仿。補配的紋樣圖案應尊重原有風格、手法、 保持歷史風貌。 6 在修繕的同時如不排除損壞的根源和隱患，實際只能是“治表未治本”。因此在普查定案時，應仔細觀察，認真分析，找出根源。在修繕的同時，排除隱患。如果構件損壞不大或無安全問題，甚至可以只排除隱患而不對構件做什么處理。常見的隱患有：地下水（包括管道）及潮氣對砌體的侵蝕；雨水滲入造成的凍融破壞；樹 根 對砌體的損壞；潮濕和漏雨對柱根、柁頭糟朽的影響；屋面滲漏對木構架的破壞；墻的頂部漏雨可能造成的倒塌，等等。 僅以屋頂修繕為例。屋頂是保護房屋內(nèi)部構件的主要部分，只要屋頂不漏雨，木架就極不容易糟朽。所以修繕應以預防為主，經(jīng)常對屋頂進行保養(yǎng)和維修，把積患和隱患消滅在萌芽狀態(tài)之中。 利用舊料可以節(jié)省大量資金。從建筑材料的角度看，有時還能保留原有建筑的時代特征。修繕時，人們或許對于舊石料舍不得輕易丟掉。而對于舊磚瓦往往重視不夠。 其實 舊