【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 纏綿。一個(gè)巨人倒下，卻留給后人無(wú)限的感慨。 “力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項(xiàng)羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無(wú)奈。在我看來(lái)，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時(shí)放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見(jiàn)江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。“序八州而 朝同列，吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”？ 秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一的項(xiàng)羽，生于楚國(guó)將官世家。小時(shí)候家里請(qǐng)老師教他識(shí)字，沒(méi)認(rèn)幾個(gè)他就不肯再學(xué)下去。再讓他學(xué)劍術(shù)，又沒(méi)學(xué)成。項(xiàng)羽的叔叔項(xiàng)梁十分生氣，罵他不長(zhǎng)進(jìn)。項(xiàng)羽袒露心跡說(shuō)：“認(rèn)字，能夠?qū)懽约旱拿?，就足夠了；劍術(shù)，只能對(duì)付一個(gè)敵人，不值得去學(xué)。我要學(xué)就學(xué)對(duì)付千軍萬(wàn)馬的本領(lǐng)！”于是項(xiàng)梁就教項(xiàng)羽學(xué)習(xí)兵法，終于成就了項(xiàng)羽“西楚霸王”的大業(yè)。 看著站在烏江邊上的你，雄姿英發(fā)，豪情萬(wàn)丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的 窘迫，銘記下來(lái)的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會(huì)記得你的寬厚，“鬼雄”之稱無(wú)愧。人們銘記著你，難怪李清照要說(shuō)“至今思項(xiàng)羽”了。 李清照有詩(shī)云： 生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。 在很多人眼里，項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績(jī)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實(shí)為后人所景仰。 力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。 ，項(xiàng)羽的悲 愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的 義 ，假如項(xiàng)羽??那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》： 大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方 的人，可能就不會(huì)是劉邦了。 力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。 騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？ 江水悠悠，泊船無(wú)數(shù)，縱使晴空萬(wàn)里，也無(wú)船載得動(dòng)昨日“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣。莫說(shuō)一生只有一次失敗，縱然有一千次，也永遠(yuǎn)無(wú)法抹去這偉岸男子的千古雄姿。 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。 這鋼鐵鑄成的生命，竟然偉大到毫無(wú)韌性的地步 ，沒(méi)有一絲一毫的權(quán)宜與茍且。要么一戰(zhàn)滅暴秦，要么一戰(zhàn)而棄天下，酣暢淋漓而壁立千仞，真是一種至奇至美的大活法??！ 萬(wàn)能議論素材精選之陶淵明 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，中國(guó)的文人里，又有誰(shuí)能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無(wú)法回答。歸隱之路為中國(guó)無(wú)數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德?！被蛟S是歷史的機(jī)緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬(wàn) 個(gè)陶淵明能夠走出嗎？ 晉代田園詩(shī)人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場(chǎng)的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問(wèn)世事。他找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場(chǎng)的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過(guò)河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。 是那個(gè)“采菊 東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱士，是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對(duì)！是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地 —— 桃花源。 遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗，因?yàn)橛芯眨穷w渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了，難道沒(méi)有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無(wú)爭(zhēng)，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩(shī)將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土， 也是陶詩(shī)讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無(wú)爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。 萬(wàn)能議論素材精選之李白 李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬(wàn)里”；一葉輕舟，“惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人 —— 年少英才；嫉妒他的詩(shī) —— 出水芙蓉。李白道“行路難”，卻一直在走。翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”、李白所走的路更讓我佩服。這樣說(shuō)雖有失公平，但我仍然覺(jué)得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他 卻一直在走，因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺(tái)上磨來(lái)折去，卻無(wú)半點(diǎn)玷污與磨損！ 李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場(chǎng)的利祿，站在大唐的江山上，站在詩(shī)人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊(cè)上又多了幾分厚重、靈動(dòng)的神氣 !難道能說(shuō)無(wú)仕途作為的李白沒(méi)有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎 ?不能。 當(dāng)李白不被重用時(shí)，他卻仍能快樂(lè)地夢(mèng)游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對(duì)明天有 著樂(lè)觀的微笑。當(dāng)蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對(duì)明天有著希望的微笑。當(dāng)屈原縱身投江時(shí)，我想他也一定帶著微笑，因?yàn)樗麍?jiān)信他的“眾人皆醉唯我獨(dú)醒；舉世渾濁唯我獨(dú)清”一定會(huì)給后人帶來(lái)思索和警惕。 一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩(shī)人一聲長(zhǎng)嘆，涌起層層墨香。李白的一生因?yàn)闆](méi)有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因?yàn)樯釛壛恕扮姽酿傆瘛保隽艘换卣嬲淖晕摇Ｋ娜松浅晒Φ?。如果他像?dāng)時(shí)的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國(guó)的山河里便不再有他 的飄逸長(zhǎng)衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒(méi)有下進(jìn)太白的靈魂，他把一個(gè)真實(shí)的自己寫進(jìn)了歷史。 人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？ 李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)冷卻了他一 腔熱血。是啊，想當(dāng)年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時(shí)期啊、可是，無(wú)意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，他覺(jué)得他應(yīng)該永遠(yuǎn)讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠(yuǎn)跨出黑暗的仕途之門。昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳，今日他騎白鹿奔向他夢(mèng)寐以求的遠(yuǎn)方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬(wàn)古情愁，南下吳越，夢(mèng)游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞， 奔跑又讓他獲得心靈的超越 —— 思想，永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟。 “不事權(quán)貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見(jiàn)不容于世之滋垢時(shí)，便憤然離去了。沒(méi)有易安居士那“這次第，一個(gè)愁字了得？”的憂傷，也沒(méi)有柳三變“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的悲哀。一句“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不植一杯水”的笑嘆而已。 “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，意氣風(fēng)發(fā)的李白，對(duì)前途充滿著無(wú)限的憧憬。他想通過(guò)官場(chǎng)仕途一展才華，報(bào)效國(guó)家， 揮灑人生。然而，多年的官場(chǎng)生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來(lái)。有過(guò)得意，也有過(guò)失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來(lái)，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩(shī)情沖動(dòng)，始終有超俗的“出入”的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的 人生哲學(xué)便是“宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外”吧！李白?。〔焕椤霸?shī)仙”，卻是個(gè)依市而居的仙人。 高遠(yuǎn)恢宏的理想。李白生活在盛唐時(shí)代 ,具有恢宏的功業(yè)抱負(fù)、”申管仲之談 ,謀帝王之術(shù) ,奮其智能 ,愿為輔弼 ,使寰區(qū)大定 ,海縣清一” ,這是他執(zhí)著的人生信念。為此 ,他“仗劍怯園，辭言遠(yuǎn)游” ,廣為交游 ,詩(shī)名遠(yuǎn)播、以期能入朝為官 ,實(shí)現(xiàn)濟(jì)世的政治抱負(fù) ,在高揚(yáng)亢奮的精神狀態(tài)中實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值?！鞍彩分畞y”爆發(fā)后，李白為早日平息戰(zhàn)亂，復(fù)興大業(yè)，在隱逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭請(qǐng)，滿懷熱忱毅然從戎。即使在“賜金 放還”之后，年近六十之時(shí)，他仍壯心不已，準(zhǔn)備踏上征途，參加李光弼的平叛大軍。途中因病折回，不久病死當(dāng)途。 傲岸獨(dú)立的個(gè)性。無(wú)論是得意之時(shí)，還是失意之日，始終保持傲岸不羈的個(gè)性。應(yīng)詔入京之時(shí)，他一路狂歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！薄百n金放還”之后，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。面對(duì)榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志?！罢虿葜泄⒔樗?，不求黃金籠中生?！泵鎸?duì)炙手可勢(shì)的權(quán)貴，他始終保持著人格的尊嚴(yán)?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(zhǎng)西卒不復(fù)?！? 1豪邁超脫的人生。李白一生充滿自信。他 堅(jiān)信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。他對(duì)未來(lái)充滿信心：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛去帆濟(jì)滄海”，這種樂(lè)觀的情懷，讓詩(shī)仙在坎坷的人生路上始終豪邁。他從來(lái)不懷疑自己的曠世才華，入永王幕府之后，他曾以謝安自比。“但用東山謝安石，為君談笑靜沙。”這與隱居隆中卻高吟《梁父詠》的諸葛孔明何其相似。他始終以豪邁而超脫的情懷去擁抱陰晴不定的生活。”人生得意須盡歡，莫使 金樽空對(duì)月”。即使是寂寞失落之時(shí)，也要“花間一壺酒”，用以“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。這是何等的灑脫，何等的樂(lè)觀。 1“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏” 的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒(méi)有。“長(zhǎng)安市上酒家眠”，笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！ 1在夢(mèng)中的天姥山的石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來(lái)便仰天長(zhǎng)嘯出門去，不肯摧眉折腰事權(quán)貴。他選擇了騎鹿游名山，失去了權(quán)勢(shì)，卻得到了開心顏。不是一切得到都意味著圓滿。 —— 話題：得到與失去 1在那樣一個(gè)皇命大如天的時(shí)代，何人不畏懼高高在上的君主？然而李白獨(dú)樹一幟，帶著西域狂放灑脫的氣質(zhì)，拒絕了“摧眉折腰”，他“舉杯邀明月”，洋洋灑灑為后世 留下多少千古名作。他大筆橫掃，狂飆突進(jìn)，給大唐詩(shī)壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令蕓蕓眾生都為之一驚。大唐盛世的詩(shī)壇需要這樣一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的李白。 —— 話題：個(gè)性的張揚(yáng)和社會(huì)的需要、 1桀驁不馴的李白把人生看作是一場(chǎng)漂泊，沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住，他永遠(yuǎn)行走在自己設(shè)置的軌道上，不為周遭的一切所牽絆，包括富貴功名 —— 盡管他也曾十分向往功名利祿；而淡泊名利的詩(shī)人陶淵明則毅然拒絕了朝廷上的鉤心斗角，遠(yuǎn)離喧囂，歸隱田園，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的清閑生活；還有范仲淹選擇了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而 樂(lè)”的人生態(tài)度，辛棄疾選擇了時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)捐軀，上陣殺敵的人生道路 —— 雖然直到雙鬢斑白他仍壯志難酬。無(wú)論這些偉人的選擇是否高尚，無(wú)論最終他們是否都實(shí)現(xiàn)了自己的理想，只要在人生的道路上做出選擇，就應(yīng)該義無(wú)返顧地走下去?！?話題：在??的路上 1喝一斗酒，你會(huì)飛，飛越難于上青天的蜀，飛越天姥山的傳說(shuō)，棲落在三千尺的廬山之。 以月亮為杯，影子為友 ,你將大唐的太陽(yáng)推向天空，唐詩(shī)披著三千丈白，醉了比桃花潭更深的友情。 天門山只是一個(gè)小小的酒嗝 ,千里江陵只不過(guò)是一句短短的酒令 ,駛進(jìn)三月煙花的意境 ,詩(shī)歌的上游，是從天 上奔流而下的黃河。 說(shuō)什么功名利祿，鐘鼓饌玉，抵不過(guò)手中的一杯酒，酒是豪氣，有一星靈感 /便是沖天烈焰，酒是翅膀，掠過(guò)千年萬(wàn)年的時(shí)空。 喝醉了，你像孩子一樣，想家，吟一曲如霜的月光，曳長(zhǎng)永恒的鄉(xiāng)愁。 李白，你總是那么放浪，長(zhǎng)安城里甩碎了一只酒壺，另一只又丟棄在了山水間，無(wú)家可歸的酒香，飄過(guò)宋元明，你神仙一樣的憂傷和幸福啊，將棲在那一枝浪漫，將深入那一縷月光之下。 李白，大唐最好的酒，香飄宋元明，一直至今，只需一滴，足以滋養(yǎng)我們，整個(gè)民族。 萬(wàn)能議論素材精選之蘇軾 是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個(gè)“ 一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個(gè)高唱“大江東去”的詩(shī)人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來(lái)的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽(tīng)江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來(lái)“親煮東坡肉 ,何來(lái)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁？ 一枝一葉一世界“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；