【文章內(nèi)容簡介】 變體）。 、吳方言、（湘方言）、（贛方言）、（粵方言）、（閩方言）和（客家方言）。 （官話方言）。 （上海話），贛方言區(qū)的代表方言是（南昌話）。 （標(biāo)準(zhǔn)音），以北方話為（基礎(chǔ)方言） ，以典范的現(xiàn)代白話文著作為（語法規(guī)范）的現(xiàn)代漢民族共同語。 （《中華人民共和國國家通用語言文字法》），時(shí)間上從（ 2021 年 1 月1 日）起開始施行。 （音質(zhì)），也叫（音色），聲音的大小強(qiáng)弱叫（音強(qiáng)），聲音的高低叫（音高）。 、（發(fā)聲器官） 、（共鳴器官）三部分。肺和氣管屬于其中的（呼吸器官），喉頭聲帶屬于（發(fā)聲器官），口腔鼻腔屬于（共鳴器官）。 （投其所好）、（以情動(dòng)人）。 眾參與的方法有：（啟發(fā)互動(dòng)）、（引導(dǎo)關(guān)注）、（請觀眾參與）。 （吸引聽眾的注意力）、（幫助傳遞信息）、（增添趣味）、（演講提示）。 ：（契合主題）、（適時(shí)出示）。 （插話補(bǔ)救）、（重復(fù)補(bǔ)救）、（跳躍銜接）。 （將錯(cuò)就錯(cuò)）、（重復(fù)糾正）、（自圓其說）。 （及時(shí)剎車）、（變換話題）。 （博覽群書）、（感受生活）。 、響亮 的聲音，結(jié)合各種語言手段來完善地表達(dá)作品思想感情的一種語言藝術(shù)，亦即把文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為（有聲語言）的創(chuàng)作活動(dòng)。 、開闊胸懷、文明言行、增強(qiáng)理解，還可以有效地培養(yǎng)對（語言詞匯）細(xì)致入微的體味能力，以及確立（口語）表述最佳形式的自我鑒別能力。 （受眾）進(jìn)行的。 （意境美）展示出來，而造成人們身臨其境感覺的就是借助合乎情理的聯(lián)想和想象。 （意圖）和文章的（主題）表現(xiàn)出來，從而使學(xué)生領(lǐng)悟到做人 的道理。而這也正是朗誦的最高境界和最終目地。 （文學(xué)性）的作品，如詩歌、小說，散文、寓言以及話劇和影視劇中的大段臺(tái)詞等。 ，是能夠清楚地表達(dá)（朗誦材料）的內(nèi)容。 （情感），它只是（情感）的誘發(fā)因素。 ?（語法重音）?和?強(qiáng)調(diào)重音?兩種。 ，可以分為語法停頓和（強(qiáng)調(diào)停頓）兩種。 、（音樂） 、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)為一身的綜合體。 、（反應(yīng)敏捷性）和短小簡練性。 ，（自我介紹）常常被使用。它是經(jīng)過自己主動(dòng)溝通，使雙方相互認(rèn)識(shí)、增進(jìn)了解、建立聯(lián)系的一種最基本、最常用的方式。 （口頭語言），即思維和口頭表達(dá)幾乎同步進(jìn)行，對演講者思維和表達(dá)的敏捷性的要求是很高的。 ，最先給人印象的，不是言辭，而是（外觀）。 ，也叫辯論，是人們針對某一個(gè)（有爭議）的話題，以（公開對立）的立場對對方的觀點(diǎn)進(jìn)行駁斥和否定，同時(shí)確立和強(qiáng) 化本方觀點(diǎn)的一種（對白體）說話形式。 ，即（學(xué)術(shù)論辯）、法庭辯論、專題辯論、（賽場論辯）和（日常論辯）。 世紀(jì)初，我國著名教育家（黃炎培）先生將辯論賽介紹到國內(nèi)，我國大學(xué)里開始有了現(xiàn)代意義上的辯論賽。 ，對方如果舉出一些公眾皆知的常理作為理論依據(jù)，可運(yùn)用（先承后轉(zhuǎn)）法，首先承認(rèn)常理的正確性，然后指出常理與所論辯的實(shí)際事例之間的差異，即肯定對方論點(diǎn)，否定對方（論據(jù)）。 ，如果能迅速抓住對方觀點(diǎn)中并不明顯的漏洞，并運(yùn)用（歸謬法）擴(kuò)大對方的 防守陣地缺口，將對方的荒謬論點(diǎn)赤裸裸的暴露出來，往往能收到很好的現(xiàn)場效果。 （消極）和積極防守兩類。當(dāng)一方在進(jìn)攻中出現(xiàn)邏輯矛盾、論據(jù)虛假、言行不一等錯(cuò)誤時(shí)，另一方可采取積極防守即?以攻為守?法，迅速抓住進(jìn)攻方的致命弱點(diǎn)，乘虛而入，打亂對方的陣腳，瓦解對方攻勢。 二、選擇題（四個(gè)選項(xiàng)的為單選題，五個(gè)選項(xiàng)的為多選題） （ A） ，封建社會(huì)的特點(diǎn)是（ B） D.崇尚民主 （ C） （ C） ，演講的主要特點(diǎn)是（ D） （ D） （ A） 一定程度解決問題 （ D） ，贊美他人時(shí)一定要做到（ D） 、貶低自己 ，你拒絕別人的請求時(shí)要（ C） ，一定要延后一段時(shí)間 ，通過別人轉(zhuǎn)達(dá) （ ABC） 個(gè)人才能 ，是因?yàn)椋?ABC） （ ABCDE） （ ABC） 講者 自然條件 15.?提問?的主要功能是（ ABC） ，可以選擇的話題是（ ABCD） D.電視劇情 （ ABCD） （ ABC） （ ABC） （ ABC） （ C） 方言區(qū) （ C） （ A） （ D） （ A） （ A） ，明清時(shí)期稱（ B ） ，春秋時(shí)期稱（ D） 29.?請勿大聲喧嘩?的?大聲?指（ C） 30.?唱歌跑調(diào)?的?調(diào)?指（ B） ，不用看你就知道是媽媽來了，你的判斷依據(jù)主要是（ A） C.音強(qiáng) 32.?出字?是指在音節(jié)發(fā)聲過程中（ A） D.對字尾的處理 ，?陰平調(diào)?的調(diào)值是（ D） ，?陽平調(diào)?的調(diào)值是（ C） （ D） 合式呼吸 ，存在的發(fā)音問題是（ C） ，像感冒聲，存在的發(fā)音問題是（ B） ，存在的發(fā)音問題是（ D） ，易疲勞 ，氣息不足 ，軟腭下塌 ，聲帶負(fù)擔(dān)重 、臉紅出汗的人數(shù)應(yīng)該是（ A） ，占一多半 （ A） ，不正確的一項(xiàng)是：（ D） ，有一類演講可以通過媒體來傳播，突破了傳統(tǒng)演講的時(shí)空局限性，這種演講是（ A） 3.（ B）是人類最重要的交際工具，也是人類表達(dá)思想和情感的重要載 體。 ，哪一項(xiàng)不屬于態(tài)勢語言？（ D） ：捏住拇指和食指，另外三個(gè)手指張開。這個(gè)手勢表示的意思是：（ A） 年 5 月 13 日，在面對德軍的瘋狂轟炸時(shí)，丘吉爾為鼓舞英國人民群策群力，挽救國家和民族發(fā)表了一篇成功的演講，這篇演講是（ C） A.《在米蘭的演說》 B.《一個(gè)遺臭萬年的日子》 C.《熱血、汗水和眼淚》 D.《我有一個(gè)夢想》 《在馬克思 幕前的講話》，屬于什么類型的演講？（ C） ？（ D） ，材料可分為直接材料和間接材料，下列哪一項(xiàng)不是直接材料？（ B） 、體驗(yàn)、感受或調(diào)查而獲取的感性材料 年李卜克內(nèi)西《在德 國國會(huì)上反對軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_頭就說：?我投票反對這項(xiàng)提案，理由如下：……?。這種開頭方式屬于（ B） ，交代背景 ，表明主旨 ，發(fā)人深思 ，渲染氣氛 ，演講者總結(jié)概括演講的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)、突出演講的重點(diǎn)，幫助聽眾回顧演講內(nèi)容，進(jìn)而更好地理解演講者的觀點(diǎn)，給聽眾留下一個(gè)清晰、完整、深刻的印象。這種結(jié)尾方式是（ C） 、諺語、格言警句、名人名言 或詩詞等作為演講的結(jié)束。這種結(jié)尾方式是（ C） ，要避免（ D） ?彈性? 14.（ B）是指演講者針對政論國事，闡明立場、發(fā)表觀點(diǎn)、宣傳主張的一種演講活動(dòng)。 講 15.（ C）是以思想道德教育為目的，以社會(huì)道德規(guī)范、人生觀、價(jià)值觀等為基本內(nèi)容的演講活動(dòng)。 《論趣味的標(biāo)準(zhǔn)》中 指出?演說家面對的是一些特定的聽眾?，這就要求演講者在演講時(shí)，要（ D） ，不必考慮聽眾的情況 ，根據(jù)聽眾群體的特點(diǎn)來演講 、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成，在開頭部分，演講者一般是（ B） ?伯特梅拉畢安認(rèn)為：?信息的總效果 =7%的書面語 +38%的音調(diào) +55%的（ B）? ，演講的內(nèi)容往往都是針對特定時(shí)代中出現(xiàn)的特定問題進(jìn)行的，這體現(xiàn)了演講內(nèi)容的（ A） ，正確的有（ B） ，參賽者、觀看比賽的觀眾和打分的評委都可看作此類演講的主體 ，正確的是（ ACE） 講的主要信息傳達(dá)手段包括有聲語言、態(tài)勢語言、演講者主體形象等 （ ABCDE） ，正確的是：（ ABCE） 、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成，對于演講稿主體部分的要求是（ ABCDE） 分明 （ BCD） 、經(jīng)驗(yàn)或宣傳某種主張、觀點(diǎn) 、感召聽眾接受演講者的觀點(diǎn) ，與演講者產(chǎn)生共鳴 ，不顧聽眾的反應(yīng) ，可將演講分為（ ABCD） （ ABCDE） ，表明主旨 ，渲染氣氛 述事實(shí)，交代背景 ，啟發(fā)思考 ，發(fā)人深思 ：?你所講的，只能令人說個(gè)‘好’字，而我卻能使聽的人一起跳起來，眾口同聲地說：‘讓我們趕快去抵抗腓力’！?對這句話，正確的理解有（ ABCD） ，更重要的是要打動(dòng)聽眾 ，主體形象包括演講者的（ ABCDE） 三、問答題 。 答：要求能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行全面分析，有理有據(jù)。 ？主要存在哪些問題？ 答：建議從普通話、發(fā)生習(xí)慣、用聲問題等方面分析，要符合本人實(shí)情。 、少用封閉式問題？ 答：封閉式問題只需要一兩個(gè)詞就可以回答，能提供的信息也很簡單，如果一味的用封閉式問題提問，會(huì)導(dǎo)致談話枯燥，甚至出現(xiàn)令人尷尬的沉默。有人說過，如果不停地回答封閉式問 題，就會(huì)覺得自己在接受警察訊問。所以要想讓談話繼續(xù)下去，并且有一定的深度和趣味，就要提些開放式問題。開放式問題就像問答題一樣，不是一兩個(gè)詞就可以回答的，需要解釋和說明，同事向?qū)Ψ奖硎灸銓λ麄冋f的話很感興趣，還想了解更多的內(nèi)容。 。 答：第一，感到傷自尊。?道歉?一詞往往是與?有錯(cuò)?聯(lián)系在一起的，道歉就意味著犯了錯(cuò)誤。中國人的文化傳統(tǒng)認(rèn)知中，承認(rèn)有錯(cuò)等于丟了面子。中國人好面子，好面子造成了很多人不懂也不會(huì)道歉的風(fēng)俗。傳統(tǒng)心里還把道歉看作軟弱和失敗的表現(xiàn)，認(rèn)為給人道歉傷害自尊 ，所以誰也不愿做道歉這種示弱丟面子的事。 第二，害怕承擔(dān)責(zé)任。我們一般會(huì)認(rèn)為，道歉是責(zé)任劃分的依據(jù)，比如馬路上兩車相蹭，主動(dòng)下車道歉的司機(jī)理所當(dāng)然地被認(rèn)為是事故的責(zé)任方，因?yàn)?如果沒錯(cuò)為什么要道歉呢?。 第三，缺少道歉意識(shí)。不少成年人從小就沒有養(yǎng)成有錯(cuò)就道歉的習(xí)慣，教育孩子不得法、錯(cuò)怪孩子，也不給孩子道歉。這對孩子心里和認(rèn)知造成了嚴(yán)重缺憾。接受這樣的教育而長大的孩子，也會(huì)想父母一樣，不會(huì)也不愿意給別人道歉。 。 答：在假設(shè)有中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，大力推廣、積極普及 全國通用的普通話，有利于客服語言隔閡，促進(jìn)社會(huì)交往，對社會(huì)主意政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)具有重要意義。 第一，有利于增強(qiáng)民族凝聚力。 我國是一個(gè)多民族、多語言、多方言的國家，推廣普及普通話有利于增進(jìn)各民族、各地區(qū)的交流，維護(hù)國家統(tǒng)一，增強(qiáng)中華民族凝聚力。 第二，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 隨著改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對普通話的需求日益迫切，推廣普及普通話，營造良好的的語言環(huán)境，有利于促進(jìn)人員交流、商品流通和建立統(tǒng)一的市場。 第三，有利于提高信息技術(shù)水平。 信息技術(shù)水平是衡量國家科技水平的標(biāo)志之一。語言是最主要 的信息載體，語言文字規(guī)范化是提高中文信息處理水平的先決條件。推廣普及普通話和推行《漢語拼音方案》有利于推動(dòng)中文信息處理技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用。 第四，符合素質(zhì)教育要求。 語言文字是思維表達(dá)工具、文化知識(shí)的載體和交際能力的依托，因而是素質(zhì)構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)，是文化建設(shè)的必要條件。推廣普通話是各級各類學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，它有利于貫徹教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略方針，有利于弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和愛國主義精神，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。語言文明是人的素質(zhì)最直接的體現(xiàn)。努力提高人們的語言道德意識(shí)，進(jìn)行語言行 為的道德規(guī)范，加強(qiáng)語言文明的建設(shè)，是社會(huì)主義精神文明和國民素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。 ，?說話聲音是天生的，改不了?，你同意嗎？為什么？ 答：人的語音由四要素組成：音高、音長、音強(qiáng)、音質(zhì)。音質(zhì)就是一個(gè)人的音色，是一個(gè)人區(qū)別于他人的聲音特征，由聲帶的長短、厚薄、寬窄決定，是無法改變的。語音四要素中音高、音長、音強(qiáng)卻是能夠通過聯(lián)系去改善的。聲音作為語言表達(dá)的載體，并不是非得要?天籟之音?，關(guān)鍵是要有聲音彈性，有力度。我國播音界許多優(yōu)秀的播音員本身的音質(zhì)并不太好，但是卻能讓人領(lǐng)略聲音的魅力。他們就是通過持之以 恒的訓(xùn)練，練用氣用嗓、練吐字歸音，使自己聲音變得優(yōu)美動(dòng)聽。 ?緊張?感。 答：當(dāng)眾說話的緊張感很正常，也很普遍。要一分為二看待?緊張?，適度的緊張對于當(dāng)眾演說有益無害，因?yàn)樗茉斐梢环N壓力，迫使我們的準(zhǔn)備更認(rèn)真、更慎重，對各種可能因素考慮得更周到、更細(xì)致，從而更有可能成功