法學(xué)的研究對(duì)象(2)(編輯修改稿)
2025-06-19 23:31 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 第二節(jié) 法學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系 第二，法學(xué)的科學(xué)成果，是哲學(xué)的材料來(lái)源之一。 哲學(xué)是對(duì)包括法學(xué)在內(nèi)的所有社會(huì)科學(xué)的概括和總結(jié)，因此，哲學(xué)必須依賴于社會(huì)科學(xué)所提供的科學(xué)成果，當(dāng)然也包括法學(xué)所提供的科學(xué)成果。作為哲學(xué)概括的前提，為哲學(xué)提供豐富的材料，推動(dòng)哲學(xué)隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。 第二節(jié) 法學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系 （二）法學(xué)與政治學(xué) 政治學(xué)是以政治現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律為研究對(duì)象的一門學(xué)科，它的研究范圍十分廣泛，包括政治性質(zhì)、政治結(jié)構(gòu)、政治權(quán)利、政治權(quán)力、政治決策、政治規(guī)范、政治動(dòng)作、政治組織、政治文化、政治秩序等。 第二節(jié) 法學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系 （三）法學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類社會(huì)物質(zhì)資料生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)。 第二節(jié) 法學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系 （四）法學(xué)與社會(huì)學(xué) 社會(huì)學(xué)是一門對(duì)人類社會(huì)進(jìn)行總體性綜合研究的社會(huì)科學(xué)。一方面，法學(xué)要研究社會(huì)中的法律，把法律作為社會(huì)現(xiàn)象的一部分來(lái)研究；另一方面，社會(huì)學(xué)也要研究一定的法律現(xiàn)象，從社會(huì)現(xiàn)象總體來(lái)研究某些社會(huì)法律現(xiàn)象。正是由于法學(xué)與社會(huì)學(xué)存在著廣泛的共同研究的領(lǐng)域，于是產(chǎn)生了專門研究這一領(lǐng)域的新學(xué)科 —— 法社會(huì)學(xué)。 第二節(jié) 法學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系 （五）法學(xué)與倫理學(xué) 倫理學(xué)亦稱為 “ 道德哲學(xué) ” ，它是關(guān)于道德及其起源和發(fā)展、人們的行為準(zhǔn)則 、人們相互間和人們對(duì)社會(huì)國(guó)家義務(wù)的學(xué)科。特別是法律行為往往也是一定的道德行為，常常同時(shí)成為法學(xué)和倫理學(xué)共同研究的內(nèi)容。 第二節(jié) 法學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系 （六）法學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系 法學(xué)不僅同哲學(xué)、其他社會(huì)科學(xué)有著密切的聯(lián)系，不僅利用這些科學(xué)研究的成果來(lái)考察法律現(xiàn)象提示法的規(guī)律，而且還同自然科學(xué)有著緊密的聯(lián)系。特別是法學(xué)隨著研究視域的增大和研究方法的翻新，它同自然科學(xué)的關(guān)系就越來(lái)越密切，它們相互交流，相互促進(jìn)。也 成為了法學(xué)的基本研究方法之一 。 第二節(jié) 法學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系 ? 第一，法學(xué)的研究領(lǐng)域向自然科學(xué)領(lǐng)域延展 隨著法律調(diào)整范圍的擴(kuò)大，法律不僅調(diào)整人和之的關(guān)系，而且在一定范圍內(nèi)也調(diào)整人和自然的關(guān)系（如法律技術(shù)性規(guī)范）。于是對(duì)一些自然現(xiàn)象進(jìn)行確認(rèn)、保護(hù)的新興法律學(xué)科大量出現(xiàn)，如環(huán)境法學(xué)、海洋法學(xué)、太空法學(xué)、生態(tài)法學(xué)、生命法學(xué)等應(yīng)運(yùn)而生。 第二節(jié) 法學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系 ? 第二，自然科學(xué)方法向法學(xué)研究滲透。 自然科學(xué)與法學(xué)的關(guān)系還表現(xiàn)在自然科學(xué)的方法向法學(xué)研究中滲透。例如我國(guó)20世紀(jì) 80年代，系統(tǒng)論方法、控制論方法、信息論方法在法不研究中的廣泛應(yīng)用就是最好的例證。在當(dāng)代法學(xué)研究中，人們常常運(yùn)用控制論方法把法律當(dāng)成社會(huì)控制的手段，研究其目的、方式、效果，等等；信息論方法側(cè)重以信息的流向?yàn)閷?duì)象，從控制的功能度研究信息的流向和信息的傳遞、反饋。上述科學(xué)方法滲透到法學(xué)研究中，在很在程度上促進(jìn)了法學(xué)跨入到精神科學(xué)的領(lǐng)域，分析實(shí)證的方法 第三節(jié) 法學(xué)的體系與分科 ? 一、法學(xué)的體系 ? 二、法學(xué)的劃分 ? ? ? 三、法學(xué)分支學(xué)科的歸類 ? 四、法學(xué)體系中的主要類別簡(jiǎn)介 第三節(jié) 法學(xué)的體系與分科 一、法學(xué)的體系 法學(xué)從出現(xiàn)到今天，已經(jīng)發(fā)展到擁有大約 5000多個(gè)學(xué)科分支的龐大體系。但法學(xué)形成體系和法學(xué)內(nèi)部有分支學(xué)科的劃分卻是近代以來(lái)的事情。 第三節(jié) 法學(xué)的體系與分科 （一）法學(xué)體系的含義 體系是事物之間相互聯(lián)系、相互制約而形成的一個(gè)整體。體系總是由構(gòu)成體系的各個(gè)部分組成，各組成部分之間呈相互聯(lián)系和相互制約狀態(tài)。體系并不先于人的認(rèn)識(shí)而存在，它是人類認(rèn)識(shí)世界的產(chǎn)物。人們開始認(rèn)識(shí)到各種不同事物的存在，并看到了他們之間的內(nèi)在聯(lián)系，人類用自己的語(yǔ)言來(lái)描述事物，使自己的語(yǔ)言變得更加精確化和豐富化，同時(shí)也開始用語(yǔ)言來(lái)建構(gòu)出各種體系。 第三節(jié) 法學(xué)的體系與分科 科學(xué)體系的誕生始于古希臘的亞里士多德 (Aristotelēs,公元前 384— 前 322)。 他首次將哲學(xué)和其他科學(xué)分離開來(lái)，開創(chuàng)了邏輯學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、美學(xué)、物理學(xué)和生物學(xué)等學(xué)科的獨(dú)立研究，在這些學(xué)科領(lǐng)域留下了多種著作，為后來(lái)的科學(xué)研究奠定了科學(xué)的學(xué)科劃分基礎(chǔ)。 第三節(jié) 法學(xué)的體系與分科 法學(xué)體系又可稱為法律科學(xué)體系，它是由法學(xué)的各個(gè)分支學(xué)科組成的相互聯(lián)系、相互制約的有機(jī)整體或系統(tǒng)。法學(xué)體系不同于法學(xué)學(xué)科。法學(xué)學(xué)科是科學(xué)體系中一個(gè)組成部分
黨政相關(guān)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1