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正文內(nèi)容

微觀經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論(1)(編輯修改稿)

2025-06-19 21:47 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ysis, 企圖描述世界是什么的觀點 )與規(guī)范分析 (normative analysis,企圖描述世界應(yīng)該是什么的觀點,它要涉及價值判斷 ) ? (二)華盛頓的經(jīng)濟學(xué)家們:龐大的經(jīng)濟顧問團在為總統(tǒng)、財政部、勞工部、司法部提供智囊服務(wù)。 ? *曼昆走向華盛頓,是 20212021年布什總統(tǒng)的經(jīng)濟顧問委員會( CEA)主席,首席經(jīng)濟學(xué)家。 ? *當(dāng)經(jīng)濟學(xué)家做出規(guī)范表述時,他們的行為更像政策顧問而不是科學(xué)家。 2021/6/16 16 三、經(jīng)濟學(xué)家意見分歧的原因 ? (一)科學(xué)判斷不同 ? (二)價值觀的不同 ? (三)感覺與現(xiàn)實的差異:大多數(shù)經(jīng)濟學(xué)家一致同意的主張,并不一定在公眾中認(rèn)同。 ? 經(jīng)濟學(xué)家提供的建議一致時,決策者可能選擇不理會這些建議,政客可能還會綜合考慮公關(guān)顧問、新聞顧問、法律顧問和政治顧問們的意見。 ? (四) *出發(fā)吧:為什么學(xué)經(jīng)濟學(xué)?經(jīng)濟學(xué)是憂郁的科學(xué)嗎? P36 ? 習(xí)題與圖形自學(xué) P4049 2021/6/16 17 第三節(jié) 相互依存性和貿(mào)易的好處 ? 一、一個現(xiàn)代經(jīng)濟寓言:簡單的經(jīng)濟世界,種土豆的農(nóng)民與牧牛人,土豆與牛肉。 ? (一)生產(chǎn)可能性:參考表 31( P51)圖 31( P52)。如果不貿(mào)易,就自給自足,生產(chǎn)分別是生產(chǎn)可能性邊界的 A、 B點。 ? (二)專業(yè)化與貿(mào)易:參見圖 32貿(mào)易如何擴大消費機會的集合( P54)。 2021/6/16 18 二、比較優(yōu)勢:專業(yè)化的動力 ? (一)絕對優(yōu)勢 (absolute advantage):一個生產(chǎn)者用比另一個生產(chǎn)者更少的投入生產(chǎn)某種產(chǎn)品的能力。 ? (二)機會成本和比較優(yōu)勢 (parative advantage):一個生產(chǎn)者以低于另一個生產(chǎn)者的機會成本生產(chǎn)一種物品的能力。參見表 32( P56) ? (三)比較優(yōu)勢與貿(mào)易:雙方都從貿(mào)易中獲益,交易的價格應(yīng)該在兩種機會成本之間。 ? 貿(mào)易使社會上每個人都獲益,因為它使人們可以專門從事他們具有比較優(yōu)勢的活動。 2021/6/16 19 三、比較優(yōu)勢的應(yīng)用 ? (一)泰格爾 .伍茲 (Tiger Woods,當(dāng)代天才的高爾夫球手 )應(yīng)該自己修剪草坪嗎? ? (二)美國應(yīng)該與其他國家進行貿(mào)易嗎? ? 每個人(企業(yè)或國家)都應(yīng)該專門從事自己最具比較優(yōu)勢的產(chǎn)品(勞務(wù))生產(chǎn),然后通過貿(mào)易可以使雙方都受益,增進全社會的福利。 ? 經(jīng)濟學(xué)家用比較優(yōu)勢原理支持各國間的自由貿(mào)易。 2021/6/16 20 第四節(jié) 經(jīng)濟學(xué)是什么 一、經(jīng)濟學(xué)的定位 ? 按照學(xué)術(shù)界公認(rèn)的說法,經(jīng)濟學(xué)真正成為一門學(xué)科是以兩百多年前英國經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng) 斯密( Adam Smith)發(fā)表 《 國富論 》 為標(biāo)志的。 ? 經(jīng)濟學(xué)只研究人類社會的經(jīng)濟活動和人們的經(jīng)濟行為,并總結(jié)這方面的規(guī)律,這是經(jīng)濟學(xué)區(qū)別于其它社會科學(xué)的主要表現(xiàn)。 2021/6/16 21 二、理性行為假定 ? 居民、廠商和政府等都是經(jīng)濟活動的參與者,盡管他們的身份和特點各不相同,但在經(jīng)濟分析中,他們所具有的共性是其行為都是理性的,這就是理性行為假定。 ? 來源于亞當(dāng) 斯密在 《 國富論 》 中所講的“經(jīng)濟人假設(shè)”。 2021/6/16 22 三、稀缺性規(guī)律 ? 稀缺性規(guī)律是指相對于人類不斷上升的需要來說,再多的資源也不能完全滿足人類的需要。 稀缺性規(guī)律是由兩個方面的原因引起的。 ? 一方面是人類需要的無限性。 ? 另一方面卻是資源的有限性。 2021/6/16 23 四、經(jīng)濟學(xué)的制度前提 ? 第一,維護人權(quán)。 ? 第二,保護產(chǎn)權(quán)。 ? 第三,理性政府。 2021/6/16
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