[經(jīng)濟(jì)學(xué)]第一章微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論(編輯修改稿)
2025-02-11 02:28 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 在一定的約束下追求自身利益最大化； 約束條件：法律法規(guī)、道德倫理、經(jīng)濟(jì)制度（游戲規(guī)則）、 資源約束 …… 個人、家庭希望用最少貨幣獲取最大的效用； 企業(yè)希望用最小投入賺取最大利潤； 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng) 斯密 :“自利的人” 人們基于他們預(yù)期的收益和成本進(jìn)行選擇 從事經(jīng)濟(jì)活動的主體，從追求利潤最大化出發(fā)，總要力圖用最小的成本獲取最大的收益，只會做出當(dāng)收益大于成本的行為。 經(jīng)濟(jì)學(xué)中的成本、收益 ? 主要用錢來衡量一項行為的收益和成本； ? 另外還要取決于他們具有什么樣的價值觀。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不否認(rèn)慷慨、公益精神及其他美德的現(xiàn)實性和重要性。 ? 按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，收益就是人們認(rèn)為有價值的任何東西；成本就是人們的付出 看不見的手 價格機(jī)制調(diào)節(jié)人們的選擇 ? 價格的作用；在經(jīng)濟(jì)學(xué)中非常重要的變量 ? 反映市場信號，價格是稀缺性函數(shù)，反映供求關(guān)系的變動； ? 調(diào)節(jié)供求關(guān)系，達(dá)到均衡 ? 價格引導(dǎo)資源的流向，資源到有效率的地方，到價格高的地方； ? 發(fā)展歷程 ? 古希臘哲學(xué)家色諾芬第一次提出經(jīng)濟(jì)一詞，古希臘哲學(xué)家色諾芬的著作 《 經(jīng)濟(jì)論 》 中論述了以家庭為單位的奴隸制經(jīng)濟(jì)的管理。關(guān)注如何使家庭財富得以增加。經(jīng)濟(jì)（ economics ）在西方源于希臘文，原意是家庭管理。 柏拉圖的社會分工論 亞里士多德關(guān)于商品交換與貨幣的學(xué)說； 三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程和理論框架 三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程和理論框架 亞當(dāng) ● 斯密， 1776年 《 國富論 》 看不見的手、自由市場、國家不要干預(yù)經(jīng)濟(jì)；國家做個守夜人； 其經(jīng)濟(jì)自由主義思想統(tǒng)治西方社會達(dá) 150年 在我國經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么叫西方經(jīng)濟(jì)學(xué)？ 記住兩個人、兩本書和兩個年代 凱恩斯 (John Maynard Keynes, 18831946） 1936年 《 就業(yè)、利息和貨幣通論 》 主張 。市場的不完善、國家干
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1