[經(jīng)濟(jì)學(xué)]微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課件(2)(編輯修改稿)
2024-11-11 12:45 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)；微觀經(jīng)濟(jì)政策。 2021/11/10 22 四、微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)循環(huán)模型 廠商 家庭 產(chǎn)品市場(chǎng) 要素市場(chǎng) 要素收入 成本支出 銷售收入 消費(fèi)支出 要素需求 要素供給 圖 1—1微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)循環(huán)模型 產(chǎn)品需求 產(chǎn)品供給 2021/11/10 23 五、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本內(nèi)容的框架體系 ? 第一，供給、需求和市場(chǎng)機(jī)制，總括地介紹市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)作方式及其存有的缺陷。 ? 第二，消費(fèi)者行為與市場(chǎng)需求，以作為產(chǎn)品市場(chǎng)需求者的消費(fèi)者為考察對(duì)象，著重分析討論在不同預(yù)算約束和消費(fèi)者偏好下，消費(fèi)者如何圍繞滿足程度最大化這一目標(biāo)進(jìn)行消費(fèi)決策并決定一種產(chǎn)品的市場(chǎng)需求。 2021/11/10 24 五、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本內(nèi)容的框架體系 ? 第三，把一切生產(chǎn)過(guò)程抽象為投入與產(chǎn)出關(guān)系即生產(chǎn)函數(shù)，在分析投入與產(chǎn)出之間某些技術(shù)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，解釋企業(yè)選擇適當(dāng)技術(shù)的一般規(guī)則； ? 在此基礎(chǔ)上，圍繞制約企業(yè)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化目標(biāo)的成本因素，考察企業(yè)成本的變動(dòng)規(guī)律及其不同成本之間的相互關(guān)系，作為分析企業(yè)生產(chǎn)數(shù)量決策以及進(jìn)入和退出決策的準(zhǔn)備。 2021/11/10 25 五、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本內(nèi)容的框架體系 ? 第四，把企業(yè)所面臨的內(nèi)部和外部約束條件結(jié)合起來(lái)討論企業(yè)決策分析的基本問(wèn)題：如何確定產(chǎn)量和價(jià)格？如何決定是否進(jìn)入或退出某個(gè)市場(chǎng)？ ? 第五，在考察要素市場(chǎng)一般供求規(guī)律及其影響因素的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析不同要素價(jià)格的決定。我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，要素市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律的決定機(jī)制和產(chǎn)品市場(chǎng)具有某些類似之處，但又有一些重要特征。 ? 與之相關(guān)，由于要素市場(chǎng)供求關(guān)系所決定的收入分配狀況與現(xiàn)代社會(huì)某些目標(biāo)或價(jià)值判斷不一致，在微觀領(lǐng)域探求矯正國(guó)民收入初次分配之政策也是本章任務(wù)之一。 2021/11/10 26 五、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本內(nèi)容的框架體系 ? 第六，市場(chǎng)失靈現(xiàn)象的大量存在表明市場(chǎng)機(jī)制的作用不是萬(wàn)能的。為此需要討論壟斷、公共品、外部性及信息不對(duì)稱等因素對(duì)市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用所產(chǎn)生的影響，并在此基礎(chǔ)上討論依靠市場(chǎng)機(jī)制自我完善和政府微觀政策手段矯正市場(chǎng)失靈的運(yùn)作機(jī)制及其效果。 2021/11/10 27 第二節(jié)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法 一、實(shí)證分析與規(guī)范分析 二、經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)模型 三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般分析方法 2021/11/10 28 名家箴言 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論并未提供一套立即可用的完整結(jié)論。它不是一種教條，而是一種方法、一種心靈的器官、一種思維的技巧。它幫助擁有經(jīng)濟(jì)學(xué)的人作出正確的結(jié)論 。 ——?jiǎng)P恩斯 2021/11/10 29 一、實(shí)證分析與規(guī)范分析 ? 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)主要是一門實(shí)證社會(huì)科學(xué)。 ? 其一般方法論同自然科學(xué)方法論 ? 相同之處 在于，他們都訴諸客觀事實(shí)，其理論的科學(xué)性依靠事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)。 ? 不同之處 在于，經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證研究方法不能完全依靠在實(shí)驗(yàn)室里做實(shí)驗(yàn)來(lái)構(gòu)造、檢驗(yàn)理論，而只能運(yùn)用理論的抽象。 2021/11/10 30 （一）可證偽性：經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法論的哲學(xué)基礎(chǔ) ? 任何一種科學(xué)理論都不過(guò)是某種猜想或假說(shuō)，其中必然潛藏著錯(cuò)誤，即使它能夠暫時(shí)逃避實(shí)踐的檢驗(yàn)，但終有一天會(huì)暴露出來(lái)，從而遭到實(shí)踐的反駁或 “ 證偽 ” 。 ? 科學(xué)理論是一個(gè)不斷地提出猜想、發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而遭到否證，再提出新的猜想的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程中向前發(fā)展的。 ? 科學(xué)也包含錯(cuò)誤，要經(jīng)受經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，這不是科學(xué)的缺點(diǎn)，而恰恰是它的優(yōu)點(diǎn)，它的力量所在，恰恰是科學(xué)之所以成為科學(xué)的本質(zhì)特征。 —波普 《 科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯 》 ? ―今天被認(rèn)為合乎真理的認(rèn)識(shí)，都有它隱藏的、以后會(huì)顯露出來(lái)的錯(cuò)誤的方面 ” —恩格斯 2021/11/10 31 科學(xué)發(fā)展模式 ? 兩個(gè)循環(huán)發(fā)展機(jī)制 ? （ 1）證實(shí) ——證偽 ——證實(shí) ? （ 2）假說(shuō) ——觀察 ——假說(shuō) ? 結(jié)合為一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)發(fā)展模式： ? 問(wèn)題 ——猜想 ——證偽 ——新的問(wèn)題 ? 去掉作為引導(dǎo)的問(wèn)題其實(shí)質(zhì)：猜想 ——證偽 ——猜想 ? 反映了科學(xué)活動(dòng)中理論與經(jīng)驗(yàn)的相互作用：理論在經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)中不斷改變自己的形態(tài)；又反映了科學(xué)認(rèn)識(shí)中真理的發(fā)展過(guò)程：真理是在同謬誤的交替、循環(huán)發(fā)展中不斷提高自己的真值的。 ? 分界問(wèn)題：真理 —謬誤 —真理 (真理是有界的） ? 歸納問(wèn)題：觀察來(lái)自于假說(shuō)，假說(shuō)創(chuàng)造了觀察 2021/11/10 32 （二）實(shí)證分析 ? ? （ 1）理性原則 。這一原則的本質(zhì)在于要求科學(xué)假說(shuō)符合對(duì)世界的總體看法，而對(duì)世界的總的看法又會(huì)隨著科學(xué)認(rèn)識(shí)的不斷深化發(fā)展。 ? 理性原則，對(duì)于選擇科學(xué)的理論假說(shuō)，淘汰不科學(xué)的假說(shuō)起著準(zhǔn)則的作用。 2021/11/10 33 (1)理性原則 ? 理性原則又可大致分為兩個(gè)部分 ? 普遍的哲學(xué)原理： 其 作用在于引導(dǎo)研究者科學(xué)地去對(duì)待科學(xué)假說(shuō)，走上按事物的客觀本性概括事物規(guī)律的軌道。它決不應(yīng)阻塞各種科學(xué)假說(shuō)相互競(jìng)爭(zhēng)、在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展的道路。 ? 普遍的實(shí)證科學(xué)原理： 實(shí)證科學(xué)中普遍的、基本的理論和規(guī)律，對(duì)于提出和鑒別理論假說(shuō)同樣起著準(zhǔn)則作用。一旦發(fā)現(xiàn)所提出的假說(shuō)同以往的理論中的某個(gè)結(jié)論、規(guī)律相矛盾，首先應(yīng)去懷疑假說(shuō)，對(duì)其加以嚴(yán)格審查是慎重而合理的。如果理論假設(shè)邏輯上完備、新的觀測(cè)事實(shí)又在不斷增強(qiáng)該假說(shuō)，就應(yīng)當(dāng)檢驗(yàn)與新理論假說(shuō)矛盾的理論、規(guī)律的可靠程度如何、適用范圍有多大。 2021/11/10 34 （ 2）可檢驗(yàn)性原則 ? 這一原則強(qiáng)調(diào)科學(xué)的理論假說(shuō)在原則上應(yīng)是可檢驗(yàn)的。 這一原則，是實(shí)證方法論提出假說(shuō)和鑒別假說(shuō)的重要原則。 ? 假說(shuō)的可檢驗(yàn)性，同假設(shè)條件下演繹展開的可能性緊密地聯(lián)系著。經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)既可能是假設(shè)條件，更可能是他們的推論，即從假設(shè)條件下邏輯推理出來(lái)的描述個(gè)別現(xiàn)象或事件的判斷。 ? 在判斷一個(gè)理論假說(shuō)是否具有可
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