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正文內(nèi)容

鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧藝術(shù)表現(xiàn)手法(編輯修改稿)

2025-06-18 00:20 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ——杜甫 《 自京赴奉縣詠懷五百字 》 實(shí)踐演練 ? 閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題 (重慶卷) 海棠 (宋)蘇軾 東風(fēng)裊裊泛崇光,香霧空濛月轉(zhuǎn)廊。 只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。 (注)崇光:美艷的光彩。 問(wèn):蘇軾 《 海棠 》 詩(shī)的前二句描寫(xiě)了海棠花的哪些特點(diǎn)?后兩句抒寫(xiě)情感時(shí)使用了什么手法? 答案:前二句描寫(xiě)了光彩正艷,香氣正濃的海棠花在春風(fēng)中,月光下的朦朧感。后兩句用了擬人手法,以花比人。 三、鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法 : 烘托 用于詩(shī)歌創(chuàng)作,是指通過(guò)側(cè)面描寫(xiě),使所要表現(xiàn)的對(duì)象鮮明突出的表現(xiàn)手法。側(cè)面描寫(xiě)即間接描寫(xiě),即通過(guò)對(duì)周?chē)宋锘颦h(huán)境的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)主要對(duì)象。 A、以人烘托人 例如: “ 行者見(jiàn)羅敷,下?lián)埙陧殹I倌暌?jiàn)羅敷,脫帽著 〈 巾肖 〉 頭。 耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。 ” 《 陌上桑 》 中借 “ 行者 ”“ 少年 ” 等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌。 B、以景物烘托人物 例如: 《 琵琶行 》 中 “ 東船西舫悄無(wú)言,惟見(jiàn)江心秋月白 ” 一句,用環(huán)境描寫(xiě)烘托音樂(lè)的魅力,給讀者留下了廣闊的回味空間。 襯托 “ 襯托 ” 指用事物間 相似或?qū)α?的條件,以一些事物為陪襯來(lái)突出主體事物的手法。 “ 襯托 ” 分為 正襯和反襯 。 正襯 是指利用事物間的 近似條件 來(lái)襯主體事物,比如李白 《 夢(mèng)游天姥吟留別 》 :“ 天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾 。 ” 反襯 是指為了使事物的特色突出,用另外一些 相反或相對(duì) 的事物放在一起進(jìn)行對(duì)照。 常見(jiàn)的反襯有 “ 以樂(lè)景寫(xiě)哀情 ”“ 以動(dòng)襯靜 ”“ 以靜襯動(dòng) ”“ 以美襯丑 ” 等。 例如: “ 草薰風(fēng)暖搖征轡,離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮。 ” (歐陽(yáng)修 《 踏莎行 》 )以散發(fā)芳香的青草與和暖的春風(fēng)這種樂(lè)景反襯此人無(wú)窮的離愁別緒。 “ 人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。 ” (王維 《 鳥(niǎo)鳴澗 》 )用“ 月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中 ” 來(lái)襯托山中的寧?kù)o。 借古諷今 這是詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法,借歷史上的事件來(lái)諷喻當(dāng)朝。 例如: “ 生當(dāng)作人杰, 死亦為鬼雄。 至今思項(xiàng)羽, 不肯過(guò)江東 。 ” 李清照 《 夏日絕句 》 這首詩(shī)實(shí)際上是李清照巧借項(xiàng)羽垓下戰(zhàn)敗、烏江自刎的歷史故事,贊頌他那生為人杰、死為鬼雄的豪俠氣概,用他 “ 無(wú)顏見(jiàn)江東父老 ” 而不肯過(guò)江東來(lái)辛辣地嘲諷畏懼、怯弱、茍安江南的南宋投降派。 用典 即在詩(shī)歌中援引史實(shí),使用典故。古詩(shī)很講究用典,這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉,又可增加內(nèi)容的豐富性,增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性,可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果,增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。 如 “ 想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。 ” 寫(xiě)的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣慨。作者借贊揚(yáng)劉裕,諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑,表現(xiàn)作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。此詞還運(yùn)用了孫權(quán)、劉義隆的典故。 聯(lián)想和想象 多為浪漫主義詩(shī)人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境,自然界與人類(lèi)社會(huì)打成一片,他的 《 夢(mèng)游天姥吟留別 》 以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩(shī),詩(shī)人的想象猶如天馬行空,所描繪的夢(mèng)境、仙境,正是他所向往追求的光明美好的理想世界。 “ 小時(shí)不識(shí)月,呼著白玉盤(pán) ”“ 我寄愁心與明月,隨君直到夜郞西 ”“ 我歌月徘徊,我舞影凌亂 ” 都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來(lái)之筆。 虛實(shí)結(jié)合 虛寫(xiě),不是寫(xiě)眼前的實(shí)景,而是寫(xiě)想象中的景象。實(shí)寫(xiě),恰好與之相反。現(xiàn)實(shí)的景 事與想象的景事互相映襯 ,交織在一起 ,以達(dá)到 ” 虛中有實(shí) ,實(shí)中有虛 ” 的境界 ,進(jìn)而為讀者提供廣闊的審美空間 . 例如王昌齡的 《 從軍行 》 : “青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。” 分析: 青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān) 就是虛寫(xiě),寫(xiě)的是想象中的景象: 青海湖上空,長(zhǎng)云彌漫;湖的北面,橫亙著綿延千里的隱隱雪山;越過(guò)雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是
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