發(fā)展第四產(chǎn)業(yè)構(gòu)建循環(huán)型經(jīng)濟--實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(編輯修改稿)
2025-06-17 18:22 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 為三大危機 ? 自然資源日益耗竭的危機 在人口數(shù)量劇增的壓力下，在單一追求財富和利潤的 價值取向的驅(qū)使下，科學技術突飛猛進，社會組織程度空 前提高，人類社會對物質(zhì)產(chǎn)品的需求狂增， 自然環(huán)境的生 產(chǎn)力 （環(huán)境承載力）遭到嚴重破壞，從而使人類社會的發(fā)展不可持續(xù)。 二、傳統(tǒng)的發(fā)展觀的回顧 3. 工業(yè)文明時代不可持續(xù)的根源 ② 工業(yè)文明時代三大供需關系日益失衡，激化 為三大危機 ? 生態(tài)環(huán)境日益惡化的危機 原有的生存方式，在導致自然資源枯竭同時也使環(huán) 境污染和生態(tài)系統(tǒng)的破壞加劇，降低了自然環(huán)境的消納 能力（環(huán)境承受力），從而威脅著人類的健康生存。 二、傳統(tǒng)的發(fā)展觀的回顧 3. 工業(yè)文明時代不可持續(xù)的根源 ② 工業(yè)文明時代三大供需關系日益失衡，激化 為三大危機 ? 貧富分化日益加劇的危機 經(jīng)濟上的無序、無節(jié)制的弱肉強食，加速形成壟斷， 導致社會貧富分化日益加劇，引發(fā)天災人禍，戰(zhàn)亂不停， 進而使千百萬人家破人亡、流離失所，最終造成經(jīng)濟的 大動蕩、大衰退，社會的大破壞、大動亂。 二、傳統(tǒng)的發(fā)展觀的回顧 3. 工業(yè)文明時代不可持續(xù)的根源 ③ 分析的結(jié)論 工業(yè)文明時代的生存方式（生產(chǎn)方式、生活方式和人群 組織方式）不可繼續(xù)沿用。在這種生存方式基礎上形成 的一系列的觀念、理論、方法都必須重新審視，加以改 變。 二、傳統(tǒng)的發(fā)展觀的回顧 二、傳統(tǒng)的發(fā)展觀的回顧 ① 反思人類社會發(fā)展史和發(fā)展觀的演變 ② 反思的啟迪 ③ 新的發(fā)展理論 —— 三生發(fā)展論 ④ 三生發(fā)展論所尋求的發(fā)展目標 ⑤ 三生發(fā)展論所要求的社會行為準則 ⑥ 三生發(fā)展論要求下的物質(zhì)流動狀況 二、傳統(tǒng)的發(fā)展觀的回顧 ① 反思人類社會發(fā)展史和發(fā)展觀的演變 ? 發(fā)現(xiàn)： 過去，我們只認識到物質(zhì)在人類社會中的流動 是經(jīng)濟活動的基礎。今天，我們必須 認識到物質(zhì)在人類 社會與自然環(huán)境組成的大系統(tǒng)（環(huán)境社會系統(tǒng)）中的流 動才是經(jīng)濟活動的真正基礎。也就是說， 自然環(huán)境的承 載力和承受力是經(jīng)濟基礎的基礎 。 二、傳統(tǒng)的發(fā)展觀的回顧 ① 反思人類社會發(fā)展史和發(fā)展觀的演變 ?發(fā)現(xiàn)：過去，我們認為人類天然（天賦）享有開發(fā)、利 用 自然 的權(quán)利。今天，我們必須認識到，人類應同時負 有 愛 護、回饋自然的責任。 （ 人的全面發(fā)展 ， 新的價值觀 ） 二、傳統(tǒng)的發(fā)展觀的回顧 ① 反思人類社會發(fā)展史和發(fā)展觀的演變 的科學發(fā)展觀的核心和靈魂。 ?發(fā)現(xiàn)： 過去，我們總把社會進步、經(jīng)濟增長和保護環(huán)境 三者“割裂”開來對待，但實際上“人與自然”、“社會、經(jīng)濟 與環(huán)境”從來就是不可分割的整體。因此，我們今天必須 認識到：牢固地樹立起整體主義的世界觀和價值觀是新 ② 反思的啟迪 社會進步的永久驅(qū)動力。這意味著人類從 “ 失敗 ” 中學習（反 思）與從 “ 成功 ” 中學習（反思）同等重要，甚至更重要。 為了發(fā)展，我們必須對傳統(tǒng)的 “ 發(fā)展觀 ” 不斷進行反思。 ? 人類幾千年來，發(fā)展的結(jié)果與發(fā)展目標屢屢偏離。這種 偏離是人們的思考空間、研究空間和改革創(chuàng)新的空間。對 這種偏離的不滿、思考、進而去采取行動縮小是推動人類 二、傳統(tǒng)的發(fā)展觀的回顧 ② 反思的啟迪 ? 今天，
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