關(guān)系的協(xié)調(diào)與資源的分配(編輯修改稿)
2025-06-17 07:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 所能，設(shè)法予以滿足，殊少考慮到自己付出資源的代價。反之亦然?！? 第四、 文化規(guī)范 。文化規(guī)范是在一定的社會關(guān)系基礎(chǔ)上，通過人類長期積累的社會實踐經(jīng)驗而形成的調(diào)控人際互動的觀念體系。馬克思指出：“人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)力建立相應(yīng)的社會關(guān)系，正是這些人有按照自己的社會關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理、觀念和范疇。” 在形式上包括習(xí)俗、習(xí)慣、道德、責(zé)任、理念等等。 在內(nèi)容上包括：孝、仁、義、信、忠、恕等等。 第五，公共法則。通過一種強制暴力的支撐，按照共同體發(fā)展的需要，采用一種方式、方法與手段，來解決公共問題和公共資源的分配問題。 （三）總結(jié)與比較 “叢林法則”，是一種生物性的做法，離人遠(yuǎn)矣！ “全面報酬制度”和“血緣法則”，在小共同體中還是比較適用的，在大共同體中，則很難發(fā)揮應(yīng)有的效用。 “文化規(guī)范”的優(yōu)點有 ?無時不在，無處不在 ?軟性約束，成本不大 ?事前預(yù)防，危害較小 “文化規(guī)
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